فهذا السِّياق أتمُّ، وفيه قصة المرأة التي أحيا الله لها ولدَها بدعائها، وسننبِّه على ذلك فيما يتعلَّق بمعجزاتِ المسيح عيسى ابن مريم، مع ما يُشابهها إن شاء الله تعالى، كما سنُشير إلى قصة العلاء هذه مع ما سنُورده معها هاهنا، فيما يتعلَّق بمعجزات موسى عليه السلام، في قصَّة فَلْق البحر لبني إسرائيل، وقد أرشدَ إلى ذلك شيخنا في عيون كلامه.
قصة أخرى تُشبه قصَّةَ العَلاء بن الحضرميّ
روى البيهقي في "الدلائل" - وقد تقدَّم ذلك أيضًا -: من طريق سُليمان بن مهران الأعمش، عن بعض أصحابه، قال: انتهينا إلى دجلةَ وهي مَادَّة والأعاجم خلفَها، فقال رجلٌ من المسلمين: باسم الله، ثم اقتحمَ بفرسِه فارتفعَ على الماء، فقال النَّاسُ: باسم الله، ثم اقتحموا فارتفعوا على الماء، فنظرَ إليهم الأعاجمُ، وقالوا: ديوان، ديوان، أي: مجانين، ثم ذهبوا على وجوههم، قال: فما فقدَ النَّاسُ إلا قَدَحًا كان معلَّقًا بعلابة سرج، فلما خرجوا أصابوا الغنائمَ فاقتسموها، فجعل الرجل يقول: مَن يبادل صفراءَ ببيضاء(1)؟
وقد ذكرنا في "السيرة العمرية" وأيَّامها، وفي التفسير(2) أيضًا: أن أول من اقتحم دجلة يومئذ أبو عُبيد الثَّقَفي(3) أمير الجيوش في أيام عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، وأنه نظرَ إلى دجلةَ فتلا قولَه تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران: 145} ثم سمَّى الله تعالى واقتحم بفرسه الماء واقتحمَ الجيشُ وراءَه، ولما نظرَ إليهم الأعاجمُ يفعلون ذلك جعلوا يقولون: ديوانا ديوانا، أي: مجانين مجانين، ثم وَلَّوا مُدبرينَ، فقتلَهم المسلمون، وغنموا منهم مغانمَ كثيرة.
قصة أخرى شبيهة بذلك
روى البيهقي: من طريق أبي النضر، عن سليمان بن المغيرة، أن أبا مسلم الخَوْلاني جاء إلى دجلةَ وهي ترمي الخشبَ مِنْ مَدِّها فمشَى على الماء والتفتَ إلى أصحابِه، وقال: هل تفقدونَ من متاعِكم شيئًا، فندعو الله تعالى؟ ثم قال: هذا إسناد صحيح(4).--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 54).
(2) انظر تفسير ابن كثير (1/ 501) طبعة دار ابن كثير بدمشق.
(3) كذا في الأصل، وفي التفسير؛ للمؤلف رحمه الله أن أول من اقتحم دجلة: هو حُجْر بن عديٍّ. وسعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه هو أمير الجيش في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه. أما أبو عُبيد الثقفي فاستشهد في معركة الجسر قبل سنتين من عبور المسلمين دجلة لفتح المدائن.
