এই বছরে সংঘটিত ঘটনাবলি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (১)
এই বছরে সিদ্দীক (রা.) যায়দ ইবনে সাবিতকে পাতলা পাথরখণ্ড, খেজুরের ডাল ও মানুষের বক্ষ (স্মৃতি) থেকে কুরআন সংকলন করার নির্দেশ দেন। আর এটি ছিল ইয়ামামার যুদ্ধে ক্বারীগণের ব্যাপক শাহাদাতের পর, যেমনটি সহীহ বুখারীর হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে।(৪)
এই বছরে আলী ইবনে আবী তালিব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা যায়নাবের কন্যা উমামার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তিনি আবুল আস ইবনে রাবী' ইবনে আবদে শামস আল-উমাবীর ঔরসজাত। উমামার পিতা এই বছরেই ইন্তেকাল করেন। এই উমামাই ছিলেন সেই বালিকা যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতরত অবস্থায় কোলে তুলে নিতেন; সিজদাহ করার সময় নামিয়ে রাখতেন এবং দাঁড়িয়ে যাওয়ার সময় পুনরায় উঠিয়ে নিতেন।
এই বছরে উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর চাচাতো বোন আতিকা বিনতে যায়দ ইবনে আমর ইবনে নুফায়লকে বিবাহ করেন। উমর তাঁকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তাঁর প্রতি মুগ্ধ ছিলেন। তিনি তাঁকে সালাতের জন্য (মসজিদে) বের হতে নিষেধ করতেন না, যদিও তাঁর বাইরে যাওয়া তিনি অপছন্দ করতেন। এক রাতে উমর তাঁর জন্য রাস্তার অন্ধকারে ওত পেতে বসেন এবং আতিকা যখন সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি নিজ হাত দিয়ে তাঁর পশ্চাদ্দেশে আঘাত করেন। ফলে আতিকা নিজ ঘরে ফিরে আসেন এবং এরপর আর কখনো (মসজিদে যাওয়ার জন্য) বের হননি। বর্ণিত আছে যে, উমরের আগে তিনি তাঁর ভাই যায়দ ইবনুল খাত্তাবের স্ত্রী ছিলেন এবং যায়দ শহীদ হলে তিনি বিধবা হন। যায়দের পূর্বে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবূ বকরের স্ত্রী ছিলেন (যিনি শহীদ হয়েছিলেন)। উমরের শাহাদাতের পর জুবাইর তাঁকে বিবাহ করেন। যখন জুবাইর শহীদ হলেন, তখন আলী ইবনে আবী তালিব তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দেন, কিন্তু তিনি বললেন: "আমি আপনার ক্ষেত্রেও মৃত্যুর আশঙ্কা করছি।" এভাবে তিনি আমৃত্যু পুনরায় বিবাহ করা থেকে বিরত থাকেন।(৫)
এই বছরে উমর তাঁর মুক্তদাস আসলামকে ক্রয় করেন, যিনি পরবর্তীতে অন্যতম শ্রেষ্ঠ তাবিঈ হিসেবে গণ্য হন এবং তাঁর পুত্র যায়দ ইবনে আসলাম অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এই বছরে আবূ বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু মানুষকে নিয়ে হজ্জ সম্পাদন করেন এবং মদীনায় উসমান ইবনে আফফানকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করেন। ইবনে ইসহাক(৬) এটি আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব মাওলা আল-হুরকাহ থেকে, তিনি বনু সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি ইবনে মাজিদ(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "আবূ বকর তাঁর খিলাফতের দ্বাদশ হিজরী বর্ষে আমাদের নিয়ে হজ্জ আদায় করেন।" এরপর তিনি কান কাটার বিপরীতে কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত একটি হাদীস উল্লেখ করেন এবং বলেন যে, উমর এই বিষয়ে সিদ্দীকের নির্দেশে ফয়সালা দিয়েছিলেন। ইবনে ইসহাক আরও বলেন: "কেউ কেউ বলেছেন যে, আবূ বকর তাঁর খিলাফতকালে হজ্জ করেননি, বরং তিনি দ্বাদশ হিজরী সনের হজ্জ মৌসুমে উমর ইবনুল খাত্তাব অথবা আবদুর রহমান ইবনে আওফকে আমীর হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: "এই বছরের ঘটনাবলির মধ্য হতে...", "এই বছরে সংঘটিত ঘটনাবলি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ" ।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে "আল-লিহাফ" এসেছে, যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট। "আল-লিখাাফ" হলো "লাখফাহ"-এর বহুবচন, যার অর্থ পাতলা সাদা পাথরখণ্ড। আন-নিহায়া (৩/২৪৪) এবং আল-লিসান (লখফ)।
(৩) "ইস্তাহারা আল-কাতলু" এর অর্থ হত্যাকাণ্ড তীব্র হওয়া। আল-লিসান (হরর)।
(৪) কুরআন সংকলন সংক্রান্ত হাদীসটি সহীহ বুখারীর "ফাযাইলুল কুরআন" অধ্যায়ে (৪৯৮৬) বর্ণিত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: "বিবাহ করা থেকে বিরত থাকলেন" ।
(৬) তারীখুত তাবারী (৩/৩৮৬)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ত্ব'-তে "আবি মাজিদাহ" এসেছে, তবে সংশোধনটি তারীখুত তাবারী থেকে নেওয়া হয়েছে। ইবনে মাজিদাহর নাম হলো আলী, তিনি আত-তাজহীব গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।