আলী (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার নিকট এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হওয়া পছন্দনীয় যে ব্যক্তির শরীরের কোনো অংশ তার পূর্বেই জান্নাতে পৌঁছে যাবে, সে যেন যায়দ ইবনে সুহানকে দেখে(১)।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই যায়দ উষ্ট্রের যুদ্ধে আলী (রা.)-এর পক্ষে লড়তে গিয়ে শহীদ হন।
এবং সহীহাইন-এ হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ হতে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের উভয়ের দাবি হবে এক ও অভিন্ন"(২)। ইমাম বুখারী এটি আবু আল-ইয়ামান, শুয়াইব, আবু আজ-জিনাদ এবং আল-আরাজ সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)। অনুরূপ বর্ণনা।
আর এই দুটি দল হলো উষ্ট্রের যুদ্ধের পক্ষ এবং সিফফিনের যুদ্ধের পক্ষ; কেননা তারা সকলেই ইসলামের দিকেই আহ্বান জানাচ্ছিল, তারা কেবল রাজক্ষমতা এবং উম্মত ও প্রজাসাধারণের কল্যাণের সাথে সংশ্লিষ্ট কতিপয় বিষয়ে মতভেদ করেছিল। আর যুদ্ধ বর্জন করাই লিপ্ত হওয়ার চেয়ে অধিক শ্রেয় ছিল, যেমনটি অধিকাংশ সাহাবীর অভিমত ছিল যা আমরা অচিরেই উল্লেখ করব।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাফওয়ান ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরিয়াবাসীদের সংখ্যা ছিল ষাট হাজার, তাদের মধ্যে বিশ হাজার নিহত হয়েছিল। আর ইরাকবাসীর সংখ্যা ছিল এক লক্ষ বিশ হাজার, তাদের মধ্যে চল্লিশ হাজার নিহত হয়েছিল। তবে আলী (রা.) এবং তাঁর সাথীরা মুয়াবিয়া (রা.)-এর সাথীদের তুলনায় সত্যের অধিক নিকটবর্তী ছিলেন। আর মুয়াবিয়া (রা.)-এর দল তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহী ছিল, যেমনটি সহীহ মুসলিমে শু'বাহ, আবু সালামাহ, আবু নাজরাহ ও আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর সূত্রে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি বলেন: আমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি অর্থাৎ আবু কাতাদাহ (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আম্মার (রা.)-কে বলেছিলেন: "তোমাকে এক বিদ্রোহী দল হত্যা করবে"(৪)।
এবং এটি ইবনে উলাইয়্যাহ, ইবনে আউন, হাসান বসরী, তাঁর মা এবং উম্মে সালামাহ (রা.) সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। তিনি (উম্মে সালামাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আম্মারকে এক বিদ্রোহী দল হত্যা করবে"(৫)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তার হত্যাকারী জাহান্নামী।"
হিজরতের শুরুতে মসজিদে নববী নির্মাণের বর্ণনার সময় এই হাদীসটি তার বিভিন্ন সনদসহ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর রাফেজীদের (শিয়াদের) কেউ কেউ এই হাদীসের সাথে যে অতিরিক্ত অংশ যোগ করে থাকে যে— "আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত তাকে আমার শাফায়াত নসীব করবেন না"— এর কোনো নির্ভরযোগ্য ভিত্তি নেই। বরং এটি রাফেজীদের মনগড়া উদ্ভাবন— আল্লাহ তাদের অপদস্থ করুন।
ইমাম বায়হাকী আবু উবায়দাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির সূত্রে আম্মারের এক দাসী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার (রা.) এক কঠিন ব্যথায় আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি অত্যন্ত কষ্ট পাচ্ছিলেন এবং এক পর্যায়ে বেহুঁশ হয়ে গেলেন। এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল এবং আমরা তাঁর চারপাশে কাঁদছিলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা কাঁদছ কেন? তোমরা কি ভয় পাচ্ছ যে আমি আমার বিছানায় মারা যাব? আমার প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক বিদ্রোহী দল আমাকে হত্যা করবে এবং দুনিয়াতে আমার শেষ পাথেয় হবে সামান্য দুধ মিশ্রিত পানীয়(৬)।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী আদ-দালায়েলে (৬/৪১৬) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হুযাইল ইবনে বিলাল শক্তিশালী নন। মিজানুল ইতিদাল (৪/২৯৪)-এ বলা হয়েছে: নাসাঈ ও দারাকুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত।
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (৬৫৩৫) মুরতাদদের তওবা করানোর অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (১৫৭) (১৭) ফিতনা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (৭১২১) ফিতনা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (২৯১৬) (৭২) ফিতনা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (২৯১৬) (৭৩) ফিতনা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৬) বায়হাকী আদ-দালায়েলে (৬/৪২১), আহমাদ মুসনাদে (৪/৪১৯) এবং হাকিম আল-মুস্তাদরাকে (৩/৩৮৯) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান হাদীস যার স্বপক্ষে পরবর্তী বর্ণনাটি সাক্ষ্য দেয়। 'মাযকাতুন লাবান' অর্থ: পানির সাথে মিশ্রিত সামান্য দুধের পানীয়।