اشتغل بتبريز، وتصدَّر للإقراء بها، ثم قدم دمشق 725 هـ، ودرَّس بالرواحية، واشتهر أمره بمصر وصنَّف "التفسير الكبير" و"شرح مختصر ابن الحاجب" و"شرح منهاج البيضاوي في أصول الفقه".
توفي بالقاهرة بالطاعون، ودفن بها(1).
• وسمع ابن كثير على عدد من الشيوخ كتبًا، ومشيخات، وأجزاء وفوائد، فحُقَّ أن يُذكروا مشايخ له، وهم:
1 - عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن أحمد. . المسند، شرف الدين، أبو محمد السمسار في العقار، مُطَعِّم الأشجار، المتوفى سنة 719 هـ:
سمع عليه ابن كثير معظم الصحيح -صحيح البخاري-(2).
2 - القاسم بن مظفَّر بن محمود بن أحمد بن الحسن بن هبة اللَّه، بهاء الدين بن عساكر الدمشقي، الطبيب، المتوفى سنة 723 هـ:
سمع عليه ابن كثير مشيخة في سنة وفاته، خرَّجها له علم الدين البرزالي، وقال عنه في "البداية والنهاية": شيخنا الجليل، الرُّحلة(3).
3 - يحيى بن إسحاق بن خليل بن فارس، محيي الدين، أبو زكريا الشيباني الشافعي، المتوفى سنة 724 هـ:
سمع عليه ابن كثير "سنن الدراقطني" وغيره(4).
4 - محمد بن عمر بن عثمان بن عمر، عفيف الدين، الصقلي الدمشقي، المتوفى سنة 725 هـ:
قال عنه ابن كثير: "إمام مسجد الرأس، آخر من حدَّث عن ابن الصلاح" ببعض سنن البيهقي، سمعنا عليه شيئًا منها"(5).
5 - إسماعيل بن المسلم بن الحسن بن النصر، ضياء الدين، أبو الفداء الدمشقي، المعروف بابن الحموي، المتوفى سنة 727 هـ:
سمع ابن كثير منه مشيخة خرَّجها له البِرْزَالي(6).--------------------------------------------
(1) شذرات الذهب (8/ 381) والدرر الكامنة (5/ 95) والفتح المبين (2/ 158).
(2) البداية والنهاية (16/ 145).
(3) المصدر السابق (16/ 167).
(4) المصدر السابق (16/ 178).
(5) المصدر السابق (16/ 184).
(6) البداية والنهاية (16/ 201).
তিনি তাবরিজে জ্ঞানচর্চায় আত্মনিয়োগ করেন এবং সেখানে কুরআন পাঠদানের (ইকরা) দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর ৭২৫ হিজরিতে দামেস্কে আগমন করেন এবং রাওয়াহিয়্যাহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন। মিশরে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে এবং তিনি 'আত-তাফসীর আল-কাবীর', 'শারহু মুখতাসার ইবনিল হাজিব' এবং উসূলে ফিকহের ওপর 'শারহু মিনহাজিল বায়দাভী' রচনা করেন।
তিনি প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে কায়রোতে ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়(১)।
• ইবনে কাসীর বহু সংখ্যক শায়খের নিকট কিতাবসমূহ, মাশয়াখাত (শিক্ষকদের তালিকা সংবলিত গ্রন্থ), আজজা (হাদিসের অংশবিশেষ) এবং ফাওয়ায়েদ শ্রবণ করেছেন। তাই তাঁর শিক্ষক হিসেবে তাঁদের নাম উল্লেখ করা সমীচীন, তাঁরা হলেন:
১ - ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মা'আলী ইবনে আহমাদ.. আল-মুসনিদ, শারফুদ্দীন, আবু মুহাম্মাদ আস-সিমসার ফিল আকর, মুত্বয়্যিমুল আশজার, মৃত্যু ৭১৯ হিজরি:
ইবনে কাসীর তাঁর নিকট সহীহ বুখারীর অধিকাংশ অংশ শ্রবণ করেছেন(২)।
২ - আল-কাসিম ইবনে মুজাফফর ইবনে মাহমুদ ইবনে আহমাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ, বাহাউদ্দীন ইবনে আসাকির আদ-দিমাশকী, চিকিৎসক, মৃত্যু ৭২৩ হিজরি:
ইবনে কাসীর তাঁর মৃত্যুর বছর তাঁর নিকট একটি মাশয়াখাত শ্রবণ করেন, যা তাঁর জন্য আলমউদ্দীন আল-বিরযালী সংকলন করেছিলেন। তিনি 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেন: "আমাদের মহান শায়খ, পর্যটক (রুহলাহ)"(৩)।
৩ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক ইবনে খলীল ইবনে ফারিস, মুহিউদ্দীন, আবু যাকারিয়া আশ-শায়বানী আশ-শাফেয়ী, মৃত্যু ৭২৪ হিজরি:
ইবনে কাসীর তাঁর নিকট 'সুনানে দারা কুতনী' ও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেন(৪)।
৪ - মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে উসমান ইবনে উমর, আফীফুদ্দীন, আস-সিকিললী আদ-দিমাশকী, মৃত্যু ৭২৫ হিজরি:
ইবনে কাসীর তাঁর সম্পর্কে বলেন: "তিনি ছিলেন মাসজিদ আল-রা'সের ইমাম, ইবনে আস-সালাহ থেকে বর্ণনাদানকারী সর্বশেষ ব্যক্তি; তাঁর নিকট আমরা 'সুনানে বায়হাকী'র কিছু অংশ শ্রবণ করেছি"(৫)।
৫ - ইসমাইল ইবনে আল-মুসলিম ইবনে আল-হাসান ইবনে আন-নাসর, যিয়াউদ্দীন, আবুল ফিদা আদ-দিমাশকী, যিনি ইবনুল হামাভী নামে পরিচিত, মৃত্যু ৭২৭ হিজরি:
ইবনে কাসীর তাঁর নিকট থেকে একটি মাশয়াখাত শ্রবণ করেন, যা বিরযালী তাঁর জন্য সংকলন করেছিলেন(৬)।--------------------------------------------
(১) শাজারাতুয যাহাব (৮/ ৩৮১), আদ-দুরা আল-কামিনাহ (৫/ ৯৫) এবং আল-ফাতহুল মুবীন (২/ ১৫৮)।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ১৪৫)।
(৩) প্রাগুক্ত (১৬/ ১৬৭)।
(৪) প্রাগুক্ত (১৬/ ১৭৮)।
(৫) প্রাগুক্ত (১৬/ ১৮৪)।
(৬) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ২০১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)