الذين ورد الحديث في مسند أحمد(1) بلعنهم، وكان الذي قتلهم زياد بن لبيد الأنصاري.

‌‌بعْثُ خالدِ بن الوليدِ إلى العراق (2)
لمَّا فَرَغ خالدُ بن الوليد من اليمامة، بعثَ إليه الصِّدِّيقُ أن يسيرَ إلى العراقِ، وأن يبدأ بفَرْجِ(3) الهند، وهي الأُبُلَّة، ويأتي العراقَ من أسافلها، وأن يَتألَّفَ الناسَ ويدعوهم إلى الله عز وجل، فإن أجابوا وإلا أخذ منهم الجزيةَ فإن امتنعوا عن(4) ذلك قاتلهم، وأمره أن لا يُكْرِه أحدًا على المسير معه، ولا يستعينُ بمنِ ارتدّ عن الإسلام وإن كان [قد] عاد إليه. وأمره أن يستصحبَ كلَّ امرئ(5) مرَّ به من المسلمين.
وشرع أبو بكر في تجهيز السَّرايا والبعوث والجيوش إمدادًا لخالد رضي الله عنه.
قال الواقدي: اختُلف(6) في خالدٍ؛ فقائلٌ يقولُ: مَضَى من وجهه ذلك من اليمامة إلى العراق. وقائلٌ يقول: رجعَ من اليمامة إلى المدينة ثم سار إلى العراق من المدينة فمرَّ على طريقِ الكوفة حتى انتهى إلى الحيرة.
قلت: والمشهور الأول.
وقد ذكر المدائني بإسناده أن خالدًا توجّه إلى العراق في المحرم سنة اثنتي عشرة، فجعل طريقه البصرة [فاستخلف](7) فيها قطبة بن قتادة، وعلى الكوفة المثنى بن حارثة(8) الشيباني.
وقال محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان. إن أبا بكر كتب إلى خالد أن يسير إلى العراق فمضى خالد يريد العراق حتى نزل بقُريّات من السواد يقال لها بانِقيا(9) وبارُوسْما(10)--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (4/ 387) وهو قطعة من حديث طويل، وفيه: "لعن الله الملوك الأربعة جمدًا ومشرحًا ومخوسًا وأبضعة وأختهم العمردة" وهو حديث صحيح من حديث عمرو بن عبسة السلمي، إذ رواه أحمد عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن صفوان بن عمرو السكسكي، عن شريح بن عبيدة عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن عمرو، وهؤلاء كلهم ثقات.
(2) أخبار بعث خالد في تاريخ الطبري (3/ 343) والكامل لابن الأثير (2/ 384).
(3) من معاني الفرج: الثغر. القاموس: (فرج).
(4) في أ: من ذلك كله.
(5) في أ: كل أمير؛ وما أثبتناه أجود.
(6) في أ: فاختلف.
(7) في أ: وفيها، والخبر في تاريخ خليفة (101).
(8) في أ: وعلى نواحي الكوفة خارجة؛ واللفظة الأخيرة محرفة. تاريخ خليفة (102).
(9) بانقيا - بكسر النون - ناحية من نواحي الكوفة ذكرها في الفتوح. معجم البلدان (1/ 331).
(10) بارُوسما: الواو والسين ساكنتان: ناحيتان من سواد بغداد يقال لهما: باروسما العليا وباروسما السفلى من كورة الأستان الأوسط. معجم البلدان (1/ 320).
