أنس، فذكرَ القصةَ، وفيه أن أمَّ السائبِ كانت عجوزًا عمياء(1).
قال البيهقي: وقد رُوي من وجه آخر مرسل- يعني فيه انقطاع- عن ابن عدي وأنس بن مالك.
ثم ساقَه من طريق عيسى بن يُونس، عن عبد الله بن عون، عن أنس، قال:
أدركتُ في هذه الأمة ثلاثًا لو كانت في بني إسرائيل لما تقاسمتها الأممُ، قلنا: ما هي يا أبا حمزة؟ قال: كنا في الصُّفة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته امرأةٌ مُهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ، فأضافَ المرأةَ إلى النساء، وأضاف ابنها إلينا، فلم يلبث أن أصابَه وباءُ المدينة فمرضَ أيامًا ثم قُبِضَ، فغمَّضَه النبىِّ صلى الله عليه وسلم وأمرَ بجهازه، فلما أردنَا أن نغسلَه، قال: "يا أنسُ، ائتِ أمَّه فأعلمها" فأعلمتُها، قال: فجاءت حتى جلست عند قدميه، فأخذت بهما، ثم قالت: اللهم إني أسلمتُ لك طوعًا، وخالفتُ الأوثان زُهدًا، وهاجرتُ لك رغبةً، اللهم لا تشمِّت بي عَبَدةَ الأوثان، ولا تحفلني من هذه المُصيبةِ ما لا طاقةَ لي بحملها، قال: فوالله ما انقضى كلامُها حتى حرَّكَ قدميه وألقى الثوبَ عن وجهِه وعاشَ حتى قَبَضَ الله رسولَه صلى الله عليه وسلم، وحتى هَلَكت أمُّه.
قال: ثم جهَّزَ عمرُ بن الخطاب جَيشًا واستعملَ عليهم العلاء بن الحضرمي، قال أنس: وكنتُ في غزاتِه فأتينا مغازينا، فوجدنا القومَ قد نذروا بنا فعَفوا آثارَ الماء، والحرُّ شديد، فجَهَدنَا العطشُ ودوائنَا، وذلك يوم الجمعة، فلما مالتِ الشمسُ لغروبها صلَّى بنا ركعتين، ثم مدَّ يدَه إلى السماء، وما نرى في السماء شيئًا. قال: فوالله ما حط يدَه حتى بعثَ الله ريحًا وأنشأَ سَحابًا، وأفرغت حتى ملأت الغُدُرَ والشعاب، فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا، ثم أتينا عدوَّنا وقد جَاوزوا خليجًا في البحر إلى جزيرة، فوقفَ على الخليج وقال: يا عليٍّ، يا عظيمُ، يا حليمُ، كريمُ، ثم قال: أجيزوا باسم الله، قال: فأجزنا ما يبل الماءُ حوافرَ دوابنا، فلم نلبث إلا يسيرًا فاصبنا العدوَّ عليه فقتلنا وأسرنا وسبينا، ثم أتينا الخليجَ، فقال مثلَ مقالته، فأجزنا ما يبلُّ الماءُ حوافرَ دوائنا، قال: فلم نلبث إلا يسيرًا حتى رُمي(2) في جنازته، قال: فحفرنا له وغسَّلناه ودفناه، فأتى رجلٌ بعد فراغِنَا من دفنه، فقال: من هذا؛ فقلنا: هذا خيرُ البشر، هذا ابنُ الحضرميّ، فقال: إن هذه الأرض تلفظُ الموتى، فلو نقلتُموه إلى مِيل أو ميلين، إلى أرض تقبلُ الموتى، فقلنا: ما جزاءُ صاحبِنا أن نُعَرِّضَه للسباع تأكلُه، قال: فاجتمعنا على نبشِه، فلما وصلنا إلى اللحد إذا صاحبُنا ليس فيه، وإذا اللحدُ مدَّ البصر نورٌ يتلألأ، قال: فأعدنا الترابَ إلى اللحد ثم ارتحلنا(3).--------------------------------------------
(1) من عاش بعد الموت؛ لابن أبي الدنيا (ص 28) ودلائل النبوة للبيهقي (6/ 51 - 52).
