আবিসিনিয়া ও মদিনা। তিনি পুণ্যবতী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে তাঁকে দেখতে যেতেন এবং বলতেন: "তিনি আমার মায়ের পরে আমার মা।" একইভাবে আবু বকর ও উমরও তাঁর ঘরে তাঁকে দেখতে যেতেন, যেমনটি ইতিপূর্বে মুক্তদাসদের বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পাঁচ মাস পর মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেন ছয় মাস পর।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
সাবিত(১) ইবনে আকরাম ইবনে সালাবা ইবনে আদি ইবনে আজলান আল-বালাউয়ী, আনসারদের মিত্র। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি মুতার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যখন আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা শহীদ হলেন, তখন পতাকা তাঁর হাতে তুলে দেওয়া হয়। তিনি তা খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে সমর্পণ করেন এবং বলেন: "আপনি যুদ্ধ সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক অভিজ্ঞ।" ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তুলায়হা আল-আসাদী তাঁকে এবং তাঁর সাথে উক্কাশাহ ইবনে মিহসানকে হত্যা করেছিল। সেই প্রেক্ষাপটে তুলায়হা(২) বলেছিলেন: [তওয়ীল ছন্দ]
সেই সন্ধ্যায় যখন আমি ইবনে আকরামকে নির্জীব অবস্থায় ফেলে রেখে এসেছিলাম … এবং উক্কাশাহ আল-গানামীকেও রেখে এসেছিলাম রণক্ষেত্রের ধূলিতলে।
এটি এগারো হিজরি সালের ঘটনা, কেউ বলেন বারো হিজরি। উরওয়া থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশাতেই শহীদ হন; তবে এটি একটি বিরল মত। প্রথম মতটিই সঠিক, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শামমাস(৩) আল-আনসারী আল-খাজরাজী, আবু মুহাম্মদ, আনসারদের বাগ্মী। তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাগ্মীও বলা হতো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে শাহাদাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন বলে প্রমাণিত। ইতিপূর্বে নবুওয়াতের প্রমাণাদি অধ্যায়ে এ সংক্রান্ত হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন এবং সেদিন আনসারদের পতাকা তাঁর হাতেই ছিল।
ইমাম তিরমিযী(৪) মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সনদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শামমাস কতই না চমৎকার একজন মানুষ!"
আবু কাসিম আত-তাবারানী(৫) বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুআল্লা আদ-দিমাশকী বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণনা করেন। আতা বলেন: আমি মদিনায় এসে এমন কাউকে খুঁজছিলাম যিনি আমাকে সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শামমাসের হাদীস শোনাবেন। লোকেরা আমাকে তাঁর মেয়ের কাছে পাঠালেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) সাবিত ইবনে আকরামের জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১/১৯৯), উসদুল গাবাহ (১/২৬৫) এবং আল-ইসাবাহ (১/১৯০)।
(২) এই কবিতার চরণের সূত্র এবং তাঁর নিহত হওয়ার সংবাদ এই খণ্ডের ১৭ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
(৩) সাবিত ইবনে কায়েসের জীবনী দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৫/২০৬), আল-ইসতিআব (২/২০০), জামিউল উসুল (১৩/২১৮-২১৯), উসদুল গাবাহ (১/২৭৫-২৭৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৩০৮-৩১৪) এবং আল-ইসাবাহ (১/১৯৫-১৯৬)।
(৪) আল-জামি (৩৭৯৫), মানাকিব অধ্যায়। তিনি বলেছেন, এটি হাসান হাদীস, যা আমরা কেবল সুহাইলের বর্ণনা থেকে জানি। বাশার বলেছেন: বিষয়টি তেমনই, তিনি কেবল এর পাঠে বিরলতা এবং সনদ মুত্তাসিল নাকি মুরসাল হওয়া নিয়ে মতভেদের কারণে একে হাসান বলেছেন, যেমনটি এর তাহকীকে স্পষ্ট করা হয়েছে।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর, নম্বর (১৩২০)।