‌‌القول فيما أوتي داود عليه السلام
قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ} [ص: 17 - 19] وقال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سبأ: 10 - 11] وقد ذكرنا في قصته عليه السلام وفي التفسير، طيب صوته عليه السلام، وأن الله تعالى كان قد سخر له الطير تُسبِّحُ معه، وكانت الجبالُ أيضًا تُجيبه وتُسبِّح معه، وكان سريع القراءة، يأمر بدوائه فتسرج فيقرأ الزبور بمقدار ما يفرغ من شأنها ثم يركب، وكان لا يأكل إلا من كسب يده، صلوات الله وسلامه عليه، وقد كان نبينا محمّد صلى الله عليه وسلم حسنَ الصوت، طَيِّبَه بتلاوة القرآن، قال جُبير بن مطعم: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغرب بالتين والزيتون، فما سمعتُ صوتًا أطيبَ من صوته صلى الله عليه وسلم(1). وكان يقرأ ترتيلًا كما أمره الله عز وجل بذلك. وأما تسبيحُ الطير مع داودَ، فتسبيحُ الجبال الصُّمَ أعجبُ من ذلك، وقد تقدَّم في الحديث أن الحصى سبَّحَ في كفِّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن حامد: وهذا حديث معروف مشهور، وكانت الأحجارُ والأشجارُ والمَدَرُ تُسلِّم عليه صلى الله عليه وسلم.
وفي صحيح البخاري(2): عن ابن مسعود قال: لقد كنَّا نسمعُ تسبيحَ الطَّعام وهو يُؤكل - يعني بين يدي النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وكلَّمه ذراع الشاة المسمومة، وأعلمَه بما فيه من السُّمِّ، وشهدت بنبوته الحيواناتُ الإنسية والوحشية، والجماداتُ أيضًا، كما تقدَّم بسط ذلك كله، ولا شكَّ أن صدورَ التسبيح من الحصى الصِّغار الصُّمِّ التي لا تجاويفَ فيها، أعجبُ من صدور ذلك من الجبال، لما فيها من التجاويف والكهوف، فإنها وما شاكلَها تُردِّدُ صدَى الأصواتِ العالية غالبًا، كما كان عبد الله بن الزبير إذا خطبَ - وهو أميرُ المؤمنين بالحرم الشريف - تُجاوبُه الجبال، أبو قبيس وزرود(3)، ولكن من غير تسبيح، فإن ذلك من معجزات داود عليه السلام. ومع هذا فتسبيح الحصى في كفّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان، أعجب. وأما أكلُ داود من كسب يده، فقد كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، يأكلُ من كسبه أيضًا، كما كان يرعى غنمًا لأهل مكة على قراريط. وقال: "ما من نبي إلا وقد رعى الغنمَ"(4). وخرجَ إلى الشام في تجارة لخديجة مضاربةً، وقال الله تعالى: {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في الصلاة (769) باب الجهر في العشاء، ومسلم (465) (177) في الصلاة، باب القراءة في العشاء، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، وصوابه: قرأ في العشاء.
(2) رواه البخاري في المناقب (3579) باب علامات النبوة في الإسلام.
(3) لم أجد في جبال مكة جبلًا بهذا الاسم.
(4) رواه البخاري في الإجارة (2262).
দাউদ আলাইহিস সালামকে যা প্রদান করা হয়েছে সেই প্রসঙ্গে আলোচনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {স্মরণ করুন আমাদের বান্দা দাউদকে, যিনি ছিলেন শক্তিশালী; নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন অতিশয় আল্লাহ-অভিমুখী। (১৭) নিশ্চয়ই আমি পাহাড়সমূহকে তার অনুগত করে দিয়েছিলাম, তারা সকাল ও সন্ধ্যায় তার সাথে পবিত্রতা ঘোষণা করত। (১৮) আর সমবেত পাখিদেরও; তারা সবাই ছিল তাঁর প্রতি অনুগত।} [সোয়াদ: ১৭-১৯] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আমি দাউদকে আমার পক্ষ থেকে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করেছিলাম। (আমি আদেশ দিয়েছিলাম) হে পাহাড়সমূহ! তোমরা দাউদের সাথে বারবার তাসবিহ পাঠ করো এবং পাখিরাও। আর আমি তার জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছিলাম। (১০) (আমি নির্দেশ দিয়েছিলাম) তুমি পূর্ণাঙ্গ বর্ম তৈরি করো এবং এর কড়াগুলো যথাযথ মাপে তৈরি করো এবং তোমরা সৎকর্ম করো; নিশ্চয়ই তোমরা যা করো আমি তার সম্যক দ্রষ্টা।