(2) في دلائل البيهقي: حتى رؤي في دفنه.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 51 - 53). ويعارض هذا الخبر؛ أن العلاء بن الحضرمي عاش إلى أيام عمر بن الخطاب =
قال البيهقي: وقد رُوي من وجه آخر مرسل- يعني فيه انقطاع- عن ابن عدي وأنس بن مالك.
ثم ساقَه من طريق عيسى بن يُونس، عن عبد الله بن عون، عن أنس، قال:
أدركتُ في هذه الأمة ثلاثًا لو كانت في بني إسرائيل لما تقاسمتها الأممُ، قلنا: ما هي يا أبا حمزة؟ قال: كنا في الصُّفة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته امرأةٌ مُهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ، فأضافَ المرأةَ إلى النساء، وأضاف ابنها إلينا، فلم يلبث أن أصابَه وباءُ المدينة فمرضَ أيامًا ثم قُبِضَ، فغمَّضَه النبىِّ صلى الله عليه وسلم وأمرَ بجهازه، فلما أردنَا أن نغسلَه، قال: "يا أنسُ، ائتِ أمَّه فأعلمها" فأعلمتُها، قال: فجاءت حتى جلست عند قدميه، فأخذت بهما، ثم قالت: اللهم إني أسلمتُ لك طوعًا، وخالفتُ الأوثان زُهدًا، وهاجرتُ لك رغبةً، اللهم لا تشمِّت بي عَبَدةَ الأوثان، ولا تحفلني من هذه المُصيبةِ ما لا طاقةَ لي بحملها، قال: فوالله ما انقضى كلامُها حتى حرَّكَ قدميه وألقى الثوبَ عن وجهِه وعاشَ حتى قَبَضَ الله رسولَه صلى الله عليه وسلم، وحتى هَلَكت أمُّه.
قال: ثم جهَّزَ عمرُ بن الخطاب جَيشًا واستعملَ عليهم العلاء بن الحضرمي، قال أنس: وكنتُ في غزاتِه فأتينا مغازينا، فوجدنا القومَ قد نذروا بنا فعَفوا آثارَ الماء، والحرُّ شديد، فجَهَدنَا العطشُ ودوائنَا، وذلك يوم الجمعة، فلما مالتِ الشمسُ لغروبها صلَّى بنا ركعتين، ثم مدَّ يدَه إلى السماء، وما نرى في السماء شيئًا. قال: فوالله ما حط يدَه حتى بعثَ الله ريحًا وأنشأَ سَحابًا، وأفرغت حتى ملأت الغُدُرَ والشعاب، فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا، ثم أتينا عدوَّنا وقد جَاوزوا خليجًا في البحر إلى جزيرة، فوقفَ على الخليج وقال: يا عليٍّ، يا عظيمُ، يا حليمُ، كريمُ، ثم قال: أجيزوا باسم الله، قال: فأجزنا ما يبل الماءُ حوافرَ دوابنا، فلم نلبث إلا يسيرًا فاصبنا العدوَّ عليه فقتلنا وأسرنا وسبينا، ثم أتينا الخليجَ، فقال مثلَ مقالته، فأجزنا ما يبلُّ الماءُ حوافرَ دوائنا، قال: فلم نلبث إلا يسيرًا حتى رُمي(2) في جنازته، قال: فحفرنا له وغسَّلناه ودفناه، فأتى رجلٌ بعد فراغِنَا من دفنه، فقال: من هذا؛ فقلنا: هذا خيرُ البشر، هذا ابنُ الحضرميّ، فقال: إن هذه الأرض تلفظُ الموتى، فلو نقلتُموه إلى مِيل أو ميلين، إلى أرض تقبلُ الموتى، فقلنا: ما جزاءُ صاحبِنا أن نُعَرِّضَه للسباع تأكلُه، قال: فاجتمعنا على نبشِه، فلما وصلنا إلى اللحد إذا صاحبُنا ليس فيه، وإذا اللحدُ مدَّ البصر نورٌ يتلألأ، قال: فأعدنا الترابَ إلى اللحد ثم ارتحلنا(3).--------------------------------------------
(1) من عاش بعد الموت؛ لابن أبي الدنيا (ص 28) ودلائل النبوة للبيهقي (6/ 51 - 52).
