فُسطاطٌ مضروب، وإذا محمد بن مسلمة الأنصاري، فسألته: فقال: لا أستقرُّ بمصرٍ من أمصارهم حتَّى تنجليَ هذه الفتنة عن جماعة المسلمين(1). قال البيهقيّ: ورواه أبو داود - يعني السجستاني - عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، به(2). وقال أبو داود: حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن أشعث بن سُلَيم، عن أبي بُرْدةَ، عن ضُبيعة بن حصيق الثعلبي، عن حذيفة، بمعناه(3). قال البخاريّ(4) في "التاريخ": هذا عندي أولى.
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يزيد، حَدَّثَنَا حمَّاد بن سَلَمَة، عن عليِّ بن زيد، عن أبي بُرْدة، قال: مررتُ بالرَّبذَة فإذا فُسْطاط، فقلت: لمن هذا؛ فقيل: لمحمد بن مَسْلَمة، فاستأذنت عليه فدخلتُ عليه فقلت: رحمكَ اللّه إنَّكَ من هذا الأمر بمكان، فلو خرجتَ إلى الناس فأمرتَ ونهيتَ، فقال: إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنها(5) ستكون فتنةٌ وفرقةٌ واختلافٌ، فإذا كانَ ذلك فائْتِ بسيفك أُحُدًا فاضربْ به عَرْضَه، واكسر نبلَكَ، واقطعْ وَتَرَكَ، واجلسْ في بيتِكَ حتى تأتيَكَ يدٌ خاطئةٌ أو يُعافيك اللّه عز وجل". فقد كان ما قال رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم، وفعلتُ ما أمرني به، ثم استنزلَ سيفًا كان مُعلَّقًا بعمود الفُسطاط، واخترَطَه فإذا سيفٌ من خشب، فقال: قد فعلتُ ما أمرَني به، واتَّخذتُ هذا أُرهبُ به النّاسَ. تفرَّد به أحمد(6).
وقال البيهقيّ: أخبرنا الحاكم(7)، حَدَّثَنَا عليُّ بن عيسى المَدني، أخبرنا أحمد بن نجدة(8) القُرشيُّ، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد، أخبرنا إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنَا سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن محمود بن لبيد، عن محمد بن مسلمة؛ أنه قال: يا رسول اللّه! كيف أصنعُ إذا اختلفَ المُصَلُّون! قال: "تخرجُ بسيفك إلى الحرَّة فتضربَها به، ثم تدخلُ بيتَك حتَّى تأتيَك مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ أو يدٌ خاطئةٌ".
وقال الإمام أحمد(9): حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمد، حَدَّثَنَا زياد بن مسلم أبو عمر، حَدَّثَنَا أبو الأشعث--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك (3/ 433) وصححه، وأخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 444) والبيهقي في دلائل النبوة (6/ 407) وإسناده ضعيف لجهالة ضبيعة بن حصين.
(2) رواه أبو داود في سننه رقم (4664) في السنة، وهو في دلائل النبوة للبيهقي (6/ 408).
(3) رواه أبو داود في سننه رقم (4665) في السنة وإسناده ضعيف كما قدمنا.
(4) تاريخ البخاري (2/ 2/ 343) وأراد بالأولى: حديث أبي عوانة، كما في الدلائل؛ للبيهقي (6/ 408).
(5) في المسند (3/ 493): إنه. وفي نسخة: قال لي: ستكون.
(6) رواه أحمد في المسند (3/ 493) رقم (16029) وإسناده ضعيف، لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان.
(7) وهو في مستدركه (3/ 117).
(8) في المطبوع "بحرة" محرف.
(9) في المسند (4/ 226) إسناده حسن من أجل زياد بن مسلم فهو صدوق حسن الحديث.
