صَبَرْتُ ولمْ أجْزَعْ وقَدْ ماتَ إخْوتي … ولستُ عن الصَّهبا(1) يومًا بصابِرِ
رماها أميرُ المُؤْمنينَ بحَتْفها … فخُلَّانُها يَبْكُونَ حولَ المَعاصِرِ(2)
قال الواقدي(3) وغيره: وفي هذه السنة في ذي الحجة منها حَوَّلَ عمرُ المقام - وكان مُلْصقًا بجدار الكعبة - فأخّره إلى حيث هو الآن لئلا يشوِّشَ المصلون عنده على الطّائفين.
قلت: قد ذكرت أسانيد ذلك في سيرة عمر ولله الحمد (والمنة).
قال: وفيها استقضى عمر شريحًا على الكوفة، وكعب بن سور على البصرة.
قال: وفيها حجَّ عمرُ بالناس، وكان نوابه فيها الذين تقدَّم ذكرهم في السنة (الماضية).
وفيها فُتحت الرَّقَّة والرُّها وحَرّان على يدي عياض بن غنم.
قال: وفُتحت رأس عين الوردة(4) على يدي عمر بن سعد بن أبي وقاص. وقال غيره خلاف ذلك.
وقال شيخنا الحافظ الذهبي في "تاريخه"(5): وفيها - يعني هذه السنة - افتتح أبو موسى الأشعري الرُّها وسُمَيْساط(6) عنوةً، وفي أوائلها وجَّه أبو عبيدة عياض بن غنم إلى الجزيرة فوافق أبا موسى فافتتحا حران ونصيبين وطائفة من الجزيرة عنوة، وقيل: صلحًا. وفيها سار عياض إلى الموصل فافتتحها وما حولها عنوة. وفيها بنى سعد جامع الكوفة.
وقال الواقدي: وفيها كان طاعون عَمَواس فمات فيه خمسة وعشرون ألفًا. قلت: هذا الطاعون منسوب إلى بلدة صغيرة يقال لها عَمَواس - وهي بين القدس والرملة - لأنها كان أول ما نجم الداء بها، ثم انتشر في الشام منها فنسب إليها، فإنّا لله وإنا إليه راجعون.
قال الواقدي: توفي في عام طاعون عَمَواس من المسلمين بالشام خمسة وعشرون ألفًا. وقال غيره: ثلاثون ألفًا.
وهذا ذكر طائفة من أعيانهم رضي الله عنهم.
الحارث بن هشام (7)، أخو أبي جهل، أسلم يوم الفتح، وكان سيدًا شريفًا في الإسلام كما كان--------------------------------------------
(1) الصهباء: الخمر. اللسان (صهب).
(2) في أ، ط: المقاصر؛ وما هنا عن تاريخ الطبري وهو الأشبه.
(3) جملة هذه الأخبار في تاريخ الطبري (4/ 101) وتاريخ ابن الأثير (2/ 562).
(4) عين الوردة: مدينة مشهورة بالجزيرة. معجم البلدان (4/ 180).
(5) تاريخ الإسلام (2/ 26) طبعة القدسي.
(6) في ط: "شمشاط"، وما أثبتناه من خط الذهبي في تاريخه (مجلد أيا صوفيا 3005 مصورتها عند الدكتور بشار) وهي مدينة على شاطئ الفرات بطرف بلاد الروم على غربي الفرات، وهي غير شمشاط (ينظر معجم البلدان (3/ 258 و 362 - بيروت).
(7) ترجمة - الحارث بن هشام - في الطبقات الكبرى (5/ 444) والاستيعاب (1/ 301) وجامع الأصول (13/ 300) وأسد الغابة (1/ 420 - 421) ومختصر ابن منظور (6/ 169) وسير أعلام النبلاء (4/ 419) والإصابة =
رماها أميرُ المُؤْمنينَ بحَتْفها … فخُلَّانُها يَبْكُونَ حولَ المَعاصِرِ(2)
قال الواقدي(3) وغيره: وفي هذه السنة في ذي الحجة منها حَوَّلَ عمرُ المقام - وكان مُلْصقًا بجدار الكعبة - فأخّره إلى حيث هو الآن لئلا يشوِّشَ المصلون عنده على الطّائفين.
قلت: قد ذكرت أسانيد ذلك في سيرة عمر ولله الحمد (والمنة).
قال: وفيها استقضى عمر شريحًا على الكوفة، وكعب بن سور على البصرة.
قال: وفيها حجَّ عمرُ بالناس، وكان نوابه فيها الذين تقدَّم ذكرهم في السنة (الماضية).
وفيها فُتحت الرَّقَّة والرُّها وحَرّان على يدي عياض بن غنم.
