(أقدامهم)، وأرعب قلوبهم، وأنزل علينا السكينة، وألزمنا كلمة التقوى، وحبِّبْ إلينا اللقاء، وأرضنا بالقضاء. وخرج باهان فأمر صاحب الميسرة وهو الديريجان، وكان عدو الله متنسكًا فيهم، فحمل على الميمنة وفيها الأزد ومذحج وحضرموت (وخولان)، فثبتوا حتى صدّوا أعداء الله، ثم ركبهم من الروم أمثال الجبال. فزال المسلمون من الميمنة إلى ناحية القلب، وانكشف طائفة من الناس إلى العسكر، وثبت صور(1) من المسلمين عظيم يقاتلون تحت راياتهم، وانكشفت زبيد. ثم تنادوا فتراجعوا وحملوا حتى نهنهوا من أمامهم من الروم وأشغلوهم عن اتباع من انكشف من الناس، واستقبل النساء من انهزم من سرعان الناس يضربنهم(2) بالخشب والحجارة وجعلت خولة (بنت ثعلبة) تقول: [من الرجز]:
يا هَارِبًا عن نِسْوَةٍ تَقِيّات … فعَنْ قَليل ما ترى سَبِيّات
ولا حَصِياتٍ ولا رضيّات
قال: فتراجع الناس إلى مواقفهم.
وقال سيف بن عمر(3): عن أبي عثمان الغَسَّاني، عن أبيه. قال قال عكرمة بن أبي جهل يوم اليرموك: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواطن وأفرُّ منكم اليوم؟ ثم نادى: من يبايع على الموت؟ فبايعه عمه الحارث بن هشام، وضرار بن الأزور في أربعمئة من وجوه المسلمين وفرسانهم، فقاتلوا قدَّامَ فسطاطِ خالدٍ حتى أثبتوا جميعًا جراحًا، وقتل منهم خلق منهم ضرار بن الأزور رضي الله عنهم.
وقد ذكر الواقدي وغيره:
أنهم لما صرعوا من الجراح استسقوا ماءً فجيء إليهم بشربة ماء فلما قربت إلى أحدهم نظر إليه الآخر فقال: ادفعها إليه، فلما دفعت إليه نظر إليه الآخر فقال: ادفعها إليه، فتدافعوها كلهم من واحد إلى واحد حتى ماتوا جميعًا ولم يشربها أحد منهم. رضي الله عنهم أجمعين.
ويقال: إنَّ أول منْ قُتل من المسلمين يومئذ شهيدًا رجلٌ جاءَ إلى أبي عبيدة فقال: إنّي قد تهيأتُ لأمري فهل لكَ من حاجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، تُقرئه عني السلام وتقول: يا رسول الله إنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا. قال: فتقدَّم هذا الرجلُ حتى قتل، رحمه الله.
قالوا: وثبتَ كلُّ قومٍ على رايتهم حتى صارتِ الرومُ تدورُ كأنها الرحا. فلم تر يوم اليرموك (إلا) مُخًّا ساقطًا، ومعصمًا نادرًا(4)، وكفًا طائرة من ذلك الموطن. ثم حملَ خالدٌ بمن معه من الخيالة على المَيْسرة التي حملتْ على مَيْمنة المسلمين فأزالوهم إلى القلب، فقتل من الروم في حملته هذه ستة آلاف--------------------------------------------
(1) الصور والسور واحد.
(2) في أ: يضربونهم؛ وما هنا أقرب للسياق.
(3) تاريخ الطبري (3/ 401).
(4) ندر الشيء يندر ندورًا فهو نادر: سقط وشذَّ. اللسان (ندر).
يا هَارِبًا عن نِسْوَةٍ تَقِيّات … فعَنْ قَليل ما ترى سَبِيّات
ولا حَصِياتٍ ولا رضيّات
قال: فتراجع الناس إلى مواقفهم.
وقال سيف بن عمر(3): عن أبي عثمان الغَسَّاني، عن أبيه. قال قال عكرمة بن أبي جهل يوم اليرموك: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواطن وأفرُّ منكم اليوم؟ ثم نادى: من يبايع على الموت؟ فبايعه عمه الحارث بن هشام، وضرار بن الأزور في أربعمئة من وجوه المسلمين وفرسانهم، فقاتلوا قدَّامَ فسطاطِ خالدٍ حتى أثبتوا جميعًا جراحًا، وقتل منهم خلق منهم ضرار بن الأزور رضي الله عنهم.
