كالمحصور عن أهل الأمصار حتى أقبل بلال بن الحارث المزني فاستأذن على عمر فقال: أنا رسولُ رسولِ الله إليك، يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد عهدتُكَ كيسًا، وما زلتَ على ذلك، فما شأنُكَ"؟ قال: متى رأيتَ هذا؟ قال: البارحةَ. فخرج فنادى في الناس الصلاة جامعة، فصلَّى بهم ركعتين ثم قام فقال: أيها الناس أنشدكم(1) الله هل تعلمون مني أمرًا غيره خير(2) منه؟ فقالوا: اللهم لا، فقال: إن بلال بن الحارث يزعم ذَيَّة وذَيَّة(3). قالوا: صدق بلال فاستغث بالله ثم المسلمين. فبعث إليهم - وكان عمر عن ذلك محصورًا - فقال عمر: الله أكبر، بلغ البلاء مدته فانكشف. ما أذنَ لقوم في الطلب إلا وقد رُفعَ عنهم الأذى والبلاء. وكتب إلى أُمراء الأمصار أن أغيثوا أهلَ المدينة ومنْ حولها، فإنه قد بلغ جَهْدهم. وأخرج الناس إلى الاستسقاء فخرج وخرج معه(4) العباس بن عبد المطلب ماشيًا، فخطب وأوجز وصلى ثم جثا لركبتيه وقال: اللهم إياك نعبد وإياك نستعين، اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا. ثم انصرف فما بلغوا المنازل راجعين حتى خاضوا الغُدْران).
ثم روى سيف(5)، عن مبشر بن الفضيل، عن جبير بن صخر، عن عاصم بن عمر بن الخطاب: أن رجلًا من مزينة عام الرّمادة سأله أهله أن يذبح لهم شاة فقال: ليس فيهن شيء. فألحوا عليه، فذبح شاة فإذا عظامُها حمرٌ. فقال: يا محمداه(6). فلما أمسى أري في المنام أنَّ رسول الله يقول له: "أبشرْ بالحياة(7)، ائت عمر، فأقرئه منّي السلام وقل له: إن عهدي بك وفيُّ العهد شديد العقد، فالكَيْس الكَيْس يا عمر"، فجاء حتى أتى باب عمر فقال لغلامه: استأذن لرسول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. فأتى عمر فأخبره ففزع ثم صعد عمر المنبر فقال للناس: أنشدكم الله الذي(8) هداكم للإسلام هل رأيتم مني شيئًا تكرهونه؟ فقالوا: اللهم لا، وعم ذاك؟ فأخبرهم بقول المزني(9) - وهو بلال بن الحارث - ففطنوا ولم يفطن. فقالوا: إنما استبطأك في الاستسقاء فاستسق بنا. فنادى في الناس فخطب فأوجز ثم صلى ركعتين فأوجز ثم قال: اللهم عجزتْ عنا أنصارُنا، وعجزَ عنا حولُنا وقوتنا، وعجزتْ عنا أنفسُنا، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ، اللهم اسْقنا وأحْي العبادَ والبلادَ.--------------------------------------------
(1) في أ: أنشدتكم.
(2) فِي أ: خيرًا منه.
(3) ذيَّة وذيَّة: كيت وكيت. اللسان والقاموس (ذيت).
(4) في أ: ومعه.
(5) تاريخ الطبري (4/ 99).
(6) هذه استغاثة بغير الله تعالى، ولا يجوز ذلك وهي من مرويات سيف.
(7) في تاريخ الطبري: أبشر بالحيا.
(8) في أ: أنشدكم بالذي.
(9) هذا الرجل، لم يثبت أنه بلال بن الحارث، والرواية التي تقول: إنه بلال بن الحارث، من رواية سيف وهو متروك.
জনপদসমূহের অধিবাসী থেকে বিচ্ছিন্ন বা অবরুদ্ধ অবস্থায় দিন কাটাচ্ছিলেন। অবশেষে বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুজানি আসলেন এবং উমরের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: "আমি আপনার নিকট আল্লাহর রাসূলের প্রেরিত দূত হিসেবে এসেছি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে বলছেন: 'আমি তো আপনাকে বিচক্ষণ হিসেবে জানতাম এবং আপনি এখনও সেই গুনেই অটল আছেন, তাহলে আপনার এই (অসহায়) অবস্থা কেন?'" উমর বললেন: "আপনি এটি কখন দেখেছেন?" তিনি বললেন: "গত রাতে।" তখন উমর বের হলেন এবং লোকদের মাঝে 'আস-সালাতু জামিআহ' (নামাজের জন্য সমবেত হও) বলে ঘোষণা দিলেন। তিনি তাদের নিয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি(১), তোমরা কি আমার মধ্যে এমন কোনো বিষয় জানো যা বর্তমান অবস্থার চেয়ে উত্তম হতে পারত?(২)" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, না।" তখন তিনি বললেন: "বিলাল ইবনুল হারিস এমন এমন(৩) দাবি করছেন।" তারা বলল: "বিলাল সত্য বলেছেন, আপনি আল্লাহর কাছে এবং এরপর মুসলিমদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করুন।" তখন তিনি তাদের নিকট সাহায্যের আবেদন জানিয়ে লোক পাঠালেন — অথচ উমর তখন এ ব্যাপারে কিংকর্তব্যবিমূঢ় ছিলেন — উমর বললেন: "আল্লাহু আকবার, বিপদ তার চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছে গিয়েছিল, এখন তা দূরীভূত হলো। যখনই কোনো জাতিকে প্রার্থনার অনুমতি দেওয়া হয়, তখনই তাদের থেকে কষ্ট ও বিপদ সরিয়ে নেওয়া হয়।" তিনি বিভিন্ন প্রদেশের