قال: وفُتحت رأس عين الوردة(4) على يدي عمر بن سعد بن أبي وقاص. وقال غيره خلاف ذلك.
وقال شيخنا الحافظ الذهبي في "تاريخه"(5): وفيها - يعني هذه السنة - افتتح أبو موسى الأشعري الرُّها وسُمَيْساط(6) عنوةً، وفي أوائلها وجَّه أبو عبيدة عياض بن غنم إلى الجزيرة فوافق أبا موسى فافتتحا حران ونصيبين وطائفة من الجزيرة عنوة، وقيل: صلحًا. وفيها سار عياض إلى الموصل فافتتحها وما حولها عنوة. وفيها بنى سعد جامع الكوفة.
وقال الواقدي: وفيها كان طاعون عَمَواس فمات فيه خمسة وعشرون ألفًا. قلت: هذا الطاعون منسوب إلى بلدة صغيرة يقال لها عَمَواس - وهي بين القدس والرملة - لأنها كان أول ما نجم الداء بها، ثم انتشر في الشام منها فنسب إليها، فإنّا لله وإنا إليه راجعون.
قال الواقدي: توفي في عام طاعون عَمَواس من المسلمين بالشام خمسة وعشرون ألفًا. وقال غيره: ثلاثون ألفًا.
وهذا ذكر طائفة من أعيانهم رضي الله عنهم.
الحارث بن هشام (7)، أخو أبي جهل، أسلم يوم الفتح، وكان سيدًا شريفًا في الإسلام كما كان--------------------------------------------
(1) الصهباء: الخمر. اللسان (صهب).
(2) في أ، ط: المقاصر؛ وما هنا عن تاريخ الطبري وهو الأشبه.
(3) جملة هذه الأخبار في تاريخ الطبري (4/ 101) وتاريخ ابن الأثير (2/ 562).
(4) عين الوردة: مدينة مشهورة بالجزيرة. معجم البلدان (4/ 180).
(5) تاريخ الإسلام (2/ 26) طبعة القدسي.
(6) في ط: "شمشاط"، وما أثبتناه من خط الذهبي في تاريخه (مجلد أيا صوفيا 3005 مصورتها عند الدكتور بشار) وهي مدينة على شاطئ الفرات بطرف بلاد الروم على غربي الفرات، وهي غير شمشاط (ينظر معجم البلدان (3/ 258 و 362 - بيروت).
(7) ترجمة - الحارث بن هشام - في الطبقات الكبرى (5/ 444) والاستيعاب (1/ 301) وجامع الأصول (13/ 300) وأسد الغابة (1/ 420 - 421) ومختصر ابن منظور (6/ 169) وسير أعلام النبلاء (4/ 419) والإصابة =
আমি ধৈর্য ধারণ করেছি এবং বিচলিত হইনি যদিও আমার ভাইয়েরা মৃত্যুবরণ করেছে … কিন্তু আমি 'সাহবা'(১) ছাড়া একদিনও ধৈর্য ধরতে পারি না।
আমীরুল মুমিনীন একে (মদকে) তার মৃত্যুর মুখে নিক্ষেপ করেছেন … তাই এর বন্ধু-বান্ধবরা আঙ্গুর মাড়াইকলের(২) চারধারে ক্রন্দন করছে।
ওয়াকিদী(৩) এবং অন্যরা বলেছেন: এই বছরের জিলহজ মাসে উমর (রা.) মাকামে ইবরাহীমকে সরিয়েছিলেন - এটি কাবার দেয়াল ঘেঁষে ছিল - এবং তিনি এটিকে বর্তমান স্থানে পিছিয়ে দেন যাতে সেখানে নামাজ আদায়কারীরা তাওয়াফকারীদের জন্য বিঘ্ন সৃষ্টি না করে।
আমি বলছি: উমর (রা.)-এর জীবনীতে আমি এর সনদসমূহ উল্লেখ করেছি, আর সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য।
তিনি বলেন: এই বছরেই উমর (রা.) শুরাইহকে কুফায় এবং কাব ইবনে সূরকে বসরার বিচারক নিযুক্ত করেন।
তিনি বলেন: এই বছরে উমর (রা.) মানুষের সাথে হজ পালন করেন এবং এই হজে তাঁর প্রতিনিধিরা তারাই ছিলেন যাদের উল্লেখ গত বছরে করা হয়েছে।
এই বছরেই ইয়াদ ইবনে গানম-এর হাতে রাক্কা, রুহা এবং হাররান বিজিত হয়।