وقد ذكر الواقدي وغيره:
أنهم لما صرعوا من الجراح استسقوا ماءً فجيء إليهم بشربة ماء فلما قربت إلى أحدهم نظر إليه الآخر فقال: ادفعها إليه، فلما دفعت إليه نظر إليه الآخر فقال: ادفعها إليه، فتدافعوها كلهم من واحد إلى واحد حتى ماتوا جميعًا ولم يشربها أحد منهم. رضي الله عنهم أجمعين.
ويقال: إنَّ أول منْ قُتل من المسلمين يومئذ شهيدًا رجلٌ جاءَ إلى أبي عبيدة فقال: إنّي قد تهيأتُ لأمري فهل لكَ من حاجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، تُقرئه عني السلام وتقول: يا رسول الله إنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا. قال: فتقدَّم هذا الرجلُ حتى قتل، رحمه الله.
قالوا: وثبتَ كلُّ قومٍ على رايتهم حتى صارتِ الرومُ تدورُ كأنها الرحا. فلم تر يوم اليرموك (إلا) مُخًّا ساقطًا، ومعصمًا نادرًا(4)، وكفًا طائرة من ذلك الموطن. ثم حملَ خالدٌ بمن معه من الخيالة على المَيْسرة التي حملتْ على مَيْمنة المسلمين فأزالوهم إلى القلب، فقتل من الروم في حملته هذه ستة آلاف--------------------------------------------
(1) الصور والسور واحد.
(2) في أ: يضربونهم؛ وما هنا أقرب للسياق.
(3) تاريخ الطبري (3/ 401).
(4) ندر الشيء يندر ندورًا فهو نادر: سقط وشذَّ. اللسان (ندر).
(তাদের পদযুগলকে দৃঢ় রাখুন), তাদের অন্তরে ত্রাস সৃষ্টি করুন, আমাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ করুন, আমাদের তাকওয়ার বাক্যের ওপর অবিচল রাখুন, আমাদের নিকট (আপনার) সাক্ষাৎকে প্রিয় করে দিন এবং আপনার ফয়সালার ওপর আমাদের সন্তুষ্ট রাখুন। অতঃপর বাহান বের হয়ে বাম পার্শ্বের সেনাপতি দাইরিজানকে নির্দেশ প্রদান করল—সে ছিল তাদের মধ্যে আল্লাহর এক ইবাদতগুজার শত্রু। সে মুসলিমদের ডান পার্শ্বের বাহিনীর ওপর আক্রমণ করল, যেখানে আযদ, মাযহিজ, হাযরামাউত এবং (খাওলান) গোত্র ছিল। তারা অটল থেকে আল্লাহর শত্রুদের প্রতিহত করল। অতঃপর রোমানরা পাহাড়ের ন্যায় বিশাল বাহিনী নিয়ে তাদের ওপর চড়াও হলো। ফলে মুসলিমরা ডান পার্শ্ব থেকে মধ্যভাগের দিকে সরে এল এবং একদল লোক মূল শিবিরের দিকে পিছু হটে গেল। তবে মুসলিমদের এক বিশাল জামাত(১) তাদের পতাকাতলে অবিচল থেকে যুদ্ধ চালিয়ে গেল এবং যুবাইদ গোত্র বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল। অতঃপর তারা একে অপরকে উচ্চস্বরে আহ্বান করল এবং পুনরায় ফিরে এসে এমনভাবে আক্রমণ করল যে, তারা তাদের সম্মুখভাগের রোমানদের থমকে যেতে বাধ্য করল এবং পলায়নপর মুসলিমদের পশ্চাদ্ধাবন করা থেকে তাদের বিরত রাখল। আর পলায়নরত অগ্রবর্তী লোকদের মহিলারা কাঠ ও পাথর দিয়ে আঘাত(২) করে রুখে দিচ্ছিল এবং খাওলা (বিনতে সা’লাবা) রাজায ছন্দে বলছিলেন:
হে মুত্তাকী নারীদের ছেড়ে পলায়নকারী... অচিরেই তুমি বন্দিনী নারীদের দেখতে পাবে
যারা না কোমল হবে, না তোমাদের ওপর সন্তুষ্ট হবে
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা তাদের নিজ নিজ অবস্থানে ফিরে এল।