যাদের অভিশাপ দেওয়ার ব্যাপারে মুসনাদে আহমাদে(১) হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তাদের হত্যাকারী ছিলেন যিয়াদ ইবনে লাবীদ আল-আনসারী।

‌‌ইরাকের উদ্দেশ্যে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদের অভিযান প্রেরণ (২)
যখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ ইয়ামামা অভিযান সম্পন্ন করলেন, সিদ্দীক (আবু বকর রা.) তাঁর নিকট নির্দেশ পাঠালেন যেন তিনি ইরাকের দিকে যাত্রা করেন এবং 'ফারজে হিন্দ'(৩) (ভারতের সীমান্ত অঞ্চল) তথা উবুল্লাহ থেকে অভিযান শুরু করেন এবং ইরাকের নিম্নভাগ দিয়ে প্রবেশ করেন। তিনি যেন মানুষের মন জয় করেন এবং তাদেরকে মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান জানান। যদি তারা কবুল করে (তবে ভালো), অন্যথায় তিনি তাদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করবেন। আর যদি তারা তাতে(৪) অস্বীকৃতি জানায়, তবে তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন। তিনি তাকে আরও নির্দেশ দিলেন যেন কাউকে তাঁর সাথে যাওয়ার জন্য বাধ্য না করেন এবং যারা ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করে পুনরায় ইসলামে ফিরে এসেছে, তাদের সাহায্য গ্রহণ না করেন। আর তিনি যেন পথে প্রত্যেক ব্যক্তির(৫) দেখা পান যারা মুসলিম, তাদের সাথে নেওয়ার চেষ্টা করেন।
আর আবু বকর খালিদ (রা.)-এর সহযোগিতার জন্য ছোট বাহিনী ও সেনাদল এবং বিশাল সৈন্যবাহিনী প্রস্তুত করতে শুরু করলেন।
ওয়াকিদী বলেন: খালিদ (রা.)-এর বিষয়ে মতভেদ(৬) রয়েছে। কেউ বলেন: তিনি ইয়ামামা থেকেই সরাসরি ইরাকের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়েছিলেন। আবার কেউ বলেন: তিনি ইয়ামামা থেকে মদীনায় ফিরে আসেন, এরপর মদীনা থেকে ইরাকের দিকে যাত্রা করেন এবং কুফার পথ দিয়ে হীরা পর্যন্ত পৌঁছান।
আমি বলি: প্রথম অভিমতটিই প্রসিদ্ধ।
মাদায়িনী তাঁর সনদে উল্লেখ করেছেন যে, খালিদ বারো হিজরীর মহররম মাসে ইরাকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। তিনি বসরার পথ অবলম্বন করেন এবং সেখানে(৭) কুতবাহ ইবনে কাতাদাহকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং কুফায় আল-মুসান্না ইবনে হারিসাহ(৮) আশ-শায়বানীকে দায়িত্ব দেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সালিহ ইবনে কায়সান থেকে বর্ণনা করেন: আবু বকর খালিদের নিকট পত্র লিখলেন যেন তিনি ইরাকের দিকে যাত্রা করেন। খালিদ ইরাকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং সাওয়াদের 'বানিয়াক'(৯) ও 'বারুসামা'(১০) নামক গ্রামগুলোতে উপনীত হলেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩৮৭)। এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ, তাতে রয়েছে: "আল্লাহ অভিশাপ দিন চার রাজাকে—জুমাদ, মুশরাহ, মাখওয়াস ও আবযাআ এবং তাদের বোন আল-আমারদাহ-কে।" এটি আমর ইবনে আবাসাহ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদিস। এটি আহমাদ রেওয়ায়াত করেছেন আবু আল-মুগীরাহ আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আল-খাওলানী থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর আস-সাকসাকী থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আইয আল-আযদী থেকে এবং তিনি আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(২) খালিদ (রা.)-এর অভিযানের সংবাদ তারিখুত তাবারী (৩/৩৪৩) এবং ইবনুল আসীরের আল-কামিল (২/৩৮৪)-এ রয়েছে।
(৩) 'ফারজ' (فرج) শব্দের অন্যতম অর্থ হলো: সীমান্ত বা প্রবেশপথ। আল-কামুস: (ফারজ)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: সেই সব কিছু থেকে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: প্রত্যেক আমির; তবে আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি সেটিই অধিকতর শুদ্ধ।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: অতঃপর মতভেদ দেখা দিল।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: এবং তাতে; সংবাদটি তারিখে খলীফা (১০১)-তে রয়েছে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: এবং কুফার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে খারিজাহ; শেষ শব্দটি বিকৃত। তারিখে খলীফা (১০২)।
(৯) বানিয়াক—'নুন' বর্ণে কাসরা (জের) সহ—কুফার একটি এলাকা, যা 'ফুতুহ' গ্রন্থে উল্লেখিত হয়েছে। মুজামুল বুলদান (১/৩৩১)।
(১০) বারুসামা: 'ওয়াও' এবং 'সীন' বর্ণ দুটি সাকিন বা জযমযুক্ত। এটি বাগদাদের সাওয়াদের অন্তর্ভুক্ত দুটি এলাকা, যাদের বলা হয়: উচ্চ বারুসামা ও নিম্ন বারুসামা; যা উসতান আল-আওসাত প্রদেশের অন্তর্গত। মুজামুল বুলদান (১/৩২০)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 62)