এই বছর যাঁরা মৃত্যুবরণ করেছেন তাঁদের বর্ণনায় পরিচ্ছেদ
বলা হয়ে থাকে যে, ইয়ামামার যুদ্ধ এবং পরবর্তী ঘটনাবলি বারো হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল। সুতরাং এখানে তাঁদের নাম উল্লেখ করা সমীচীন হবে, যাঁদের ইয়ামামা ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে শাহাদাত বরণের কথা ইতিপূর্বে এগারো হিজরি সনের বর্ণনায় গত হয়েছে। তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি, সেটিই প্রসিদ্ধ মত।
[এই বছর যাঁরা ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন]:
বশীর ইবনে সাদ ইবনে ছালাবা আল-খাজরাজী(১), যিনি নুমান ইবনে বশীরের পিতা। তিনি দ্বিতীয় আকাবায়, বদর ও পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। বলা হয় যে, আনসারদের মধ্যে তিনিই সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সাকীফাহ বনী সাঈদার দিনে আনসারদের পক্ষ থেকে তিনিই সর্বপ্রথম সিদ্দীক (আবু বকর)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেন। তিনি খালিদ (রা)-এর সঙ্গে বিভিন্ন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং পরিশেষে আইনুত তামর-এ শাহাদাত বরণ করেন (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। ইমাম নাসাঈ(২) তাঁর থেকে ‘নুহল’ (সন্তানকে বিশেষ দান) সংক্রান্ত হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আস-সাব ইবনে জাছ্ছামা আল-লায়ছী(৩), যিনি মুহাল্লিম(৪) ইবনে জাছ্ছামার ভাই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর বর্ণিত কিছু হাদীস রয়েছে। আবু হাতিম(৫) বলেন: তিনি হিজরত করেছিলেন এবং ‘ওয়াদান’(৬) নামক স্থানে বসবাস করতেন। সিদ্দীক (রা)-এর খিলাফতকালে তিনি ইন্তেকাল করেন।
আবু মারছাদ আল-গানাবী(৭); তাঁর নাম কান্নার(৮) ইবনুল হিসন(৯)—মতান্তরে ইবনে হুসাইন—ইবনে ইয়ারবু ইবনে (আমর ইবনে--------------------------------------------
(১) বশীর ইবনে সাদ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (১৭৭), আসাদুল গাবাহ (১/ ২৩৩), জামিউল উসুল (১৩/ ১৫৬), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১০/ ১৬৬) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ১৬৮)।
(২) নাসাঈ এটি আল-মুজতাবা-তে (৬/ ২৫৯-২৬১) বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর সুনানে কুবরা-তেও (৬৫০২, ৬৫০৩, ৬৫০৫, ৬৫১০) ‘আন-নুহল’ অধ্যায়ে রয়েছে। ইমাম মুসলিম (১৬২৩) ও অন্যান্যরা নুমান ইবনে বশীর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা।
(৩) আস-সাব ইবনে জাছ্ছামা-এর জীবনী দেখুন: আত-তারীখুল কাবীর (৪/ ৩২২-৩২৩), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৪/ ৪৫০), আল-ইসতিয়াব (৭৩৯), জামিউল উসুল (১৪/ ৩৪৭), আসাদুল গাবাহ (৩/ ২০), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ২৪৯), তাহযীবুত তাহযীব (৪/ ৪২১) এবং আল-ইসাবাহ (২/ ১৮৪-১৮৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে ‘মুহাক্কিম’ এসেছে, যা লিপিকারের ভুল। ইবনুল আসীর বলেন: ‘মুহাল্লিম’—মীম বর্ণে পেশ, হা বর্ণে জবর, এবং লাম বর্ণে তাসদীদ ও যের সহকারে। জামিউল উসুল (১৫/ ১৭১)।
(৫) আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৪/ ৪৫০)।
(৬) ওয়াদান: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। আস-সাব ইবনে জাছ্ছামা আল-লায়ছী আল-ওয়াদানি সেখানে বসবাস করতেন বলে তাঁর নামের শেষে এই সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। মুজামু মাসতুজাম (১৩৭৪) ও মুজামুল বুলদান (৫/ ৩৬৫)।
(৭) আবু মারছাদ আল-গানাবী-এর জীবনী দেখুন: আত-তারীখুল কাবীর (৭/ ২৪১), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৭/ ১৭৪), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/ ১৯), আল-ইসতিয়াব (১৩৩৩), জামিউল উসুল (১৫/ ১১৭-১১৮), আসাদুল গাবাহ (৪/ ৫০০), তাহযীবুল কামাল (২৪/ ২২৩), আল-ইসাবাহ (৩/ ৩০৭) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৮/ ৪৪৮)। ‘মারছাদ’ শব্দটি মীম-এ জবর, রা-এ সাকিন এবং ছা-এ জবর সহকারে—জামিউল উসুল।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে ‘মুয়ায’ এসেছে, যা লিপিকারের ভুল। ‘কাননায’ শব্দটি কাফ-এ জবর, নূন-এ তাসদীদ ও জবর এবং শেষে ঝা বর্ণ সহকারে। জামিউল উসুল।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘ত’-তে ‘আল-হুসাইন’ এবং মতান্তরে ‘ইবনুল হিসন’ এসেছে। মূল পাঠে যা আছে তা মূল উৎসগ্রন্থসমূহ থেকে নেওয়া।