তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
হযন(১) বিন আবি ওহাব বিন আমর বিন আইজ(২) বিন ইমরান আল-মাখযুমি। তিনি হিজরত করেছিলেন; কারো মতে তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িবের দাদা। রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তাঁর নাম পরিবর্তন করে ‘সাহল’ রাখতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করে বলেন: “আমার পিতামাতা আমার যে নাম রেখেছেন আমি তা পরিবর্তন করব না।” এরপর থেকে আমাদের মধ্যে মেজাজের রুক্ষতা রয়ে গেল(৩)। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। তাঁর সাথে তাঁর দুই পুত্র আবদুর রহমান ও ওহাব এবং তাঁর পৌত্র হাকীম বিন ওহাব বিন হযনও নিহত হন।
এই বছর যাঁরা শাহাদাত বরণ করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন পারস্যের দাযাওয়াইহ, যিনি ইয়েমেনের সেই আমিরদের একজন ছিলেন যাঁরা আসওয়াদ আনাসিকে হত্যা করেছিলেন। কায়স বিন মাকশুহ যখন মুরতাদ হয়েছিল—ইসলামে ফিরে আসার পূর্বে—তখন সে তাঁকে প্রতারণামূলকভাবে হত্যা করে। পরবর্তীতে সিদ্দীক (আবু বকর) যখন তাঁকে হত্যার জন্য তাকে তিরস্কার করেন, তখন সে তা অস্বীকার করে। ফলে তিনি তার বাহ্যিক অবস্থা ও ইসলাম কবুল করে নেন। তাঁদের মধ্যে আরও রয়েছেন: যায়েদ(৪) বিন আল-খাত্তাব বিন নুফাইল আল-কুরাশি আল-আদাওয়ি আবু মুহাম্মাদ। তিনি ছিলেন উমর বিন আল-খাত্তাবের সহোদর বড় ভাই। যায়েদ উমরের আগেই ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বদরসহ পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তাঁর এবং মাআন বিন আদি আল-আনসারির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন; তাঁরা দুজনেই ইয়ামামার যুদ্ধে নিহত হন। সেই দিন মুহাজিরদের পতাকা তাঁর হাতে ছিল। তিনি শাহাদাত বরণ করে পতাকাসহ পড়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত বীরত্বের সাথে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। এরপর আবু হুজাইফার মুক্তদাস সালেম সেই পতাকা তুলে নেন। যায়েদ সেদিন রাজ্জাল বিন উনফুওয়াহকে হত্যা করেছিলেন, যার নাম ছিল নাহার। এই রাজ্জাল প্রথমে ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করেছিল, কিন্তু পরে মুরতাদ হয়ে মুসাইলামার নবুওয়াতকে সত্য বলে সাক্ষ্য দেয়। তার মাধ্যমে বড় ধরণের ফিতনার সৃষ্টি হয়েছিল। যায়েদের হাতেই তার মৃত্যু হয়—আল্লাহ যায়েদের ওপর সন্তুষ্ট হোন। এরপর জনৈক ব্যক্তি যায়েদকে হত্যা করে যাকে আবু মারইয়াম আল-হানাফি বলা হতো। সে পরে ইসলাম গ্রহণ করে এবং উমরকে বলেছিল: “হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমার হাতে যায়েদকে শাহাদাতের মর্যাদা দান করে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁর হাতে আমাকে লাঞ্ছিত করেননি।” অন্য মতে, আবু মারইয়ামের চাচাতো ভাই সালামা বিন সাবিহ(৫) তাঁকে হত্যা করেছিল; আবু উমর(৬) এই মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: কারণ উমর আবু মারইয়ামকে বিচারক নিয়োগ করেছিলেন। অবশ্য এটি পূর্বোক্ত বর্ণনাকে নাকচ করে না। আল্লাহ ভালো জানেন।
উমর যখন যায়েদ বিন আল-খাত্তাবের শাহাদাতের সংবাদ পেলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: “সে দুটি উত্তম বিষয়ে আমার অগ্রগামী হলো; সে আমার আগে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আমার আগে শাহাদাত বরণ করেছে।”--------------------------------------------
(১) হযন বিন আবি ওহাব-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিআব (১/৪০১), জামিউল উসুল (১৩/৩১৩), উসদুল গাবাহ (২/৪), তাহযিবুল কামাল (৫/৫৯০), তাহযিবুত তাহযিব (২/২৪৩) এবং আল-ইসাবাহ (১/৩২৫)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আমির' শব্দটি ভুলভাবে আছে; আমরা জীবনী গ্রন্থসমূহের তথ্যের ভিত্তিতে যা লিখেছি তা-ই সঠিক।
(৩) সহীহ বুখারী (৬১৯০), আদব অধ্যায়।
(৪) যায়েদ বিন আল-খাত্তাবের জীবনী দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৩/২৭৪), হিলয়াতুল আউলিয়া (১/৩৬৭), আল-ইস্তিআব (২/৫৫০-৫৫৩), জামিউল উসুল (১৪/১০৯), উসদুল গাবাহ (২/২৮৫), তাহযিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২০৩-২০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/২৯৭-২৯৯), তাহযিবুল কামাল (১০/৬৫), তাহযিবুত তাহযিব (৩/৪১১) এবং আল-ইসাবাহ (১/৫৬৫)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে উমর' রয়েছে যা লিখনপ্রমাদ; আমরা এখানে আল-ইস্তিআব থেকে সঠিকটি দিয়েছি।
(৬) আবু উমর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: মন এই মতের দিকেই বেশি ঝুঁকে থাকে, কারণ আবু মারইয়াম যদি যায়েদের হত্যাকারী হতেন, তবে উমর তাঁকে বিচারক নিয়োগ করতেন না। আল্লাহ ভালো জানেন। আল-ইস্তিআব (৫৫২)।