সাইফ ইবনে উমর(৩) আবু উসমান আল-গাসসানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, ইয়ারমুকের দিন ইকরিমা ইবনে আবি জাহল বললেন: আমি বহু রণক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে লড়াই করেছি, আর আজ তোমাদের ভয়ে পালিয়ে যাব? অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: মৃত্যুর ওপর কে বায়আত হবে? তখন তাঁর চাচা হারিস ইবনে হিশাম এবং যিরার ইবনে আল-আযওয়ারসহ মুসলিমদের চারশ বিশিষ্ট ব্যক্তি ও অশ্বারোহী তাঁর হাতে বায়আত হলেন। তারা খালিদের তাঁবুর সামনে এমন বীরত্বের সাথে লড়াই করলেন যে, তারা সকলেই মারাত্মকভাবে জখম হলেন এবং তাঁদের এক বিশাল অংশ শহীদ হলেন, যাঁদের মধ্যে যিরার ইবনে আল-আযওয়ারও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ছিলেন।
আল-ওয়াকিদি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন:
যখন তারা জখমের কারণে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন এবং পানি চাইলেন, তখন তাঁদের জন্য এক ঢোক পানি আনা হলো। যখন তা একজনের কাছে নেওয়া হলো, তিনি অন্যজনের দিকে তাকিয়ে বললেন: তাঁকে দাও। যখন তাঁর কাছে নেওয়া হলো, তিনি অপরজনের দিকে তাকিয়ে বললেন: তাঁকে দাও। এভাবে একে অপরের তরে উৎসর্গ করতে করতে তাঁরা সকলেই মৃত্যুবরণ করলেন, অথচ তাঁদের কেউ সেই পানি পান করলেন না। আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন।
বলা হয় যে, সেদিন মুসলিমদের মধ্যে প্রথম শহীদ হয়েছিলেন এমন এক ব্যক্তি যিনি আবু উবাইদার কাছে এসে বললেন: আমি আমার চূড়ান্ত অভিপ্রায়ের (শাহাদাতের) জন্য প্রস্তুত হয়েছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আপনার কোনো বার্তা আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে আমার সালাম জানাবে এবং বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের রব আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমরা তা সত্য হিসেবে পেয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেই ব্যক্তি সম্মুখপানে অগ্রসর হলেন এবং শহীদ হলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
বর্ণনাকারীরা বলেন: প্রতিটি দল তাদের পতাকাতলে এমনভাবে অটল থাকল যে, রোমানরা যাঁতার মতো ঘুরপাক খেতে লাগল। সেদিন ইয়ারমুকের ময়দানে কেবল খসে পড়া মগজ, বিচ্ছিন্ন কবজি(৪) এবং দেহচ্যুত হাতের তালু ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। অতঃপর খালিদ তাঁর সাথে থাকা অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে রোমানদের সেই বাম পার্শ্বের ওপর আক্রমণ করলেন যারা মুসলিমদের ডান পার্শ্বে হামলা চালিয়েছিল। তিনি তাদের হটিয়ে মধ্যভাগের দিকে ঠেলে দিলেন এবং তাঁর এই আক্রমণে ছয় হাজার রোমান সৈন্য নিহত হলো।--------------------------------------------
(১) ‘সুর’ এবং ‘সূর’ শব্দদ্বয় একই অর্থবোধক।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে ‘তারা তাদের প্রহার করছিল’ (পুংলিঙ্গ) রয়েছে; তবে এখানে যা আছে তা প্রসঙ্গের সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) তারিখ আল-তাবারী (৩/৪০১)।
(৪) কোনো কিছু ‘নাদারা’ হওয়ার অর্থ হলো তা ঝরে পড়া বা বিচ্ছিন্ন হওয়া। লিসানুল আরব (নাদারা)।
হে মুত্তাকী নারীদের ছেড়ে পলায়নকারী... অচিরেই তুমি বন্দিনী নারীদের দেখতে পাবে
যারা না কোমল হবে, না তোমাদের ওপর সন্তুষ্ট হবে
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা তাদের নিজ নিজ অবস্থানে ফিরে এল।