} [সাবা: ১০-১১] আমরা দাউদ আলাইহিস সালামের কাহিনী এবং এর তাফসিরে তাঁর অত্যন্ত সুমধুর কণ্ঠস্বরের কথা উল্লেখ করেছি। আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য পাখিদের অনুগত করে দিয়েছিলেন যারা তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করত এবং পাহাড়গুলোও তাঁর ডাকে সাড়া দিত ও তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করত। তিনি অত্যন্ত দ্রুতগতিতে পাঠ করতে পারতেন; তিনি তাঁর সওয়ারি প্রস্তুত করার নির্দেশ দিতেন এবং সেগুলোতে জিন পরানো হতো, আর সেই সময়ের মধ্যেই তিনি যাবুর পাঠ শেষ করে ফেলতেন, এরপর তিনি সওয়ার হতেন। তিনি কেবল নিজের হাতের উপার্জন থেকেই আহার করতেন (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)। আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অত্যন্ত সুন্দর কণ্ঠের অধিকারী ছিলেন এবং কুরআন তেলাওয়াতের মাধ্যমে তা আরও সুশোভিত করতেন। জুবাইর ইবনে মুতয়িম বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের নামাজে 'আত-তীন ওয়াজ-জাইতুন' পাঠ করেন, আমি তাঁর কণ্ঠস্বরের চেয়ে সুন্দর আর কোনো কণ্ঠ শুনিনি(১)। তিনি আল্লাহ তাআলার নির্দেশ অনুযায়ী অত্যন্ত স্পষ্টভাবে ও ধীরস্থিরভাবে (তারতীল সহকারে) পাঠ করতেন। আর দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে পাখিদের তাসবিহ পাঠের তুলনায় নিথর পাহাড়গুলোর তাসবিহ পাঠ ছিল অধিক আশ্চর্যজনক। ইতিপূর্বে হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের তালুতে কঙ্কর তাসবিহ পাঠ করেছিল। ইবনে হামিদ বলেন: এটি একটি অত্যন্ত সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ হাদিস। পাথর, বৃক্ষ ও মাটির ঢিলাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম প্রদান করত।
সহিহ বুখারিতে(২) ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমরা খাবার খাওয়ার সময় খাবারের তাসবিহ শুনতে পেতাম—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে থাকা অবস্থায়।
বিষমিশ্রিত বকরির পায়া তাঁর সাথে কথা বলেছিল এবং এতে যে বিষ রয়েছে তা তাঁকে জানিয়ে দিয়েছিল। গৃহপালিত ও বন্য পশু এবং জড় পদার্থও তাঁর নবুওয়াতের সাক্ষ্য দিয়েছিল, যা ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ক্ষুদ্র ও নিথর কঙ্কর—যাতে কোনো ছিদ্র বা শূন্যস্থান নেই—তা থেকে তাসবিহ নির্গত হওয়া পাহাড় থেকে তাসবিহ নির্গত হওয়ার চেয়ে বেশি আশ্চর্যজনক। কারণ পাহাড়ে গর্ত ও গুহা থাকে এবং এগুলো বা এই জাতীয় বস্তুগুলো সাধারণত উচ্চ শব্দের প্রতিধ্বনি সৃষ্টি করে; যেমন আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর যখন হারাম শরিফে আমিরুল মুমিনিন হিসেবে খুতবা দিতেন, তখন আবু কুবাইস ও যারুদ(৩) পাহাড় থেকে প্রতিধ্বনি শোনা যেত, তবে তা তাসবিহ ছিল না। কারণ তাসবিহ পাঠ ছিল দাউদ আলাইহিস সালামের মুজিজা। তা সত্ত্বেও, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, ওমর ও উসমানের হাতের তালুতে কঙ্করের তাসবিহ পাঠ ছিল অধিক আশ্চর্যজনক। আর দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর নিজের হাতের কামাই থেকে আহার করার বিষয়টি প্রসঙ্গে বলা যায় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও নিজের উপার্জন থেকে আহার করতেন; যেমন তিনি মক্কাবাসীদের ছাগল চরাতেন কয়েক কিরাতের বিনিময়ে। তিনি বলেছিলেন: "এমন কোনো নবী নেই যিনি ছাগল চরাননি"(৪)। তিনি খাদিজার ব্যবসার মালামাল নিয়ে মুদারাবা (অংশীদারিত্ব) ভিত্তিতে সিরিয়ায় গিয়েছিলেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা বলে, এ কেমন রাসূল যে আহার করে এবং হাটে-বাজারে চলাফেরা করে? তাঁর কাছে কোনো ফেরেশতা কেন অবতীর্ণ করা হলো না...--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি সালাত অধ্যায়ে (৭৬৯), এশার নামাজে উচ্চস্বরে পাঠ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৪৬৫) (১৭৭) সালাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। বারা ইবনে আজেব (রা.) থেকে বর্ণিত। সঠিক তথ্য হলো: তিনি এশার নামাজে পাঠ করেছিলেন।
(২) বুখারি এটি আল-মানাকিব অধ্যায়ে (৩৫৭৯), ইসলামে নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মক্কার পাহাড়গুলোর মধ্যে আমি এই নামের কোনো পাহাড় খুঁজে পাইনি।
(৪) বুখারি এটি আল-ইজারা অধ্যায়ে (২২৬২) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 420)