জীর্ণ(১) হয়ে পড়েছিল এবং এর এক পাশ ছিঁড়ে গিয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এ জাতির প্রধানকে আমার কাছে ডাকো।" অতঃপর তারা জুলুমাসকে ডেকে আনল। তিনি বললেন: "আমার জামাটি ধুয়ে দাও এবং সেলাই করে দাও, আর আমাকে একটি কাপড় বা জামা ধার দাও।" অতঃপর তাঁর কাছে একটি কাতান (লিনেন) কাপড়ের জামা আনা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" তারা বলল: "কাতান।" তিনি বললেন: "কাতান কী?" তারা তাঁকে এ সম্পর্কে অবহিত করল। এরপর তিনি নিজের জামাটি খুলে দিলেন এবং সেটি ধৌত ও তালি দেওয়া হলো। যখন সেটি তাঁর কাছে আনা হলো, তিনি তাদের দেওয়া জামাটি খুলে নিজের জামাটি পরিধান করলেন। তখন জুলুমাস তাঁকে বলল: "আপনি আরবদের রাজা, আর এটি এমন এক ভূখণ্ড যেখানে উট অনুপযুক্ত। আপনি যদি এটি ব্যতীত অন্য কিছু পরিধান করতেন এবং কোনো তুর্কি ঘোড়ায় (বারযুন) আরোহণ করতেন, তবে রোমকদের দৃষ্টিতে তা অধিক মহিমান্বিত হতো।" তিনি বললেন: "আমরা এমন এক জাতি যাদের আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন, তাই আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো বিকল্প তালাশ করি না।" এরপর তাঁর কাছে একটি তুর্কি ঘোড়া আনা হলো এবং তার ওপর জিন বা পালান ছাড়াই একটি পশমি চাদর বিছিয়ে দেওয়া হলো। তিনি যখন সেটিতে আরোহণ করলেন, তখন বললেন: "থামো, থামো! আমি এর আগে মানুষকে শয়তানের ওপর সওয়ার হতে দেখিনি।" এরপর তাঁর উট আনা হলো এবং তিনি তাতে আরোহণ করলেন।
ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার(২) বলেন: সা'দান ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আইয়ুব আত-তাঈ থেকে, তিনি কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে এবং তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
ওমর (রা.) যখন সিরিয়ায় পৌঁছালেন, তখন তাঁর সামনে একটি জলাশয় পড়ল। তিনি উট থেকে নেমে নিজের চামড়ার মোজা জোড়া(৩) খুলে হাতে(৪) নিলেন এবং উটসহ পানি পার হলেন। তখন আবু উবাইদাহ (রা.) তাঁকে বললেন: "আজ আপনি পৃথিবীবাসীর সামনে এক বিরাট কাজ করলেন, আপনি এই এই কাজ করলেন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন ওমর (রা.) তাঁর বুকে মৃদু আঘাত করলেন এবং বললেন: "হে আবু উবাইদাহ, যদি তুমি ছাড়া অন্য কেউ এ কথা বলত! তোমরা ছিলে সবচেয়ে লাঞ্ছিত, তুচ্ছ এবং নগণ্য মানুষ; অতঃপর আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে তোমাদের সম্মানিত করেছেন। সুতরাং যতক্ষণ তোমরা ইসলাম ব্যতীত অন্য কিছুর মাধ্যমে সম্মান তালাশ করবে, আল্লাহ তোমাদের লাঞ্ছিত করবেন।"
ইবনে জারীর(৫) বলেন: সাইফ ইবনে ওমরের বর্ণনা মতে এই বছর—অর্থাৎ হিজরি ১৫ সনে—মুসলিম ও পারস্য বাহিনীর মধ্যে বেশ কিছু যুদ্ধ সংঘটিত হয়। তবে ইবনে ইসহাক ও ওয়াকিদী বলেন: তা মূলত ১৬ হিজরিতে হয়েছিল। অতঃপর ইবনে জারীর তাদের মধ্যে সংঘটিত অনেকগুলো যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেন। এটি ছিল সেই সময়ের ঘটনা যখন ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-কে মাদায়েন অভিমুখে যাত্রার নির্দেশ প্রদান করেন এবং নারী ও শিশুদের এক বিশাল অশ্বারোহী বাহিনীসহ আতীকে(৬) রেখে যাওয়ার আদেশ দেন। সা'দ (রা.) যখন কাদিসিয়া থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি অগ্রগামী বাহিনীর প্রধান হিসেবে জুহরা ইবনে হাওয়িয়াহকে পাঠালেন এবং এরপর একে একে অন্যান্য সেনাপতিদের প্রেরণ করলেন। এরপর তিনি নিজে মূল সেনাবাহিনী নিয়ে অগ্রসর হলেন। তিনি হাশেম ইবনে উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে খালেদ ইবনে উরফাতাহর স্থলে নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং খালেদকে বাহিনীর পশ্চাৎভাগের দায়িত্বে রাখেন। তাঁরা বিশাল অশ্বারোহী বাহিনী এবং প্রচুর অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে এই বছরের শাওয়াল মাসের শেষ দিনগুলোতে যাত্রা করেন। তাঁরা কুফায় অবস্থান নিলেন এবং জুহরা তাদের আগে আগে মাদায়েনের দিকে অগ্রসর হলেন। সেখানে পারস্যের এক বিশাল সেনাবাহিনীসহ বুসবুহরা তাঁর মোকাবিলা করল, কিন্তু জুহরা তাদের পরাজিত করলেন এবং পারস্য বাহিনী পলায়ন করল।--------------------------------------------
(১) চিহ্ন বা অবশেষ: অর্থাৎ জামাটি এতই জীর্ণ ছিল যে কেবল তার অবশেষটুকুই বিদ্যমান ছিল। 'লিসানুল আরব' (র-স-ম)।
(২) ইবনে আসাকিরের 'তারিখু দিমাশক' - ওমর ইবনুল খাত্তাবের জীবনী - পৃষ্ঠা (৩)।
(৩) মুকাইয়্যা: অর্থাৎ তাঁর চামড়ার মোজা বা খুফ্ফাইন। 'লিসানুল আরব' (ম-ও-ক)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: তাঁর হাত দিয়ে।
(৫) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ (৩/৬১৮)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আকিক", যা মূলত একটি মুদ্রণপ্রমাদ। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা তবারীর ইতিহাস দ্বারা সমর্থিত এবং ভৌগোলিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কেননা 'আতীক' হলো বসরার উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি উপত্যকা যা সাফওয়ানের নিকটবর্তী (যেমনটি মু'জামুল বুলদান ৪/১৪০ এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে)। সা'দ (রা.) সেখানে নিরাপদ বোধ করেছিলেন, যখন তিনি কাদিসিয়ায় ছিলেন।