যুদ্ধলব্ধ সম্পদ। উমর বললেন: আল্লাহ কুফাবাসীদের উত্তম প্রতিদান দান করুন; তারা তাদের সীমান্ত রক্ষা করছে এবং অন্যান্য শহরের বাসিন্দাদের সাহায্য করছে।

‌‌জাযিরা বিজয়
(ইবনে জারির বলেন(১): সাইফ ইবনে উমরের বর্ণনামতে এই বছরেই জাযিরা বিজিত হয়েছিল)। ইবনে জারির বলেন: সতেরো হিজরি সনের জিলহজ মাসে। জাযিরা বিজয়ের সময়ের ব্যাপারে তিনি সাইফ ইবনে উমরের সাথে একমত হয়েছেন। ইবনে ইসহাক বলেন: এটি উনিশ হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল। ইয়াদ ইবনে গানাম সেখানে অভিযান পরিচালনা করেন। তাঁর সাথে ছিলেন আবু মুসা আল-আশআরি এবং উমর ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস—যিনি তখন অল্পবয়সী যুবক ছিলেন এবং রাষ্ট্রীয় কোনো দায়িত্বে ছিলেন না—আর উসমান ইবনে আবি আল-আস। তিনি রুহায় অবতরণ করলে সেখানকার অধিবাসীরা জিযিয়া প্রদানের শর্তে তাঁর সাথে সন্ধি করে, আর হাররানও একই শর্তে সন্ধি করে। এরপর তিনি আবু মুসা আল-আশআরিকে নাসিবিনে এবং উমর ইবনে সাদকে রাসুল আইনে প্রেরণ করেন এবং নিজে দারার দিকে অগ্রসর হন। ফলে এই শহরগুলো বিজিত হয়। তিনি উসমান ইবনে আবি আল-আসকে আর্মেনিয়ায় প্রেরণ করেন; সেখানে কিছু লড়াই সংঘটিত হয় যাতে সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামি শহীদ হন। অতঃপর উসমান ইবনে আবি আল-আস প্রত্যেক পরিবারের প্রতি এক দিনার ধার্য করে জিযিয়ার বিনিময়ে তাদের সাথে সন্ধি করেন।
সাইফ তাঁর বর্ণনায় বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে গাসসান পদব্রজে রওয়ানা হয়ে শেষ পর্যন্ত মসুলে পৌঁছান, তারপর নদী পার হয়ে একটি ভূখণ্ড অতিক্রম করে নাসিবিনে উপনীত হন। সেখানকার লোকেরা সন্ধির প্রস্তাব নিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে এবং রাক্কাবাসীরা যা করেছিল তারাও তাই করে। তিনি জাযিরার আরব খ্রিস্টানদের প্রধানদের উমরের নিকট পাঠান। উমর তাদের বললেন: তোমরা জিযিয়া প্রদান করো। তারা বলল: আমাদের নিরাপত্তা দিন। আল্লাহর কসম, আপনি যদি আমাদের ওপর জিযিয়া চাপিয়ে দেন তবে আমরা রোমান ভূখণ্ডে চলে যাব। আল্লাহর কসম, এর মাধ্যমে আপনি আরবদের মাঝে আমাদের লাঞ্ছিত করবেন। তিনি তাদের বললেন: তোমরাই নিজেদের লাঞ্ছিত করেছ এবং তোমাদের উম্মতের বিরুদ্ধাচরণ করেছ। আল্লাহর কসম, তোমাদের লাঞ্ছিত ও ক্ষুদ্র হয়েই জিযিয়া দিতে হবে। তোমরা যদি রোমানদের কাছে পালিয়েও যাও, তবে আমি তোমাদের ব্যাপারে পত্র লিখব এবং তোমাদের বন্দি করে নিয়ে আসব। তারা বলল: তাহলে আমাদের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করুন কিন্তু সেটিকে 'জিযিয়া' নাম দেবেন না। তিনি বললেন: আমরা তো একে 'জিযিয়া' নামেই ডাকব, আর তোমরা যা ইচ্ছা নামে ডাকো। তখন আলী ইবনে আবি তালিব তাঁকে বললেন: সাদ কি তাদের জন্য সাদাকাহর পরিমাণ দ্বিগুণ করে দেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ; অতঃপর তিনি তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন এবং তাদের পক্ষ থেকে এতেই সন্তুষ্ট হলেন।

‌‌[সিরিয়ায় উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর আগমন]
ইবনে জারির বলেন(৬): এই বছরেই উমর ইবনে আল-খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু সিরিয়ায় আগমন করেন। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মতে তিনি 'সারগ' পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন, আর সাইফ বলেন: তিনি 'জাবিয়া' পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: প্রসিদ্ধ মত হলো তিনি সারগ পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ হয়েছিল--------------------------------------------
(১) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/৫৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: আল-জাজায়ের। তবে এখানে যা আছে তা তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: আমরা প্রস্থান করব; যা একটি বিকৃতি।
(৪) সাগরাহ (صغرة): সাগার (صغر) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ লাঞ্ছনা ও অবমাননা। লিসানুল আরব (স-গ-র)। কামআহ (قمأة): কামি (قميء)-এর বহুবচন, যখন কোনো ব্যক্তি বা অন্য কিছু লাঞ্ছিত, ক্ষুদ্র ও তুচ্ছ হয়ে যায়। লিসানুল আরব (ক-ম-অ)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ত'-তে রয়েছে: তুমি নাম দিচ্ছ; এখানে ব্যাকরণিক প্রেক্ষাপট অনুযায়ী সংশোধন করা হয়েছে।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/৫৬)।