তিনি বলেন: উমর ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাতে রাসুল আইন আল-ওয়ারদাহ(৪) বিজিত হয়। অন্য অনেকে এর বিপরীত কথা বলেছেন।
আমাদের শাইখ হাফেজ যাহাবী তাঁর "তারিখ"-এ(৫) বলেছেন: এই বছরে - অর্থাৎ এই সালে - আবু মুসা আল-আশআরী রুহা ও সুমাইসাত(৬) বলপ্রয়োগের মাধ্যমে জয় করেন। বছরের শুরুর দিকে আবু উবাইদা ইয়াদ ইবনে গানমকে জাজীরার দিকে প্রেরণ করেন, সেখানে তাঁর সাথে আবু মুসার সাক্ষাত হয় এবং তাঁরা হাররান ও নসিবীনসহ জাজীরার একটি অংশ বলপ্রয়োগে জয় করেন। কেউ কেউ বলেন এটি সন্ধির মাধ্যমে হয়েছে। এই বছরেই ইয়াদ মসুলের দিকে যাত্রা করেন এবং এটি ও এর চারপাশ বলপ্রয়োগে জয় করেন। এই বছরেই সাদ কুফার জামে মসজিদ নির্মাণ করেন।
ওয়াকিদী বলেন: এই বছরেই আমওয়াস-এর মহামারি সংঘটিত হয় যাতে পঁচিশ হাজার মানুষ মৃত্যুবরণ করেন। আমি বলছি: এই মহামারিটি আমওয়াস নামক একটি ছোট জনপদের দিকে সম্পর্কিত - যা জেরুজালেম ও রামলার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত - কারণ সেখানেই প্রথম এই ব্যাধির প্রাদুর্ভাব ঘটেছিল এবং পরে সেখান থেকেই সিরিয়ায় ছড়িয়ে পড়েছিল, ফলে এর নামকরণ সেদিকেই করা হয়েছে। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই নিকট আমাদের ফিরে যেতে হবে।
ওয়াকিদী বলেন: আমওয়াস মহামারির বছরে সিরিয়ায় পঁচিশ হাজার মুসলমান মৃত্যুবরণ করেন। অন্য মতে ত্রিশ হাজার।
এটি তাদের মধ্যকার একদল বিশিষ্ট ব্যক্তির আলোচনা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
আল-হারিস ইবনে হিশাম (৭), তিনি আবু জাহলের ভাই, মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ইসলামে একজন সম্মানিত নেতা ছিলেন যেমনটি তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) আস-সাহবা: মদ্য। লিসানুল আরব (সাহব)।
(২) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-মাকাসির; এখানে যা আছে তা তারিখুত তাবারী থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
(৩) এই সংবাদগুলোর সমষ্টি রয়েছে তারিখুত তাবারী (৪/১০১) এবং তারিখ ইবনুল আসীর (২/৫৬২)-এ।
(৪) আইনুল ওয়ারদাহ: জাজীরার একটি প্রসিদ্ধ শহর। মুজামুল বুলদান (৪/১৮০)।
(৫) তারিখে ইসলাম (২/২৬) কুদসী সংস্করণ।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শামশাত", আর আমরা যা প্রতিষ্ঠিত করেছি তা যাহাবীর স্বহস্তে লিখিত তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ থেকে (আয়া সোফিয়া পান্ডুলিপি ৩০০৫, যার অনুলিপি ড. বাশারের কাছে আছে)। এটি ফোরাত নদীর তীরে রোম সাম্রাজ্যের সীমান্তে ফোরাতের পশ্চিম দিকে অবস্থিত একটি শহর। এটি শামশাত থেকে ভিন্ন (দেখুন মুজামুল বুলদান ৩/২৫৮ এবং ৩৬২ - বৈরুত)।
(৭) আল-হারিস ইবনে হিশামের জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা (৫/৪৪৪), আল-ইসতিআব (১/৩০১), জামিউল উসুল (১৩/৩০০), আসাদুল গাবাহ (১/৪২০-৪২১), মুখতাসার ইবনে মানজুর (৬/১৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪১৯) এবং আল-ইসাবাহ...