সাইফ ইবনে উমর(৩) আবু উসমান আল-গাসসানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, ইয়ারমুকের দিন ইকরিমা ইবনে আবি জাহল বললেন: আমি বহু রণক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে লড়াই করেছি, আর আজ তোমাদের ভয়ে পালিয়ে যাব? অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: মৃত্যুর ওপর কে বায়আত হবে? তখন তাঁর চাচা হারিস ইবনে হিশাম এবং যিরার ইবনে আল-আযওয়ারসহ মুসলিমদের চারশ বিশিষ্ট ব্যক্তি ও অশ্বারোহী তাঁর হাতে বায়আত হলেন। তারা খালিদের তাঁবুর সামনে এমন বীরত্বের সাথে লড়াই করলেন যে, তারা সকলেই মারাত্মকভাবে জখম হলেন এবং তাঁদের এক বিশাল অংশ শহীদ হলেন, যাঁদের মধ্যে যিরার ইবনে আল-আযওয়ারও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ছিলেন।
আল-ওয়াকিদি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন:
যখন তারা জখমের কারণে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন এবং পানি চাইলেন, তখন তাঁদের জন্য এক ঢোক পানি আনা হলো। যখন তা একজনের কাছে নেওয়া হলো, তিনি অন্যজনের দিকে তাকিয়ে বললেন: তাঁকে দাও। যখন তাঁর কাছে নেওয়া হলো, তিনি অপরজনের দিকে তাকিয়ে বললেন: তাঁকে দাও। এভাবে একে অপরের তরে উৎসর্গ করতে করতে তাঁরা সকলেই মৃত্যুবরণ করলেন, অথচ তাঁদের কেউ সেই পানি পান করলেন না। আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন।
বলা হয় যে, সেদিন মুসলিমদের মধ্যে প্রথম শহীদ হয়েছিলেন এমন এক ব্যক্তি যিনি আবু উবাইদার কাছে এসে বললেন: আমি আমার চূড়ান্ত অভিপ্রায়ের (শাহাদাতের) জন্য প্রস্তুত হয়েছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আপনার কোনো বার্তা আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে আমার সালাম জানাবে এবং বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের রব আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমরা তা সত্য হিসেবে পেয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেই ব্যক্তি সম্মুখপানে অগ্রসর হলেন এবং শহীদ হলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
বর্ণনাকারীরা বলেন: প্রতিটি দল তাদের পতাকাতলে এমনভাবে অটল থাকল যে, রোমানরা যাঁতার মতো ঘুরপাক খেতে লাগল। সেদিন ইয়ারমুকের ময়দানে কেবল খসে পড়া মগজ, বিচ্ছিন্ন কবজি(৪) এবং দেহচ্যুত হাতের তালু ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। অতঃপর খালিদ তাঁর সাথে থাকা অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে রোমানদের সেই বাম পার্শ্বের ওপর আক্রমণ করলেন যারা মুসলিমদের ডান পার্শ্বে হামলা চালিয়েছিল। তিনি তাদের হটিয়ে মধ্যভাগের দিকে ঠেলে দিলেন এবং তাঁর এই আক্রমণে ছয় হাজার রোমান সৈন্য নিহত হলো।--------------------------------------------
(১) ‘সুর’ এবং ‘সূর’ শব্দদ্বয় একই অর্থবোধক।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে ‘তারা তাদের প্রহার করছিল’ (পুংলিঙ্গ) রয়েছে; তবে এখানে যা আছে তা প্রসঙ্গের সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) তারিখ আল-তাবারী (৩/৪০১)।
(৪) কোনো কিছু ‘নাদারা’ হওয়ার অর্থ হলো তা ঝরে পড়া বা বিচ্ছিন্ন হওয়া। লিসানুল আরব (নাদারা)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 94)