...অতএব তোমরা কুরআনের যতটুকু সহজ ততটুকু পাঠ করো। তিনি জানেন যে অচিরেই তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ হবে, অন্যরা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে পৃথিবীতে বিচরণ করবে এবং আর একদল আল্লাহর পথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে। [আল-মুয্যাম্মিল: ২০] আর এটি সর্বজনবিদিত যে, জিহাদ হিজরতের পর মদীনাতেই বিধিবদ্ধ হয়েছে।
মহান আল্লাহ সূরা ইকতারাবাত-এ (যা মক্কী সূরা) বলেছেন: "নাকি তারা বলে যে, আমরা এক বিজয়ী দল? অচিরেই এই দলটি পরাজিত হবে এবং তারা পিঠ প্রদর্শন করে পালাবে।" [আল-কামার: ৪৪-৪৫] আর এটি বদর যুদ্ধের দিন সংঘটিত হয়েছিল। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ছাউনি থেকে বের হওয়ার সময় এটি তিলাওয়াত করছিলেন এবং তিনি তাদের দিকে এক মুষ্টি কঙ্কর ছুড়ে দিয়েছিলেন, ফলে বিজয় ও অগ্রগতি অর্জিত হয়েছিল; আর এটিই ছিল সেই বাণীর সত্যতা।
মহান আল্লাহ বলেন: "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক। তার ধন-সম্পদ ও তার উপার্জন তার কোনো কাজে আসেনি। অচিরেই সে লেলিহান অগ্নিতে প্রবেশ করবে। এবং তার স্ত্রীও—যে কাষ্ঠ বহনকারিণী। তার গলদেশে থাকবে পাকানো রশি।" [আল-মাসাদ: ১-৫] এখানে তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর চাচা আবদুল উযযা ইবনে আবদুল মুত্তালিব—যার উপাধি ছিল আবু লাহাব—সে এবং তার স্ত্রী জাহান্নামে প্রবেশ করবে। মহান আল্লাহ এটিই নির্ধারণ করেছিলেন যে, তারা শিরকের ওপরই মৃত্যুবরণ করবে এবং তারা কখনো ইসলাম গ্রহণ করেনি, এমনকি বাহ্যিকভাবেও নয়। এটি নবুওয়াতের এক উজ্জ্বল প্রমাণ।
মহান আল্লাহ বলেন: "বলুন, যদি মানুষ ও জিন জাতি এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য সমবেত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়।" [আল-ইসরা: ৮৮] এবং তিনি সূরা আল-বাকারায় বলেছেন: "আমি আমার বান্দার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছি তাতে যদি তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকে, তবে তোমরা এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে এসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাহায্যকারীদের আহ্বান করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও। অতঃপর যদি তোমরা তা না করো—আর তোমরা কখনোই তা করতে পারবে না..." [আল-বাকারাহ: ২৩-২৪]। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, সমস্ত সৃষ্টি যদি একত্রিত হয় এবং তারা এই কুরআনের প্রাঞ্জলতা, অলঙ্কারশাস্ত্র, মাধুর্য, বিধানাবলির সুদৃঢ়তা, হালাল-হারামের বর্ণনা এবং এর অলৌকিকত্বের অন্যান্য দিকগুলোর অনুরূপ কিছু আনার জন্য পরস্পরকে সাহায্য ও সহযোগিতা করে, তবুও তারা তা করতে সক্ষম হবে না। তারা এর দশটি সূরার মতোও কিছু আনতে পারবে না, এমনকি একটি সূরার মতোও নয়। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে তারা ভবিষ্যতে কখনোই তা করবে না। এখানে 'লান' অব্যয়টি ভবিষ্যতে চিরন্তন নেতিবাচকতা বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে(১)। এ জাতীয় চ্যালেঞ্জ, সুনিশ্চিত ঘোষণা এবং অকাট্য সংবাদ কেবলমাত্র তাঁর পক্ষ থেকেই আসতে পারে যিনি তাঁর সংবাদের ব্যাপারে পূর্ণ আস্থাশীল, যা বলছেন সে বিষয়ে পরিজ্ঞাত এবং অকাট্যভাবে জানেন যে কেউ তাঁর মোকাবেলা করতে পারবে না এবং তাঁর মহান রবের পক্ষ থেকে তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার অনুরূপ কিছু পেশ করতে পারবে না।
মহান আল্লাহ বলেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে ওয়াদা করেছেন যে তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে খিলাফত দান করবেন, যেমন তিনি খিলাফত দান করেছিলেন তাদের পূর্ববর্তীদেরকে। এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের সেই দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তাদের ভয়ের পরিবর্তে অবশ্যই তাদেরকে নিরাপত্তা দান করবেন।" [আন-নূর: ৫৫]। আর এটি হুবহু একইভাবে বাস্তবায়িত হয়েছে। আল্লাহ এই দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, একে বিজয়ী করেছেন, সমুন্নত করেছেন এবং সকল প্রান্তে ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং একে কার্যকর করেছেন। অনেক পূর্বসূরি (সালাফ) এই আয়াতের ব্যাখ্যা সিদ্দীকে আকবরের খিলাফত দ্বারা করেছেন। নিঃসন্দেহে তিনি এর অন্তর্ভুক্ত, তবে এটি কেবল তাঁর সঙ্গেই নির্দিষ্ট নয়, বরং তাঁকে এবং অন্যদেরও শামিল করে। যেমন সহীহ হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে: "যখন কায়সার ধ্বংস হবে, তার পর আর কোনো কায়সার থাকবে না। আর যখন কিসরা ধ্বংস হবে, তার পর আর কোনো কিসরা থাকবে না। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা অবশ্যই তাদের ধনভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করবে।"(২) আর এটি তিন খলিফা আবু বকর, উমর ও উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম-এর যুগে সংঘটিত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো এটি বলা যে: 'লান' ভবিষ্যতে ক্রিয়াকে অস্বীকার করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
(২) মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থের ২৯১৮ নং হাদীসে 'ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসের শব্দগুলো হলো: "কিসরা মারা গেছে, তার পর আর কোনো কিসরা নেই। আর যখন কায়সার ধ্বংস হবে..." এবং বাকি অংশটি অনুরূপ।