(2) في دلائل البيهقي: حتى رؤي في دفنه.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 51 - 53). ويعارض هذا الخبر؛ أن العلاء بن الحضرمي عاش إلى أيام عمر بن الخطاب =
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই কাহিনী উল্লেখ করেন, যাতে বর্ণিত হয়েছে যে উম্মে সায়েব একজন বৃদ্ধা ও অন্ধ মহিলা ছিলেন(১)।
বায়হাকী বলেন: এটি অন্য এক সূত্রে মুরসাল হিসেবে—অর্থাৎ এতে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে—ইবনে আদি ও আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে।
অতঃপর তিনি এটি ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি এই উম্মতের মধ্যে তিনটি বিষয় প্রত্যক্ষ করেছি, যা যদি বনী ইসরাঈলের মধ্যে থাকত তবে অন্য কোনো জাতি তা ভাগ করে নিতে পারত না। আমরা বললাম: হে আবু হামজা, সেগুলো কী? তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সুফ্ফায় অবস্থান করছিলাম, এমন সময় একজন মুহাজির নারী তাঁর কাছে এলেন, যাঁর সাথে তাঁর এক প্রাপ্তবয়স্ক পুত্র ছিল। নবীজি (সা.) মহিলাটিকে নারীদের সাথে এবং তাঁর পুত্রকে আমাদের সাথে থাকার ব্যবস্থা করলেন। এর কিছুদিন পরই সে মদীনার মহামারীতে আক্রান্ত হয়ে অসুস্থ হয়ে পড়ল এবং কয়েক দিন পর মারা গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার চক্ষু বন্ধ করে দিলেন এবং তার দাফন-কাফনের নির্দেশ দিলেন। যখন আমরা তাকে গোসল করাতে চাইলাম, তিনি বললেন: "হে আনাস, তার মায়ের কাছে যাও এবং তাকে জানাও।" আমি তাকে জানালাম। বর্ণনাকারী বলেন: মহিলাটি এসে তার পুত্রের পায়ের কাছে বসলেন এবং পা দুটি ধরে বললেন: "হে আল্লাহ! আমি স্বেচ্ছায় আপনার নিকট আত্মসমর্পণ করেছি, মূর্তিপূজা ত্যাগ করেছি বিরাগের বশবর্তী হয়ে এবং আপনার সন্তুষ্টির আশায় হিজরত করেছি। হে আল্লাহ! মূর্তিপূজকদের আমার বিপদে আনন্দিত হওয়ার সুযোগ দেবেন না এবং এই বিপদের এমন বোঝা আমার ওপর চাপাবেন না যা বহন করার শক্তি আমার নেই।" আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তাঁর কথা শেষ হওয়ার আগেই ছেলেটি পা নাড়াতে শুরু করল এবং তার মুখ থেকে কাপড় সরিয়ে ফেলল। সে ততক্ষণ পর্যন্ত জীবিত ছিল যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তুলে নিলেন এবং যতক্ষণ না তার মা মৃত্যুবরণ করলেন।
তিনি বলেন: অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) একটি সেনাবাহিনী প্রস্তুত করলেন এবং আল-আলা ইবনুল হাজরামীকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি সেই যুদ্ধে শরীক ছিলাম। আমরা যখন যুদ্ধক্ষেত্রে পৌঁছালাম, তখন দেখলাম শত্রুরা আমাদের আগমনের খবর পেয়ে পানির উৎসগুলো নষ্ট করে ফেলেছে। প্রচণ্ড গরম ছিল, তৃষ্ণায় আমরা ও আমাদের বাহনগুলো অত্যন্ত কাতর হয়ে পড়লাম। দিনটি ছিল শুক্রবার। যখন সূর্য পশ্চিম আকাশে হেলে পড়ল, তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং আকাশের দিকে হাত তুললেন, অথচ আকাশে মেঘের কোনো চিহ্ন ছিল না। আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি হাত নামানোর আগেই আল্লাহ বায়ু প্রবাহিত করলেন এবং মেঘ সৃষ্টি করলেন। এরপর এত বৃষ্টি হলো যে নালা ও উপত্যকাগুলো পানিতে ভরে গেল। আমরা পানি পান করলাম, আমাদের বাহনগুলোকে পান করালাম এবং পানি জমা করে নিলাম। অতঃপর আমরা শত্রুদের মুখোমুখি হলাম। তারা সমুদ্রের একটি খাড়ি পার হয়ে একটি দ্বীপে অবস্থান নিয়েছিল। তিনি সেই খাড়ির তীরে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে পরম উচ্চমর্যাদাবান, হে মহিমান্বিত, হে পরম ধৈর্যশীল, হে দয়াময়!" অতঃপর বললেন: "আল্লাহর নামে পার হয়ে যাও।