কিসরার প্রতিনিধি হরমূয এক বিশাল বাহিনী সংগ্রহ করে তাদের নিয়ে কাজিমা(১) অভিমুখে যাত্রা করেন। তাঁর বাহিনীর দুই পার্শ্বে ছিলেন কুবায়ায ও আনুশাজান—যাঁরা রাজপরিবারের সদস্য ছিলেন। পারসিক সৈন্যরা যাতে পলায়ন করতে না পারে, সেজন্য তাদের শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল। [মুসলমানরা একে শুভলক্ষণ হিসেবে গ্রহণ করে বললেন, 'এটি তাদের জন্য এক অশুভ লক্ষণ; তারা নিজেরাই নিজেদের লোহার শিকলে বন্দি করেছে']। এই হরমূয ছিলেন অত্যন্ত নীচ প্রকৃতির এবং কুফরির ক্ষেত্রে কঠোরতম। পারসিকদের মধ্যে তিনি ছিলেন অত্যন্ত অভিজাত। তাদের প্রথা অনুযায়ী, কোনো ব্যক্তি যত বেশি সম্মানিত হতেন, তাঁর অলঙ্কারও তত বৃদ্ধি পেত; তাই হরমূযের শিরস্ত্রাণের মূল্য ছিল এক লক্ষ (দিরহাম)। খালিদ (রা.) তাঁর আঠারো হাজার সৈন্য নিয়ে উপস্থিত হয়ে পানির উৎসবিহীন এক স্থানে তাঁদের মুখোমুখি শিবির স্থাপন করেন। তাঁর সঙ্গীরা এ বিষয়ে তাঁর কাছে অভিযোগ করলে তিনি বললেন: তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তাদের পানির স্থান থেকে বিতাড়িত করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ দুই দলের মধ্যে অধিক ধৈর্যশীলদের জন্য পানি বরাদ্দ করবেন।
যখন মুসলমানরা তাঁদের অবস্থানে থিতু হলেন এবং তাঁরা অশ্বারোহী অবস্থায় ছিলেন, তখন আল্লাহ একটি মেঘমালা পাঠালেন এবং তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো, ফলে তাঁদের জন্য পানির জলাধার(৩) তৈরি হয়ে গেল। এতে মুসলমানরা শক্তিশালী হলেন এবং অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। যখন উভয় বাহিনী মুখোমুখি হলো এবং দুই পক্ষ পরস্পরের সম্মুখীন(৪) হলো, তখন হরমূয ঘোড়া থেকে নেমে দ্বৈরথ যুদ্ধের আহ্বান জানালেন। খালিদ (রা.)-ও ঘোড়া থেকে নেমে হরমূযের দিকে অগ্রসর হলেন। তাঁদের মধ্যে দুইবার আঘাতের বিনিময় হলো(৫) এবং খালিদ তাকে জাপটে ধরলেন। হরমূযের দেহরক্ষী বাহিনী এগিয়ে এলেও তাকে হত্যা করা থেকে তা খালিদকে বিরত রাখতে পারল না। কাকা ইবনুল আমর(৬) হরমূযের দেহরক্ষী বাহিনীর ওপর আক্রমণ চালিয়ে তাদের নিস্তেজ করে দিলেন(৭)। পারসিকরা পরাজিত হলো এবং মুসলমানরা রাত পর্যন্ত তাদের পশ্চাদ্ধাবন করলেন। খালিদ ও মুসলমানরা তাদের আসবাবপত্র ও অস্ত্রশস্ত্রের ওপর আধিপত্য বিস্তার করলেন, যার পরিমাণ ছিল এক হাজার উটের বোঝার সমান। এই যুদ্ধকে 'যাতুস সালাসিল' (শিকলযুক্ত যুদ্ধ) নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এতে পারসিক অশ্বারোহীদের অনেককেই শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল। [শিকলগুলো তাদের পলায়নে বাধা দিয়েছিল এবং তাদের মধ্য থেকে ত্রিশ হাজার সৈন্য নিহত হয়েছিল, যারা ডুবে মরেছে তারা ছাড়া। শিকলগুলো সিদ্দিক (রা.)-এর কাছে পাঠানো হয়েছিল] (আর কুবায়ায ও আনুশাজান পালিয়ে যান)।