(4) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 54) وأبو مسلم الخولاني: هو عبد الله بن ثوب وقيل: ابن ثواب وقيل: ابن أثوب، =
قصة أخرى تُشبه قصَّةَ العَلاء بن الحضرميّ
روى البيهقي في "الدلائل" - وقد تقدَّم ذلك أيضًا -: من طريق سُليمان بن مهران الأعمش، عن بعض أصحابه، قال: انتهينا إلى دجلةَ وهي مَادَّة والأعاجم خلفَها، فقال رجلٌ من المسلمين: باسم الله، ثم اقتحمَ بفرسِه فارتفعَ على الماء، فقال النَّاسُ: باسم الله، ثم اقتحموا فارتفعوا على الماء، فنظرَ إليهم الأعاجمُ، وقالوا: ديوان، ديوان، أي: مجانين، ثم ذهبوا على وجوههم، قال: فما فقدَ النَّاسُ إلا قَدَحًا كان معلَّقًا بعلابة سرج، فلما خرجوا أصابوا الغنائمَ فاقتسموها، فجعل الرجل يقول: مَن يبادل صفراءَ ببيضاء(1)؟
وقد ذكرنا في "السيرة العمرية" وأيَّامها، وفي التفسير(2) أيضًا: أن أول من اقتحم دجلة يومئذ أبو عُبيد الثَّقَفي(3) أمير الجيوش في أيام عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، وأنه نظرَ إلى دجلةَ فتلا قولَه تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران: 145} ثم سمَّى الله تعالى واقتحم بفرسه الماء واقتحمَ الجيشُ وراءَه، ولما نظرَ إليهم الأعاجمُ يفعلون ذلك جعلوا يقولون: ديوانا ديوانا، أي: مجانين مجانين، ثم وَلَّوا مُدبرينَ، فقتلَهم المسلمون، وغنموا منهم مغانمَ كثيرة.
قصة أخرى شبيهة بذلك
روى البيهقي: من طريق أبي النضر، عن سليمان بن المغيرة، أن أبا مسلم الخَوْلاني جاء إلى دجلةَ وهي ترمي الخشبَ مِنْ مَدِّها فمشَى على الماء والتفتَ إلى أصحابِه، وقال: هل تفقدونَ من متاعِكم شيئًا، فندعو الله تعالى؟ ثم قال: هذا إسناد صحيح(4).--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 54).
(2) انظر تفسير ابن كثير (1/ 501) طبعة دار ابن كثير بدمشق.
(3) كذا في الأصل، وفي التفسير؛ للمؤلف رحمه الله أن أول من اقتحم دجلة: هو حُجْر بن عديٍّ. وسعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه هو أمير الجيش في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه. أما أبو عُبيد الثقفي فاستشهد في معركة الجسر قبل سنتين من عبور المسلمين دجلة لفتح المدائن.
(4) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 54) وأبو مسلم الخولاني: هو عبد الله بن ثوب وقيل: ابن ثواب وقيل: ابن أثوب، =
এই প্রেক্ষাপটটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ; এতে এমন এক নারীর কাহিনী রয়েছে যার সন্তানকে আল্লাহ তাআলা তার দোয়ার বরকতে পুনর্জীবিত করেছিলেন। মারইয়াম তনয় ঈসা মাসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর মুজিযাসমূহ এবং এর সদৃশ ঘটনাবলী আলোচনা করার সময় আমরা ইনশাআল্লাহ তাআলা সেদিকে আলোকপাত করব। ঠিক যেভাবে আমরা এখানে বনী ইসরাঈলের জন্য সমুদ্র বিদীর্ণ করার ঘটনায় মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর মুজিযাসম্মত বর্ণনার পাশাপাশি আলা ইবনুল হাদরামীর এই কাহিনীর দিকে ইঙ্গিত করব। আমাদের শায়খ তাঁর 'উয়ুনুল কালাম' গ্রন্থে সেদিকেই দিকনির্দেশনা দিয়েছেন।
আলা ইবনুল হাদরামীর কাহিনীর সদৃশ অন্য একটি কাহিনী
ইমাম বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে—যা ইতিপূর্বেও বর্ণিত হয়েছে—সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশের সূত্রে তাঁর জনৈক সাথী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দজলা (টাইগ্রিস) নদীর তীরে পৌঁছলাম, তখন এটি ছিল অত্যন্ত উত্তাল আর পারসিকরা ছিল নদীর ওপারে। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে), এরপর তিনি নিজের ঘোড়া নিয়ে নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং পানির ওপর দিয়ে চলতে থাকলেন। তখন অন্য লোকেরাও 'বিসমিল্লাহ' বলে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং পানির ওপর দিয়ে চলতে লাগল। পারসিকরা তাদের দেখে বলতে লাগল: 'দিওয়ান, দিওয়ান', অর্থাৎ এরা পাগল। এরপর তারা যেদিকে চোখ যায় পালিয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: ঘোড়ার জিনের সাথে ঝোলানো একটি পানপাত্র ছাড়া মানুষের আর কিছুই হারায়নি। যখন তারা নদী পার হয়ে আসলেন, তখন অনেক যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করলেন এবং তা নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে নিলেন। তখন এক লোক বলছিলেন: কে আছে যে স্বর্ণের মুদ্রার বিনিময়ে রৌপ্য মুদ্রা(১) অদলবদল করবে?
