‌হজরত হূদ আলাইহিস সালামকে যা প্রদান করা হয়েছিল সেই প্রসঙ্গে আলোচনা
আবু নুআইম তাঁর বক্তব্যের মর্মার্থে বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা হূদ (আ.)-এর কওমকে এক বিধ্বংসী বায়ু দ্বারা ধ্বংস করেছিলেন, যা ছিল তাঁর ক্রোধের বহিঃপ্রকাশ। পক্ষান্তরে আল্লাহ তাআলা আহযাব বা খন্দকের যুদ্ধের দিন 'সাবা' (পূর্বাঞ্চলীয় বাতাস) দ্বারা মুহাম্মদ (সা.)-কে সাহায্য করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন শত্রুবাহিনী তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছিল, অতঃপর আমি তাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করলাম প্রবল এক ঝঞ্ঝা এবং এক সেনাদল যাদের তোমরা দেখতে পাওনি। তোমরা যা করো আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা।" [আল-আহযাব: ৯]। এরপর তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-উসমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-সাজি আমাদের খবর দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আহযাব বা খন্দকের যুদ্ধের দিন উপস্থিত হলো, তখন দক্ষিণ দিকের বায়ু উত্তর দিকের বায়ুকে লক্ষ্য করে বলল: "চলো আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে সাহায্য করতে যাই।" উত্তরে উত্তর দিকের বায়ু বলল: "অভিজাত নারী রাতে পরিভ্রমণ করে না।" ফলে আল্লাহ তাদের ওপর 'সাবা' (পুবালি বাতাস) প্রেরণ করলেন। আর এটিই মহান আল্লাহর সেই বাণীর মর্ম: "অতঃপর আমি তাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করলাম প্রবল এক ঝঞ্ঝা এবং এক সেনাদল যাদের তোমরা দেখতে পাওনি।"(১) [আল-আহযাব: ৯]।
এর স্বপক্ষে আল্লাহর রাসূল (সা.) থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত সেই হাদিসটি সাক্ষী দেয় যেখানে তিনি বলেছেন: "আমাকে সাবা (পুবালি বাতাস) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে আর আ’দ জাতিকে দাবুর (পশ্চিমা বাতাস) দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।"(২)

‌হজরত সালিহ আলাইহিস সালামকে যা প্রদান করা হয়েছিল সেই প্রসঙ্গে আলোচনা
আবু নুআইম বলেন: যদি বলা হয় যে, আল্লাহ সালিহ (আ.)-এর জন্য একটি পাথর থেকে উষ্ট্রী বের করেছিলেন যা আল্লাহ তাঁর জন্য একটি নিদর্শন এবং তাঁর জাতির বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসেবে সাব্যস্ত করেছিলেন; আর তার জন্য একদিন পানি পানের পালা এবং তাদের জন্য নির্ধারিত একদিন পানি পানের পালা নির্দিষ্ট ছিল। আমরা বলব: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.)-কে অনুরূপ বা তার চেয়েও অধিক সুস্পষ্ট মুজিজা প্রদান করেছেন। কারণ সালিহ (আ.)-এর উষ্ট্রী তাঁর সাথে কথা বলেনি এবং তাঁর নবুওয়াত ও রিসালাতের সাক্ষ্য দেয়নি। কিন্তু মুহাম্মদ (সা.)-এর নিকট একটি অবাধ্য উট তাঁর রিসালাতের সাক্ষ্য দিয়েছিল এবং তাঁর কাছে অভিযোগ করেছিল যে, তার মালিকরা তাকে অনাহারে রাখে এবং তাকে জবেহ করতে চায়। অতঃপর তিনি এই হাদিসটি তার বিভিন্ন সূত্র, শব্দ এবং বর্ণনার মাধুর্যসহ বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি, যা এখানে পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন রাখে না। এটি সিহাহ, হিসান এবং মাসানিদ গ্রন্থসমূহে বিদ্যমান। এর পাশাপাশি আমরা হরিণ(৪) এবং গোসাপের(৫) হাদিস এবং তাদের পক্ষ থেকে নবী করীম (সা.)-এর রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদানের বিষয়টি উল্লেখ করেছি, যেমনটি ইতিপূর্বে এ বিষয়ে আলোচনা ও সতর্ক করা হয়েছে। এছাড়া সহিহ হাদিসে(৬) প্রমাণিত যে, নবী হওয়ার পূর্বেও পাথর তাঁকে সালাম দিত। একইভাবে নবী হওয়ার পূর্বে বৃক্ষরাজি, পাথর ও মাটির চাকা তাঁকে সালাম দিত (সা.)।--------------------------------------------
(১) তাবারী তাঁর তাফসিরে (১০/ ২৬৩) এটি বর্ণনা করেছেন, হাফিজ ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে (৩/ ৫৮১) এবং সুয়ূতী আদ-দুররুল মানসুর (৫৭৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২২৮), বুখারি ইসতিসকা অধ্যায়ে (১০৩৫) এবং মুসলিম সালাতুল ইসতিসকা অধ্যায়ে (৪০০) (১৭) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর উৎস ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এর উৎস ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) এর উৎস ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) এর উৎস ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।