আল-বায়হাকী বলেন: আবুল হুসাইন বিন আল-ফজল আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন হামযাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আলকামা—নাসর বিন আলকামা—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি এই হাদীসটিকে জুবায়ের বিন নুফাইর পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন হাওয়ালা বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। আমরা তাঁর কাছে আমাদের বস্ত্রহীনতা, দারিদ্র্য ও সহায়-সম্বলহীনতার অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। আল্লাহর কসম, তোমাদের জন্য অভাবের চেয়ে প্রাচুর্যই আমার নিকট অধিক আশঙ্কাজনক। আল্লাহর কসম, তোমাদের মাঝে এই দ্বীনের বিজয় চলতেই থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাদের জন্য শামের ভূমি—অথবা তিনি বলেছিলেন: পারস্য, রোম ও হিময়ারের ভূমি—বিজয় করবেন এবং যতক্ষণ না তোমরা তিনটি বাহিনীতে বিভক্ত হবে: এক বাহিনী শামে, এক বাহিনী ইরাকে এবং এক বাহিনী ইয়ামেনে। এমনকি একজন ব্যক্তিকে একশ (দীনার) দেওয়া হবে, কিন্তু সে তাতেও অসন্তুষ্ট থাকবে।" ইবনে হাওয়ালা বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, শামের ওপর কে সামর্থ্য রাখবে অথচ সেখানে প্রতাপশালী রোমানরা রয়েছে? তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের জন্য তা বিজয় করবেন এবং সেখানে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন, এমনকি তাদের (রোমানদের) একদল শ্বেতবস্ত্র পরিহিত লোক যাদের ঘাড় পর্যন্ত আচ্ছন্ন থাকবে, তারা তোমাদের মধ্যকার এক ক্ষুদ্রাকৃতির মস্তকমুণ্ডিত কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির পেছনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে থাকবে এবং সে তাদের যা আদেশ করবে তারা তা-ই পালন করবে..." এবং তিনি হাদীসটি পূর্ণ করলেন।
আবু আলকামা বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন মাহদীকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এই হাদীসের বর্ণনাটি জায বিন(২) সুহাইল আস-সুলামীর মধ্যে খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি তৎকালীন সময়ে অনারবদের দায়িত্বে ছিলেন। তারা যখন মসজিদে যেতেন, তখন দেখতেন যে অনারবরা তাঁর চারপাশে দাঁড়িয়ে আছে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও তাদের ব্যাপারে যে বর্ণনা দিয়েছিলেন তা দেখে তারা বিস্ময় প্রকাশ করতেন(৩)।
আহমদ বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস বিন সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন আবি হাবিব(৪) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন রাবিয়াহ বিন লাকিত আত-তুজিবী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হাওয়ালা আল-আযদী থেকে বর্ণনা করেন; আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি বিষয় থেকে রক্ষা পেল সে মুক্তি পেল" (তিনি এটি তিনবার বললেন)। তারা জিজ্ঞেস করল: সেগুলো কী, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "আমার মৃত্যু, সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত ধৈর্যশীল খলীফার হত্যাকাণ্ড এবং দাজ্জাল"(৫)।
আহমদ বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল বিন ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন শাকীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হাওয়ালা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর(৬) কাছে আসলাম যখন তিনি একটি দাউম গাছের(৭) ছায়ায় বসে ছিলেন এবং তাঁর(৮) কাছে একজন লেখক ছিল যাকে তিনি লিখে দিচ্ছিলেন--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ'-এ 'আল-মুহাল্লাকা' (মুণ্ডিত মস্তকধারী) এসেছে।
(২) জায বিন সুহাইল: হাফিয ইবনে হাজার বলেন: ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে বর্ণিত একটি হাদীসে তাঁর উল্লেখ করেছেন, এবং সাবিত বিন কাসিম নাসর বিন আলকামা—জুবায়ের বিন নুফাইর—আব্দুল্লাহ বিন হাওয়ালা সূত্রে 'দালাইল' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন... জায ছিলেন কৃষ্ণাঙ্গ ও খর্বাকৃতির। লোকেরা সেই অনারবদের দেখত যে তারা তাঁর চারপাশে দাঁড়িয়ে আছে এবং তিনি তাদের যা আদেশ করতেন তারা তা-ই করত; তারা এই হাদীসটি দেখে বিস্মিত হতো। আল-ইসাবাহ (১/২৩৪)।
(৩) বায়হাকীর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৩২৭); এতে শব্দগত কিছু পরিবর্তন রয়েছে। হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' (৬/২১১-২১২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, নাসর বিন আলকামা ব্যতীত, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য।
(৪) মূলে এভাবেই আছে এবং এটিই সঠিক, তবে 'মুসনাদ'-এ 'ইয়াযিদ বিন আবি হাকীম' এসেছে যা ভুল।
(৫) ইমাম আহমদ এটি 'মুসনাদ' (৫/২৮৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' (৭/৩৩৪) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: আহমদ ও তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন, আহমদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, রাবিয়াহ বিন লাকিত ব্যতীত, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য। হাকিম এটি 'মুসতাদরাক' (৩/১০১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন।
(৬) মূলে এভাবেই আছে, তবে 'মুসনাদ'-এ আছে: "আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট আসলাম"।
(৭) "দাউম": এক প্রকার গাছ।
(৮) মূলে এভাবেই আছে, তবে 'মুসনাদ'-এ আছে: "এবং তাঁর নিকট একজন লেখক ছিল..."