ما أريت" وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى في المنام كأن في يده سوارين من ذهب فأهمَّه شأنهما، فأوحى الله إليه في المنام انفخهما، فنفخهما فطارا، فأوَّلهما بكذَّابين يخرجان، وهما صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة. وهذا وقع، فإنهما ذهبا وذهب أمرهما، أما الأسودُ فذُبح في داره، وأما مُسيلمةُ فعقره الله على يَدَيْ وَحْشي بن حرب، رماهُ بالحربة فانفذه كما تُعْقرُ الإبلُ، وضربه أبو دُجانة على رأسه ففَلقَهُ وذلك بعُقْرِ داره في الحديقةِ التي يقال لها حديقةُ الموتِ(1).
وقد وقف عليه خالد بن الوليد وهو طريحٌ - أراه إياه من بين القتلى مُجَّاعة بن مُرارة - ويقال: كان أصفر أُخينس، وقيل: كان ضخمًا أسمرَ اللون كأنه جملٌ أورقُ، ويقال: إنه ماتَ وعمرُه مئةٌ وأربعون سنة، فالله أعلم.
وقد قتل قبله وزيراه ومستشاراه لعنهما الله، وهما:
مُحكَّمُ بن الطُّفَيْل الذي يقال له مُحكَّمُ اليمامة، قتله عبد الرحمن بن أبي بكر، رماه بسهم وهو يخطبُ قومه يأمرهم بمصالح حربهم فقتله.
والآخر نَهار بن عُنْفُوة الذي يقال له الرَّجَّالُ بن عُنْفُوة، وكان ممَّن أسلم ثم ارتدَّ وصدَّقَ مسيلمةَ لعنهما الله في هذه الشهادة، وقد رزق الله زيد بن الخطاب قتله قبل أن يُقتل زيد رضي الله عنه.
ومما يدل على كذب الرَّجَّال في هذه الشهادة الضرورة في دين الإسلام، وما رواه البخاري وغيره أن مسيلمةَ كتبَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرحمن الرحيم، من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله سلام عليك: أما بعدُ فإني قد أُشركت معكَ في الأمر، فلك المدرُ ولي الوبرُ - ويُروى فلكم نصف الأرض ولنا نصفها - ولكنَّ قريشًا قوم يعتدون.
فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، سلامٌ على من اتَّبعَ الهُدى، أما بعد فإن الأرضَ لله يورثُها من يشاءُ من عباده والعاقبةُ للمتقين".
وقد قدمنا ما كان يتعاطاه مسيلمةُ ويتعاناه لعنه الله من الكلام الذي هو أسخفُ من الهَذَيان، مما كان يزعمُ أنه وحيٌ من الرحمن، تعالى الله عمَّا يقولُه وأمثاله علوًا كبيرًا.
ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم زعمَ أنه استقل بالأمر من بعده واستخفَّ قومَهُ فأطاعوه، وكان يقول: [من المتقارب]
خُذي الدُّفَّ يا هذهِ والعبِي … وَبُثِّي محاسِنَ هذا النَّبي
تولَّى نبيٌّ بَني هاشم … وَقَام نَبيُّ بني يَعربِ
فلم يُمهله اللهُ بعد وفاةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلَّا قليلًا حتى سلط اللهُ عليه سيفًا من سيوفه، وحتفًا من حتوفه--------------------------------------------
(1) الحديث رواه البخاري في صحيحه (4378) و (4379) في المغازي و (7461) في التوحيد.
"যা আমাকে দেখানো হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বপ্নে দেখেছিলেন যে যেন তাঁর হাতে দুটি স্বর্ণের চুড়ি রয়েছে, যা তাঁকে চিন্তিত করে তুলেছিল। অতঃপর স্বপ্নে আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ওহি নাজিল করলেন যে, "আপনি এ দুটিতে ফুঁ দিন।" তিনি ফুঁ দিলেন এবং সেগুলো উড়ে গেল। তিনি এর ব্যাখ্যা করলেন যে দুজন চরম মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে। তারা হলো সানা’র অধিপতি এবং ইয়ামামার অধিপতি। আর এটি বাস্তবে সংঘটিত হয়েছিল, তারা উভয়েই ধ্বংস হয়েছিল এবং তাদের আধিপত্য বিলীন হয়ে গিয়েছিল। আসওয়াদকে তার নিজ গৃহেই হত্যা করা হয়েছিল। আর মুসাইলামাকে আল্লাহ তাআলা ওয়াহশি ইবনে হারবের হাতে পর্যুদস্ত করেছিলেন; তিনি তাকে বর্শা নিক্ষেপ করে বিদ্ধ করেছিলেন যেমন উটকে ধরাশায়ী করা হয়। আর আবু দুজানা তার মাথায় আঘাত করে তা দ্বিখণ্ডিত করে দিয়েছিলেন। এটি ইয়ামামার সেই বাগানে তার বাসভবনের আঙিনায় ঘটেছিল যাকে 'মৃত্যুর বাগান' বলা হয়(১).