আমরা 'আস-সিরাতুল উমারিয়্যাহ' ও তৎকালিন ঘটনাবলী এবং তাফসীরেও(২) উল্লেখ করেছি যে, সেই দিন দজলা নদীতে সর্বপ্রথম যিনি ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন তিনি ছিলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে মুসলিম বাহিনীর সেনাপতি আবু উবাইদ আস-সাকাফী(৩)। তিনি দজলার দিকে তাকিয়ে মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করেন: "আল্লাহর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনো প্রাণের মৃত্যু হতে পারে না, তা এক সুনির্ধারিত সময়ের জন্য লিপিবদ্ধ।" [আলে ইমরান: ১৪৫]। এরপর তিনি আল্লাহর নাম নিয়ে স্বীয় ঘোড়া সহকারে পানিতে ঝাঁপিয়ে পড়েন এবং সেনাবাহিনীও তাঁর পেছনে ঝাঁপিয়ে পড়ে। পারসিকরা যখন তাদের এই কাজ দেখল, তখন তারা বলতে লাগল: 'দিওয়ানা দিওয়ানা', অর্থাৎ এরা উন্মাদ, পাগল। এরপর তারা পিঠ প্রদর্শন করে পলায়ন করল এবং মুসলিমরা তাদের হত্যা করলেন ও প্রচুর গনীমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করলেন।
অনুরূপ অন্য একটি কাহিনী
ইমাম বায়হাকী আবু নাযর-এর সূত্রে সুলাইমান ইবনে মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু মুসলিম আল-খাওলানী দজলা নদীর তীরে আসলেন, তখন নদী তার প্রবল স্রোতে বড় বড় কাষ্ঠখণ্ড ভাসিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি পানির ওপর দিয়ে হাঁটলেন এবং তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের কোনো আসবাবপত্র হারিয়েছে কি, তবে আমরা আল্লাহর কাছে দোয়া করতাম? এরপর তিনি বলেন: এর সনদ সহীহ(৪)।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/৫৪)।
(২) দামেস্কের দার ইবনে কাসীর সংস্করণ হতে 'তাফসীরে ইবনে কাসীর' (১/৫০১) দেখুন।
(৩) মূল পাঠে এভাবেই আছে। তবে লেখকের (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) তাফসীর গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, দজলায় সর্বপ্রথম ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন হুজর ইবনে আদী। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন সেনাপতি। আর আবু উবাইদ আস-সাকাফী তো মুসলিমদের মাদায়েন বিজয়ের উদ্দেশ্যে দজলা অতিক্রমের দুই বছর আগেই 'মা’রাকাতুল জিসর' বা সেতুর যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।
(৪) বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/৫৪)। আবু মুসলিম আল-খাওলানী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাওব; কেউ বলেন ইবনে সাওয়াব, আবার কেউ বলেন ইবনে আসওয়াব...
