তিনি কাবের নিকট পরামর্শ চাইলেন যে, তিনি কোথায় মসজিদটি নির্মাণ করবেন? তখন তিনি (কাব) পরামর্শ দিলেন(১) যেন তিনি তা পাথরের পেছনে স্থাপন করেন। এতে তিনি (উমর) তাঁর বুকে মৃদু আঘাত করে বললেন, হে উম্মে কাবের পুত্র! তুমি ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করলে(২); বরং তিনি বাইতুল মাকদিসের সম্মুখভাগে তা নির্মাণের নির্দেশ দিলেন।
ইমাম আহমদ বলেন(৩): আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট আবু সিনান থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে আদম, আবু মারইয়াম ও আবু শুআইব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব জাবিয়াতে থাকাকালীন বাইতুল মাকদিস বিজয়ের কথা আলোচনা করলেন। ইবনে সালামাহ বলেন: আবু সিনান উবায়েদ ইবনে আদমের সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমি উমরকে কাবের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: তোমার কী মনে হয়, আমি কোথায় সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: আপনি যদি আমার পরামর্শ গ্রহণ করেন তবে পাথরের পেছনে সালাত আদায় করুন, তাহলে সমগ্র কুদস আপনার সম্মুখভাগে থাকবে। তখন উমর বললেন: তুমি তো ইহুদি ধর্মের অনুকরণ করলে; বরং আমি সেখানেই সালাত আদায় করব যেখানে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে অগ্রসর হয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এসে তাঁর চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং চাদরের সাহায্যে আবর্জনা পরিষ্কার করলেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে পরিষ্কার করতে লাগল।
এটি একটি উত্তম সূত্র (ইসনাদ), যা হাফিজ দিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসি তাঁর "আল-মুস্তাখরাজ" গ্রন্থে চয়ন করেছেন। আমরা আমাদের স্বতন্ত্র গ্রন্থ "মুসনাদ উমর"-এ(৪) এর বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি; যেখানে তাঁর বর্ণিত মারফূ হাদীসসমূহ এবং তাঁর থেকে বর্ণিত মাওকূফ আসারসমূহ ফিকহী অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে। সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহরই প্রাপ্য।
সাইফ ইবনে উমর(৫) তাঁর শিক্ষকগণের(৬) সূত্রে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর যখন শাম দেশে প্রবেশ করলেন, তখন দামেস্কের এক ইহুদি ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বলল, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে ফারুক! আপনিই কি ইলিয়া (জেরুজালেম) বিজয়ী? আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনার মাধ্যমে ইলিয়া বিজয় না করানো পর্যন্ত আপনি ফিরে যাবেন না।
আহমদ ইবনে মারওয়ান আদ-দিনাওয়ারী(৭) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাইসাম ইবনে আদি থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে জাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতামহ আসলাম—যিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস ছিলেন—তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর কুরাইশ বণিকদলের সাথে দামেস্কে গিয়েছিলেন। তারা যখন প্রস্থান করল, তখন উমর তাঁর বিশেষ প্রয়োজনে পেছনে রয়ে গেলেন। তিনি যখন শহরে অবস্থান করছিলেন, তখন হঠাৎ এক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা তাঁর ঘাড় চেপে ধরল। তিনি ধস্তাধস্তি করেও ছাড়াতে পারলেন না। সে তাঁকে এমন এক ঘরে নিয়ে গেল যেখানে মাটি, কুড়াল, কোদাল ও ঝুড়ি ছিল। সে তাঁকে বলল: এই মাটিগুলো এখান থেকে ওখানে সরিয়ে দাও। এরপর সে দরজা বন্ধ করে চলে গেল এবং দুপুর পর্যন্ত আর ফিরল না।
তিনি (উমর) বললেন: আমি বসে ভাবতে লাগলাম এবং সে যা করতে বলেছিল তার কিছুই করলাম না। যখন সে ফিরে এল, সে বলল: তোমার কী হলো যে তুমি কাজটি করোনি? এরপর সে নিজের হাত দিয়ে আমার মাথায় এক ঘুষি মারল। তিনি বললেন: তখন আমি কুড়ালটি হাতে নিলাম এবং তাকে আঘাত করে হত্যা করলাম। এরপর আমি দ্রুত সেখান থেকে বেরিয়ে এক সন্ন্যাসীর মঠে পৌঁছালাম এবং সেখানে অবস্থান করলাম...--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'ফাশারা'।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-ইয়াহুদিয়া'।
(৩) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (১/৩৮), হাদীস নং (২৬১) এবং তাঁরই সূত্রে আল-দিয়া আল-মুখতারা গ্রন্থে নং (২৪১)।
(৪) মুসনাদ উমর (১/১৬০); তিনি সেখানে বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস। এটি তাঁর (গ্রন্থকারের) নিজস্ব ইজতিহাদ, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। এর সূত্রে ঈসা ইবনে সিনান আল-হানাফি আল-কাসমালী রয়েছেন, যাঁকে ইবনে মাঈন, আহমদ ও আবু যুরআ দুর্বল বলেছেন, আর কেউ কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে তিনি শক্তিশালী নন। হাফিজ ইবনে হাজার আল-তাকরীব গ্রন্থে বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি শিথিল। বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন; সুতরাং তাঁর মতো একক বর্ণনাকারীর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হয় না।
(৫) তারিখুত তাবারী (৩/৬০৮)।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: মুবাশশির থেকে, তিনি সালিম থেকে।
(৭) আহমদ ইবনে মারওয়ান আদ-দিনাওয়ারী; মুহাদ্দিস ও ফকিহ। তিনি মিশরে বসবাস করতেন এবং সেখানেই ২৯৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: মানাকিবে মালিক, আর-রাদ্দু আলাশ শাফিঈ এবং কিতাবুল মুজালাসাহ। মুজামুল মুআল্লিফীন (২/১৭৪)।