খালিদ বিন ওয়ালিদ যখন তার লাশের পাশে দাঁড়ালেন তখন সে মাটিতে পড়ে ছিল—নিহতদের মধ্য থেকে মুজ্জা’আ ইবনে মুরারা তাকে লাশটি শনাক্ত করিয়েছিলেন। বলা হয়, সে ছিল হরিদ্রাভ বর্ণের এবং চে্যাপ্টা নাকবিশিষ্ট। আবার কেউ বলেছেন, সে ছিল বিশালদেহী এবং ধূসর বর্ণের যেমন ছাই রঙের উট। কথিত আছে যে, সে একশ চল্লিশ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেছিল, আল্লাহই ভালো জানেন।
তার আগে তার দুই উজির ও উপদেষ্টা নিহত হয়েছিল—আল্লাহর লানত তাদের ওপর বর্ষিত হোক—তারা হলো:
মুহাক্কাম ইবনুত তুফাইল, যাকে ইয়ামামার মুহাক্কাম বলা হতো। আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর তাকে হত্যা করেন; তিনি তাকে তীরবিদ্ধ করেছিলেন যখন সে তার কওমের সামনে ভাষণ দিচ্ছিল এবং যুদ্ধের কল্যাণমূলক বিষয়ে তাদের নির্দেশ দিচ্ছিল।
অন্যজন হলো নাহার ইবনে উনফুওয়াহ, যাকে রাজ্জাল ইবনে উনফুওয়াহ বলা হতো। সে ইসলাম গ্রহণ করার পর ধর্মত্যাগী হয়ে গিয়েছিল এবং এই মিথ্যা সাক্ষ্যের মাধ্যমে মুসাইলামাকে সমর্থন করেছিল—আল্লাহ তাদের উভয়ের ওপর লানত দিন। যায়েদ ইবনে খাত্তাব (রা.) শহীদ হওয়ার আগে আল্লাহ তাকে হত্যার তৌফিক দিয়েছিলেন।
এই সাক্ষ্যের ব্যাপারে রাজ্জালের মিথ্যার অন্যতম প্রমাণ হলো ইসলাম ধর্মের অকাট্য মূলনীতিসমূহ। ইমাম বুখারি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, মুসাইলামা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লিখে পাঠাল: "পরম দয়াময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুসাইলামার পক্ষ থেকে আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের প্রতি, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমাকে আপনার সাথে নবুওয়াতের দায়িত্বে অংশীদার করা হয়েছে। সুতরাং নগর ও লোকালয় আপনার জন্য আর মরুভূমি আমার জন্য—অন্য বর্ণনায় আছে: জমিনের অর্ধেক আপনাদের আর অর্ধেক আমাদের জন্য—তবে কুরাইশরা এমন এক জাতি যারা সীমা লঙ্ঘন করে।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার প্রত্যুত্তরে লিখে পাঠালেন: "পরম দয়াময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে চরম মিথ্যাবাদী মুসাইলামার প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হিদায়াতের অনুসরণ করে। অতঃপর, নিশ্চয়ই জমিন আল্লাহর, তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকার দান করেন এবং চূড়ান্ত শুভ পরিণাম কেবল মুত্তাকিদের জন্যই।"
আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি মুসাইলামা—আল্লাহর লানত তার ওপর—যেসকল প্রলাপোক্তির চর্চা ও অপচেষ্টা করত যা বাতুলতার চেয়েও নিকৃষ্ট ছিল। সে দাবি করত যে সেগুলো দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ ওহি; সে যা বলে তা থেকে মহান আল্লাহ অতি উচ্চ এবং অতীব পবিত্র।
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, সে দাবি করল যে সে একাই এখন এই নেতৃত্বের পূর্ণ অধিকারী। সে তার কওমকে তুচ্ছ জ্ঞান করল আর তারাও তার আনুগত্য করল। সে বলত: [মুতাকারিব ছন্দ]
হে নারী! খঞ্জনি হাতে নাও এবং আনন্দ করো … এই নবীর রূপ ও গুণাবলি ছড়িয়ে দাও
বনী হাশেমের নবী বিদায় নিয়েছেন … আর বনী ইয়ারুবের নবীর উত্থান ঘটেছে
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর আল্লাহ তাকে খুব সামান্য সময় অবকাশ দিয়েছিলেন, এরপর তিনি তার ওপর তাঁর তরবারি সমূহের মধ্য থেকে একটি ধারালো তরবারি এবং তাঁর নির্ধারিত ধ্বংসের আঘাত হানলেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৪৩৭৮) ও (৪৩৭৯) মাগাজি অধ্যায়ে এবং (৭৪৬১) তাওহিদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 60)