যখন পশ্চাদ্ধাবনকারী দল ফিরে এল, তখন খালিদের ঘোষণাকারী যাত্রার ঘোষণা দিলেন। তিনি লোকজনকে নিয়ে যাত্রা করলেন এবং মালামাল তাঁর অনুসরণ করল, যতক্ষণ না তিনি বর্তমান বসরা অঞ্চলের মহান সেতুর স্থানে উপনীত হলেন। তিনি বিজয়ের সংবাদ, সুসংবাদ এবং গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ যির ইবনুল কুলায়বের(৮) মাধ্যমে সিদ্দিকের কাছে পাঠালেন। তাঁর সাথে একটি হাতিও পাঠানো হয়েছিল। মদিনার মহিলারা যখন সেটি দেখল, তখন তারা বলতে লাগল: এটি কি আল্লাহর কোনো সৃষ্টি নাকি কৃত্রিম কিছু? সিদ্দিক (রা.) যিরের মাধ্যমেই সেটি ফেরত পাঠান। আবু বকর (রা.) যখন এই সংবাদ পেলেন, তিনি খালিদের কাছে বার্তা পাঠালেন এবং হরমূযের পরিধেয় ও যুদ্ধের সাজসরঞ্জাম তাঁকে পুরস্কার হিসেবে প্রদান করলেন। তাঁর শিরস্ত্রাণের মূল্য ছিল এক লক্ষ এবং সেটি রত্নখচিত ছিল। খালিদ (রা.) ডানে ও বামে সেনাপতিদের পাঠালেন যারা সেখানকার দুর্গগুলো অবরোধ করলেন এবং সেগুলো শক্তিপ্রয়োগে বা সন্ধির মাধ্যমে জয় করলেন। তাঁরা সেখান থেকে প্রচুর ধনসম্পদ লাভ করেন। খালিদ (রা.) কৃষকদের—যারা যুদ্ধে লিপ্ত হয়নি—এবং তাদের সন্তানদের(৯) কোনো ক্ষতি করতেন না, বরং কেবল পারসিক যোদ্ধাদের বিরুদ্ধেই ব্যবস্থা নিতেন।--------------------------------------------
(১) ইয়াকুত বলেছেন: এটি সমুদ্রতীরে বসরা থেকে বাহরাইন যাওয়ার পথে অবস্থিত; এর এবং বসরার মধ্যবর্তী দূরত্ব দুই মঞ্জিল, 'মুজামুল বুলদান' (৪/৪৩১)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: একে বর্তমান কালে কুয়েত বলা হয়।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'তাফারকাদা' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি। অন্য সংস্করণে 'ইকতারানা' (আবদ্ধ হওয়া) রয়েছে।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'সারা লাহুম' (তাদের জন্য প্রবাহিত হলো) রয়েছে।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'তাকাতালা' (পরস্পরে যুদ্ধ করল) রয়েছে।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লড়াইয়ের সময় খালিদ নিচে নামলেন এবং হরমূযের দিকে এগিয়ে গেলেন, এরপর তারা দ্বিমুখী লড়াই করলেন।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'কাকা ইবনু উমর' রয়েছে। কিন্তু সঠিক সেটিই যা আমরা উল্লেখ করেছি, যেমনটি রয়েছে 'আল-ইসতিআব' (১২৮৩) এবং 'আল-ইসাবাহ' (৩/২৩৯)-এ।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ফায়াবাতুহুম' রয়েছে; তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা তাবারির (৩/৩৪৯) বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৮) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'রাযীন ইবনুল কুলায়ব' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি। সঠিক সেটিই যা আমরা উল্লেখ করেছি, 'আসাদুল গাবাহ' (২/২৫৩)।
(৯) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আওলাদাহুম' রয়েছে।