আমীরুল মুমিনীন একে (মদকে) তার মৃত্যুর মুখে নিক্ষেপ করেছেন … তাই এর বন্ধু-বান্ধবরা আঙ্গুর মাড়াইকলের(২) চারধারে ক্রন্দন করছে।
ওয়াকিদী(৩) এবং অন্যরা বলেছেন: এই বছরের জিলহজ মাসে উমর (রা.) মাকামে ইবরাহীমকে সরিয়েছিলেন - এটি কাবার দেয়াল ঘেঁষে ছিল - এবং তিনি এটিকে বর্তমান স্থানে পিছিয়ে দেন যাতে সেখানে নামাজ আদায়কারীরা তাওয়াফকারীদের জন্য বিঘ্ন সৃষ্টি না করে।
আমি বলছি: উমর (রা.)-এর জীবনীতে আমি এর সনদসমূহ উল্লেখ করেছি, আর সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য।
তিনি বলেন: এই বছরেই উমর (রা.) শুরাইহকে কুফায় এবং কাব ইবনে সূরকে বসরার বিচারক নিযুক্ত করেন।
তিনি বলেন: এই বছরে উমর (রা.) মানুষের সাথে হজ পালন করেন এবং এই হজে তাঁর প্রতিনিধিরা তারাই ছিলেন যাদের উল্লেখ গত বছরে করা হয়েছে।
এই বছরেই ইয়াদ ইবনে গানম-এর হাতে রাক্কা, রুহা এবং হাররান বিজিত হয়।
তিনি বলেন: উমর ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাতে রাসুল আইন আল-ওয়ারদাহ(৪) বিজিত হয়। অন্য অনেকে এর বিপরীত কথা বলেছেন।
আমাদের শাইখ হাফেজ যাহাবী তাঁর "তারিখ"-এ(৫) বলেছেন: এই বছরে - অর্থাৎ এই সালে - আবু মুসা আল-আশআরী রুহা ও সুমাইসাত(৬) বলপ্রয়োগের মাধ্যমে জয় করেন। বছরের শুরুর দিকে আবু উবাইদা ইয়াদ ইবনে গানমকে জাজীরার দিকে প্রেরণ করেন, সেখানে তাঁর সাথে আবু মুসার সাক্ষাত হয় এবং তাঁরা হাররান ও নসিবীনসহ জাজীরার একটি অংশ বলপ্রয়োগে জয় করেন। কেউ কেউ বলেন এটি সন্ধির মাধ্যমে হয়েছে। এই বছরেই ইয়াদ মসুলের দিকে যাত্রা করেন এবং এটি ও এর চারপাশ বলপ্রয়োগে জয় করেন। এই বছরেই সাদ কুফার জামে মসজিদ নির্মাণ করেন।
ওয়াকিদী বলেন: এই বছরেই আমওয়াস-এর মহামারি সংঘটিত হয় যাতে পঁচিশ হাজার মানুষ মৃত্যুবরণ করেন। আমি বলছি: এই মহামারিটি আমওয়াস নামক একটি ছোট জনপদের দিকে সম্পর্কিত - যা জেরুজালেম ও রামলার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত - কারণ সেখানেই প্রথম এই ব্যাধির প্রাদুর্ভাব ঘটেছিল এবং পরে সেখান থেকেই সিরিয়ায় ছড়িয়ে পড়েছিল, ফলে এর নামকরণ সেদিকেই করা হয়েছে। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই নিকট আমাদের ফিরে যেতে হবে।
ওয়াকিদী বলেন: আমওয়াস মহামারির বছরে সিরিয়ায় পঁচিশ হাজার মুসলমান মৃত্যুবরণ করেন। অন্য মতে ত্রিশ হাজার।
এটি তাদের মধ্যকার একদল বিশিষ্ট ব্যক্তির আলোচনা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
আল-হারিস ইবনে হিশাম (৭), তিনি আবু জাহলের ভাই, মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ইসলামে একজন সম্মানিত নেতা ছিলেন যেমনটি তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) আস-সাহবা: মদ্য। লিসানুল আরব (সাহব)।
(২) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-মাকাসির; এখানে যা আছে তা তারিখুত তাবারী থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
(৩) এই সংবাদগুলোর সমষ্টি রয়েছে তারিখুত তাবারী (৪/১০১) এবং তারিখ ইবনুল আসীর (২/৫৬২)-এ।
(৪) আইনুল ওয়ারদাহ: জাজীরার একটি প্রসিদ্ধ শহর। মুজামুল বুলদান (৪/১৮০)।
(৫) তারিখে ইসলাম (২/২৬) কুদসী সংস্করণ।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শামশাত", আর আমরা যা প্রতিষ্ঠিত করেছি তা যাহাবীর স্বহস্তে লিখিত তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ থেকে (আয়া সোফিয়া পান্ডুলিপি ৩০০৫, যার অনুলিপি ড. বাশারের কাছে আছে)। এটি ফোরাত নদীর তীরে রোম সাম্রাজ্যের সীমান্তে ফোরাতের পশ্চিম দিকে অবস্থিত একটি শহর। এটি শামশাত থেকে ভিন্ন (দেখুন মুজামুল বুলদান ৩/২৫৮ এবং ৩৬২ - বৈরুত)।
(৭) আল-হারিস ইবনে হিশামের জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা (৫/৪৪৪), আল-ইসতিআব (১/৩০১), জামিউল উসুল (১৩/৩০০), আসাদুল গাবাহ (১/৪২০-৪২১), মুখতাসার ইবনে মানজুর (৬/১৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪১৯) এবং আল-ইসাবাহ...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 207)