একটি স্থাপিত তাঁবু, আর সেখানে মুহাম্মদ ইবন মাসলামা আল-আনসারী ছিলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি তাদের কোনো শহরে ততক্ষণ অবস্থান করব না যতক্ষণ না মুসলিম জামাত থেকে এই ফিতনা দূরীভূত হয়(১)। বায়হাকী বলেন: এটি আবু দাউদ—অর্থাৎ আস-সিজিস্তানি—আমর ইবন মারযূক থেকে, তিনি শু'বা থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন(২)। আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আশআছ ইবন সুলাইম থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি দুবাইয়া ইবন হাসিক আস-সা'লাবী থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে একই মর্মে বর্ণনা করেছেন(৩)। বুখারী(৪) 'আত-তারীখ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি আমার নিকট অধিক সঠিক।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবন যায়দ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আবু বুরদাহ) বলেন: আমি রাবাযা অতিক্রম করছিলাম, তখন সেখানে একটি তাঁবু দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এটি কার? বলা হলো: মুহাম্মদ ইবন মাসলামার। আমি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম এবং প্রবেশ করে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, আপনি তো এই গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে আছেন, আপনি যদি মানুষের কাছে বের হতেন এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করতেন! তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শীঘ্রই(৫) ফিতনা, দলাদলি ও মতভেদ সৃষ্টি হবে। যখন এমনটি ঘটবে, তখন তুমি তোমার তলোয়ারটি নিয়ে উহুদ পাহাড়ে যাবে এবং তা দিয়ে তার (পাহাড়ের) গায়ে আঘাত করবে, তোমার তীরের ফলাগুলো ভেঙে ফেলবে, ধনুকের ছিল্লা ছিঁড়ে ফেলবে এবং তোমার ঘরে বসে থাকবে যতক্ষণ না কোনো পাপিষ্ঠ হাত তোমার কাছে পৌঁছে অথবা আল্লাহ মহিয়ান ও গরীয়ান তোমাকে মুক্তি দান করেন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছিলেন তা সংঘটিত হয়েছে এবং তিনি আমাকে যা নির্দেশ দিয়েছিলেন আমি তা পালন করেছি। অতঃপর তিনি তাঁবুর খুঁটিতে ঝুলানো একটি তলোয়ার নামিয়ে খাপ থেকে বের করলেন, দেখা গেল সেটি কাঠের তৈরি। এরপর তিনি বললেন: তিনি আমাকে যা নির্দেশ দিয়েছিলেন আমি তা করেছি এবং আমি এটি কেবল মানুষকে ভয় দেখানোর জন্য গ্রহণ করেছি। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৬)।
বায়হাকী বলেন: আল-হাকিম(৭) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবন ঈসা আল-মাদানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন নাজদাহ(৮) আল-কুরাশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবন আব্দুল হামিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবন সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালিম ইবন সালিহ ইবন ইব্রাহিম ইবন আব্দুর রহমান ইবন আওফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন মাসলামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (মুহাম্মদ ইবন মাসলামা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মুসল্লিরা যখন মতভেদে লিপ্ত হবে তখন আমি কী করব? তিনি বললেন: "তুমি তোমার তলোয়ার নিয়ে হাররার দিকে যাবে এবং তা দিয়ে পাথরে আঘাত করবে, তারপর নিজের ঘরে প্রবেশ করবে যতক্ষণ না অমোঘ মৃত্যু তোমার কাছে আসে অথবা কোনো পাপিষ্ঠ হাত পৌঁছে।"
ইমাম আহমাদ(৯) বলেন: আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ ইবন মুসলিম আবু উমর থেকে, তিনি আবুল আশআছ থেকে...--------------------------------------------
(১) আল-হাকিম এটি আল-মুস্তাদরাক (৩/৪৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন; ইবন সা'দ আত-তাবাকাত (৩/৪৪৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪০৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ যঈফ, কারণ দুবাইয়া ইবন হাসিন অজ্ঞাত ব্যক্তি।
(২) আবু দাউদ তাঁর সুনান (হাদীস নং ৪৬৬৪) গ্রন্থে আস-সুন্নাহ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি বায়হাকীর দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪০৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
(৩) আবু দাউদ তাঁর সুনান (হাদীস নং ৪৬৬৫) গ্রন্থে আস-সুন্নাহ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
(৪) বুখারীর তারীখ (২/২/৩৪৩); আর 'অধিক সঠিক' বলতে তিনি আবু আওয়ানার হাদীসটিকে বুঝিয়েছেন, যেমনটি বায়হাকীর দালাইল (৬/৪০৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) আল-মুসনাদ (৩/৪৯৩) গ্রন্থে রয়েছে: 'ইন্নাহু'। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি আমাকে বললেন: শীঘ্রই ঘটবে।'
(৬) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ (৩/৪৯৩, হাদীস নং ১৬০২৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ, কারণ আলী ইবন যায়দ ইবন জুদআন দুর্বল বর্ণনাকারী।
(৭) এটি তাঁর মুস্তাদরাক (৩/১১৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) মুদ্রিত কপিতে 'বিহরা' রয়েছে যা একটি বিচ্যুতি (নাজদাহ হবে)।
(৯) মুসনাদ (৪/২২৬) গ্রন্থে রয়েছে, এর সনদ হাসান; কারণ যিয়াদ ইবন মুসলিম সত্যবাদী ও সুন্দর হাদীস বর্ণনাকারী।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 313)