ইসলামের প্রতি এবং তদনুসারে আমল করা থেকে, আল্লাহর ব্যাপারে প্রতারিত হয়ে, তাঁর আদেশ সম্পর্কে অজ্ঞতাবশত এবং শয়তানের আহবানে সাড়া দিয়ে। মহান আল্লাহ বলেন: "স্মরণ করো, যখন আমি ফেরেশতাদের বলেছিলাম, ‘তোমরা আদমের প্রতি সাজদাহ করো’, তখন ইবলিস ব্যতীত তারা সকলেই সাজদাহ করল। সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত, সে তার প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করল। তবে কি তোমরা আমার পরিবর্তে তাকে ও তার বংশধরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করছ, অথচ তারা তোমাদের শত্রু? জালিমদের জন্য এই বিনিময় কতই না নিকৃষ্ট!" [আল-কাহফ: ৫০]। তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের শত্রু, অতএব তাকে শত্রুরূপেই গ্রহণ করো। সে তো তার অনুসারী দলকে কেবল এ জন্যই আহবান করে যেন তারা প্রজ্জ্বলিত আগুনের অধিবাসী হয়।" [ফাতির: ৬]। আর আমি তোমাদের কাছে অমুক ব্যক্তিকে মুহাজির, আনসার ও নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসারী তাবেয়ীদের এক বিশাল বাহিনীসহ পাঠিয়েছি। আমি তাকে নির্দেশ দিয়েছি যেন সে আল্লাহর প্রতি ঈমান ব্যতীত কারো পক্ষ থেকে অন্য কিছু গ্রহণ না করে এবং তাকে আল্লাহর দিকে দাওয়াত না দেওয়া পর্যন্ত যেন হত্যা না করে। যদি সে (দাওয়াত) কবুল করে, তা স্বীকার করে এবং নেক আমল করে, তবে তা গ্রহণ করা হবে এবং তাকে এ কাজে সাহায্য করা হবে। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে যতক্ষণ না সে আল্লাহর আদেশের দিকে ফিরে আসে। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে যাকে পাকড়াও করতে সক্ষম হবে তাকে ছাড়বে না, তাদের আগুনে পুড়িয়ে দেবে, সর্বপ্রকার পন্থায় হত্যা করবে এবং নারী ও সন্তানদের বন্দী করবে। ইসলাম ছাড়া কারো থেকে অন্য কিছু গ্রহণ করা হবে না। সুতরাং যে ইসলামের অনুসরণ করবে তা তার জন্য কল্যাণকর, আর যে তা বর্জন করবে সে আল্লাহকে অক্ষম করতে পারবে না। আমি আমার দূতকে নির্দেশ দিয়েছি যেন সে তোমাদের প্রতিটি সমাবেশে এই পত্র পাঠ করে শুনায়। আর (ইসলামের) আহবান হলো আযান। যখন মুসলিমরা আযান দেবে, তোমরাও আযান দেবে এবং তাদের ওপর আক্রমণ থেকে বিরত থাকবে। আর যদি তারা আযান না দেয়, তবে তাদের নিকট প্রাপ্য অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে; যদি তারা অস্বীকার করে তবে তাদের ওপর দ্রুত আক্রমণ করবে, আর যদি স্বীকার করে তবে তাদের থেকে যা গ্রহণ করা সংগত তা গ্রহণ করবে।"
সায়িফ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি আবদুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌যুল কাসসা থেকে সেনাপতিদের যাত্রা যে অঙ্গীকারের ওপর তারা দায়বদ্ধ ছিল সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
আর সেনাপতিদের নেতা এবং বীর শ্রেষ্ঠদের প্রধান ছিলেন আবু সুলাইমান খালিদ বিন ওয়ালিদ।
ইমাম আহমাদ(১) ওয়াহশি ইবনে হারব-এর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর সিদ্দিক যখন খালিদ বিন ওয়ালিদকে মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের দায়িত্ব প্রদান করেন, তখন তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর বান্দা ও বংশের ভাই খালিদ বিন ওয়ালিদ কতই না চমৎকার ব্যক্তি; সে আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্যে এমন এক তলোয়ার যা আল্লাহ কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত করেছেন।"
যখন খালিদ(২) যুল কাসসা থেকে রওনা হলেন এবং সিদ্দিক (রা.) তার থেকে বিদায় নিলেন, তখন তিনি তাকে প্রতিশ্রুতি দিলেন যে, তিনি তার সাথে থাকা অন্যান্য সেনাপতিদের নিয়ে খায়বার দিক থেকে তার সাথে সাক্ষাৎ করবেন—এবং তারা এটি প্রকাশ করলেন যাতে মরুচারী আরবদের মনে ত্রাস সৃষ্টি হয়। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি প্রথমে তুলাইহা আসাদীর কাছে যান, তারপর বনু তামীমের দিকে যান। তুলাইহা বিন খুওয়াইলিদ তখন তার গোত্র বনু আসাদ ও গাতফানের মধ্যে অবস্থান করছিল এবং তাদের সাথে বনু আবস ও যুবইয়ান যোগ দিয়েছিল। সে বনু জাদীলা, গাওস ও তাই গোত্রের কাছে সাহায্যের আবেদন পাঠিয়েছিল। তারা তাদের একদল লোককে আগেই পাঠিয়ে দিল যাতে তারা দ্রুত তাদের সাথে যোগ দিতে পারে। সিদ্দিক (রা.) খালিদ বিন ওয়ালিদের আগে আদি ইবনে হাতিমকে পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: "তোমার গোত্রের কাছে দ্রুত পৌঁছাও যাতে তারা তুলাইহার সাথে যোগ না দেয়, অন্যথায় তাদের ধ্বংস অনিবার্য।" আদি তার গোত্র বনু তাই-এর কাছে গেলেন এবং তাদের আবু বকরের নিকট বায়আত হতে ও আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসতে নির্দেশ দিলেন। তারা বলল: "আমরা কখনো আবু ফাসলের কাছে বায়আত হব না"—তারা এর দ্বারা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে উদ্দেশ্য করছিল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! তোমাদের কাছে এমন এক বাহিনী আসবে যারা তোমাদের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করতে থাকবে যতক্ষণ না তোমরা বুঝতে পারবে যে তিনি হলেন শ্রেষ্ঠ ‘আবু ফাহল’ (মহাবীর)।" আদি তাদের বোঝানোর জন্য সাধ্যমতো সবরকম প্রচেষ্টা চালিয়ে যেতে লাগলেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৮) নম্বর (৪৩); হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ।
(২) এই সংবাদটি তারিখুত তাবারী (৩/ ২৫৩) এবং ইবনুল আসীরের আল-কামিল (২/ ৩৪৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।