অন্য একটি হাদিস: সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ সাব্যস্ত হয়েছে, যা আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ওয়ারকা ইবনে উমর আস-সুক্কারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
রাসুলুল্লাহ (সা.) শৌচাগারে গমন করলেন, তখন আমি তাঁর জন্য ওজুর পানি প্রস্তুত করে রাখলাম। তিনি যখন বের হলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কে করেছে?" তারা বললেন: ইবনে আব্বাস। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করুন"(১)।
ইমাম বায়হাকি আল-হাকিম ও অন্যান্যদের থেকে, তাঁরা আল-আসাম থেকে, তিনি আব্বাস আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়াব থেকে, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:
রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁর হাত আমার কাঁধের ওপর—অথবা বলেছেন ঘাড়ের ওপর, রাবী সাঈদ এখানে দ্বিধায় পড়েছেন—রাখলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করুন এবং তাকে ব্যাখ্যার জ্ঞান (তাওয়ীল) শিক্ষা দিন"(২)।
আল্লাহ তাআলা তাঁর চাচাতো ভাইয়ের ব্যাপারে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর এই দোয়া কবুল করেছেন। ফলে তিনি শরিয়তের জ্ঞানে এমন এক ইমামে পরিণত হয়েছিলেন যাঁর হেদায়াত দ্বারা মানুষ সঠিক পথ প্রাপ্ত হতো এবং যাঁর প্রজ্ঞা দ্বারা তারা পরিচালিত হতো; বিশেষ করে 'তাওয়ীল' বা তাফসির শাস্ত্রে। কারণ, তাঁর নিকট তাঁর পূর্ববর্তী সাহাবীদের জ্ঞান এবং তাঁর চাচাতো ভাই রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী থেকে তিনি যা অনুধাবন করেছিলেন, তার সবকিছুই সমবেত হয়েছিল।
আমাশ আবু দুহা থেকে(৩) এবং তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলতেন: "ইবনে আব্বাস যদি আমাদের বয়সের হতেন, তবে আমাদের কেউ তাঁর সমকক্ষ হতে পারত না।" তিনি আরও বলতেন: "কুরআনের শ্রেষ্ঠ অনুবাদক (ব্যাখ্যাকারী) হলেন ইবনে আব্বাস"(৪)।
অথচ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মৃত্যু আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর মৃত্যুর প্রায় ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় পরে হয়েছিল। সুতরাং এই দীর্ঘ সময়ে তিনি যে পরিমাণ জ্ঞান অর্জন করেছিলেন সে সম্পর্কে আপনার ধারণা কী?
তাঁর কোনো এক সঙ্গী থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আরাফার সন্ধ্যায় ইবনে আব্বাস (রা.) মানুষের সামনে ভাষণ দিলেন এবং তাঁদের নিকট সূরা আল-বাকারাহ—অথবা তিনি বলেছেন কোনো একটি সূরার—এমন তাফসির করলেন যে, তা যদি রোমক, তুর্কি বা দায়লামবাসীরা শুনত তবে তারা অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করত(৫)। আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট রাখুন।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (হাদিস নং ১৪৩, ওজু অধ্যায়) এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (হাদিস নং ২৪৭৭, সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়) বর্ণনা করেছেন।
(২) বায়হাকি রচিত দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/১৯২ - ১৯৩); হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৩/৫৩৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি'তে (৭/১০০) বলেছেন: এই পাঠটি "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন এবং তাকে ব্যাখ্যার জ্ঞান শিক্ষা দিন" লোকমুখে অত্যন্ত প্রসিদ্ধ হয়েছে, এমনকি কেউ কেউ একে সহীহাইন-এর দিকেও নিসবত করেছেন, তবে তা সঠিক নয়। আহমদ (মুসনাদে) ইবনে খুসাইম-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি অন্য দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। শায়খ আহমদ শাকিরের মুসনাদে আহমদের ব্যাখ্যা দ্রষ্টব্য, হাদিস নং ৩০৩৩।
(৩) বায়হাকি রচিত দালাইলুন নুবুওয়াহ-তে: মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে বর্ণিত, আর তিনিই হলেন আবু দুহা। তাকরিবুত তাহযিব (পৃষ্ঠা ৫৩০), জীবনী নং ৬৬৩২, দারুর রাশিদ সংস্করণ, হালাব ১৪০৬ হিজরি।
(৪) বায়হাকি রচিত দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/১৯৩); হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৩/৫৩৭) দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং উভয়টিকে সহীহ বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি'তে (৭/১০০) বলেছেন: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে সহীহ সনদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: "যদি ইবনে আব্বাস আমাদের বয়সের হতেন..."
(৫) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে আবু ওয়াইল থেকে সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আবু নুআইম আল-হিলইয়াহ গ্রন্থে অন্য এক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ফাতহুল বারি (৭/১০০)।