আলা ইবনুল হাদরামীর কাহিনীর সদৃশ অন্য একটি কাহিনী
ইমাম বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে—যা ইতিপূর্বেও বর্ণিত হয়েছে—সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশের সূত্রে তাঁর জনৈক সাথী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দজলা (টাইগ্রিস) নদীর তীরে পৌঁছলাম, তখন এটি ছিল অত্যন্ত উত্তাল আর পারসিকরা ছিল নদীর ওপারে। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে), এরপর তিনি নিজের ঘোড়া নিয়ে নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং পানির ওপর দিয়ে চলতে থাকলেন। তখন অন্য লোকেরাও 'বিসমিল্লাহ' বলে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং পানির ওপর দিয়ে চলতে লাগল। পারসিকরা তাদের দেখে বলতে লাগল: 'দিওয়ান, দিওয়ান', অর্থাৎ এরা পাগল। এরপর তারা যেদিকে চোখ যায় পালিয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: ঘোড়ার জিনের সাথে ঝোলানো একটি পানপাত্র ছাড়া মানুষের আর কিছুই হারায়নি। যখন তারা নদী পার হয়ে আসলেন, তখন অনেক যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করলেন এবং তা নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে নিলেন। তখন এক লোক বলছিলেন: কে আছে যে স্বর্ণের মুদ্রার বিনিময়ে রৌপ্য মুদ্রা(১) অদলবদল করবে?
আমরা 'আস-সিরাতুল উমারিয়্যাহ' ও তৎকালিন ঘটনাবলী এবং তাফসীরেও(২) উল্লেখ করেছি যে, সেই দিন দজলা নদীতে সর্বপ্রথম যিনি ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন তিনি ছিলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে মুসলিম বাহিনীর সেনাপতি আবু উবাইদ আস-সাকাফী(৩)। তিনি দজলার দিকে তাকিয়ে মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করেন: "আল্লাহর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনো প্রাণের মৃত্যু হতে পারে না, তা এক সুনির্ধারিত সময়ের জন্য লিপিবদ্ধ।" [আলে ইমরান: ১৪৫]। এরপর তিনি আল্লাহর নাম নিয়ে স্বীয় ঘোড়া সহকারে পানিতে ঝাঁপিয়ে পড়েন এবং সেনাবাহিনীও তাঁর পেছনে ঝাঁপিয়ে পড়ে। পারসিকরা যখন তাদের এই কাজ দেখল, তখন তারা বলতে লাগল: 'দিওয়ানা দিওয়ানা', অর্থাৎ এরা উন্মাদ, পাগল। এরপর তারা পিঠ প্রদর্শন করে পলায়ন করল এবং মুসলিমরা তাদের হত্যা করলেন ও প্রচুর গনীমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করলেন।
অনুরূপ অন্য একটি কাহিনী
ইমাম বায়হাকী আবু নাযর-এর সূত্রে সুলাইমান ইবনে মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু মুসলিম আল-খাওলানী দজলা নদীর তীরে আসলেন, তখন নদী তার প্রবল স্রোতে বড় বড় কাষ্ঠখণ্ড ভাসিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি পানির ওপর দিয়ে হাঁটলেন এবং তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের কোনো আসবাবপত্র হারিয়েছে কি, তবে আমরা আল্লাহর কাছে দোয়া করতাম? এরপর তিনি বলেন: এর সনদ সহীহ(৪)।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/৫৪)।
(২) দামেস্কের দার ইবনে কাসীর সংস্করণ হতে 'তাফসীরে ইবনে কাসীর' (১/৫০১) দেখুন।
(৩) মূল পাঠে এভাবেই আছে। তবে লেখকের (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) তাফসীর গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, দজলায় সর্বপ্রথম ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন হুজর ইবনে আদী। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন সেনাপতি। আর আবু উবাইদ আস-সাকাফী তো মুসলিমদের মাদায়েন বিজয়ের উদ্দেশ্যে দজলা অতিক্রমের দুই বছর আগেই 'মা’রাকাতুল জিসর' বা সেতুর যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।
(৪) বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/৫৪)। আবু মুসলিম আল-খাওলানী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাওব; কেউ বলেন ইবনে সাওয়াব, আবার কেউ বলেন ইবনে আসওয়াব...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 386)