আমিরদের নিকট লিখে পাঠালেন যেন তারা মদিনাবাসী ও এর আশপাশের লোকদের সাহায্য করে, কারণ তারা তাদের চরম কষ্টের সীমায় পৌঁছে গেছে। এরপর তিনি লোকদের নিয়ে বৃষ্টির প্রার্থনার (ইস্তিসকা) জন্য বের হলেন এবং তার সাথে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবও পায়ে হেঁটে বের হলেন(৪)। উমর খুতবা দিলেন এবং তা সংক্ষিপ্ত করলেন, এরপর নামাজ পড়লেন এবং হাঁটু গেড়ে বসে বললেন: "হে আল্লাহ! আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই। হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করো, আমাদের ওপর দয়া করো এবং আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হও।" এরপর তিনি ফিরে আসলেন; তারা নিজ নিজ গৃহে পৌঁছানোর আগেই বৃষ্টির পানিতে জলাশয়গুলো কানায় কানায় ভরে উঠল।
অতঃপর সাইফ বর্ণনা করেছেন(৫) মুবাশশির ইবনুল ফুদাইল থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে সাখর থেকে এবং তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে: 'রামাদার বছর' (দুর্ভিক্ষের বছর) মুজাইনা গোত্রের এক ব্যক্তির পরিবার তার কাছে একটি বকরি জবাই করার আবদার করল। তিনি বললেন: "এগুলোর গায়ে তো মাংস বলতে কিছু নেই।" তারা তার কাছে পীড়াপীড়ি করতে লাগল, ফলে তিনি একটি বকরি জবাই করলেন এবং দেখলেন যে সেটির হাড়গুলো (রক্তশূন্যতায়) লাল হয়ে গেছে। তখন তিনি আর্তনাদ করে বললেন: "হে মুহাম্মাদ!"(৬) যখন রাত হলো, তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে আল্লাহর রাসূল তাকে বলছেন: "জীবনের (বৃষ্টির) সুসংবাদ গ্রহণ করো(৭)। উমরের কাছে যাও, তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও এবং বলো: আমি জানি তুমি অত্যন্ত বিশ্বস্ত এবং তোমার অঙ্গীকার অত্যন্ত দৃঢ়। অতএব বিচক্ষণতা অবলম্বন করো, হে উমর, বিচক্ষণতা অবলম্বন করো।" এরপর সেই ব্যক্তি এসে উমরের দরজায় পৌঁছালেন এবং তার গোলামকে বললেন: "আল্লাহর রাসূলের প্রেরিত দূতের জন্য অনুমতি প্রার্থনা করো।" গোলাম উমরের কাছে গিয়ে খবর দিলে তিনি বিচলিত হলেন। এরপর উমর মিম্বরে আরোহণ করে লোকদের বললেন: "আমি তোমাদের সেই আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করছি(৮) যিনি তোমাদের ইসলামের দিকে পরিচালিত করেছেন, তোমরা কি আমার মধ্যে এমন কোনো আচরণ দেখেছ যা তোমরা অপছন্দ করো?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, না। কিন্তু কেন এমন প্রশ্ন করছেন?" তখন তিনি তাদের সেই মুজানি ব্যক্তির কথা জানালেন(৯) — যিনি বিলাল ইবনুল হারিস — তখন লোকেরা প্রকৃত রহস্য বুঝতে পারল কিন্তু উমর তখনও বুঝতে পারছিলেন না। তারা বলল: "তিনি আসলে বৃষ্টির প্রার্থনায় আপনার বিলম্ব করাকে ধীরগতি মনে করেছেন, অতএব আমাদের নিয়ে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করুন।" উমর লোকদের মাঝে ঘোষণা দিলেন এবং সংক্ষিপ্ত খুতবা প্রদান করলেন। এরপর সংক্ষেপে দুই রাকাত নামাজ আদায় করে বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের সাহায্যকারীরা অক্ষম হয়ে গেছে, আমাদের উপায় ও শক্তি ফুরিয়ে গেছে, আমাদের প্রাণগুলোও হার মেনেছে; তুমি ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই, কোনো শক্তি নেই। হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করো এবং তোমার বান্দা ও জনপদকে সঞ্জীবিত করো।"--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনশাদতুকুম (আমি তোমাদের কসম দিয়েছিলাম)।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: খাইরান মিনহু।
(৩) জিয়্যাহ ওয়া জিয়্যাহ: অমুক অমুক কথা। দ্রষ্টব্য: লিসানুল আরব ও আল-কামুস (জিয়্যাহ)।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ওয়ামাআহু।
(৫) তারিখ আত-তাবারী (৪/৯৯)।
(৬) এটি আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নিকট সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা), যা বৈধ নয়। এটি সাইফ-এর বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(৭) তারিখ আত-তাবারীতে রয়েছে: ‘সুসংবাদ গ্রহণ করো বৃষ্টির (আল-হায়া)’।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনশাদুকুম বিল্লাজি।
(৯) এই ব্যক্তি যে বিলাল ইবনুল হারিস ছিলেন তা প্রমাণিত নয়। আর যে বর্ণনায় তাকে বিলাল ইবনুল হারিস বলা হয়েছে, সেটি সাইফের বর্ণনা, যিনি একজন পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 204)