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেটি পার হলাম অথচ আমাদের বাহনগুলোর খুর পর্যন্ত পানিতে ভিজল না। অল্প সময়ের মধ্যেই আমরা শত্রুদের আক্রমণ করে তাদের পরাজিত করলাম, অনেককে হত্যা করলাম এবং যুদ্ধবন্দী ও গনীমত লাভ করলাম। এরপর আমরা পুনরায় সেই খাড়ির কাছে ফিরে এলাম এবং তিনি আগের মতোই প্রার্থনা করলেন। ফলে আমরা পুনরায় এমনভাবে পার হলাম যে আমাদের বাহনগুলোর খুর ভিজল না। আনাস (রা.) বলেন: এর অল্পকাল পরেই তাঁর মৃত্যু হলো এবং তাঁর জানাজা প্রস্তুত করা হলো। আমরা তাঁকে কবরস্থ করলাম। দাফন শেষ হওয়ার পর এক ব্যক্তি এসে বলল: "ইনি কে?" আমরা বললাম: "ইনি মানবজাতির শ্রেষ্ঠতমদের একজন, আল-আলা ইবনুল হাজরামী।" সে বলল: "এই মাটি তো মৃতদেহ বের করে দেয়, যদি আপনারা তাঁকে এক বা দুই মাইল দূরে কোনো উপযুক্ত স্থানে নিয়ে যেতেন যা মৃতদেহ গ্রহণ করে।" আমরা বললাম: "আমাদের সঙ্গীর প্রতিদান এটি হতে পারে না যে, আমরা তাঁকে হিংস্র পশুর কবলে রেখে যাব।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা তাঁকে কবর থেকে তুলে স্থানান্তরের বিষয়ে একমত হলাম। কিন্তু যখন আমরা লাহাদ (কবরের গর্ত) পর্যন্ত পৌঁছালাম, তখন দেখলাম আমাদের সঙ্গী সেখানে নেই। পুরো লাহাদটি দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত উজ্জ্বল আলোয় ঝলমল করছিল। আনাস (রা.) বলেন: আমরা পুনরায় মাটি চাপা দিয়ে সেখান থেকে প্রস্থান করলাম(৩)।--------------------------------------------
(১) মান আশা বা’দাল মাউত; ইবনে আবিদ দুনিয়া (পৃষ্ঠা ২৮) এবং বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৫১ - ৫২)।
(২) বায়হাকীর দালায়েলে বর্ণিত আছে: এমনকি তাঁর দাফন প্রত্যক্ষ করা হলো।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (৬/ ৫১ - ৫৩)। এই বর্ণনার বিপরীত তথ্য হলো এই যে, আল-আলা ইবনুল হাজরামী উমর ইবনুল খাত্তাবের খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।
বায়হাকী বলেন: এটি অন্য এক সূত্রে মুরসাল হিসেবে—অর্থাৎ এতে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে—ইবনে আদি ও আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে।
অতঃপর তিনি এটি ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি এই উম্মতের মধ্যে তিনটি বিষয় প্রত্যক্ষ করেছি, যা যদি বনী ইসরাঈলের মধ্যে থাকত তবে অন্য কোনো জাতি তা ভাগ করে নিতে পারত না। আমরা বললাম: হে আবু হামজা, সেগুলো কী? তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সুফ্ফায় অবস্থান করছিলাম, এমন সময় একজন মুহাজির নারী তাঁর কাছে এলেন, যাঁর সাথে তাঁর এক প্রাপ্তবয়স্ক পুত্র ছিল। নবীজি (সা.) মহিলাটিকে নারীদের সাথে এবং তাঁর পুত্রকে আমাদের সাথে থাকার ব্যবস্থা করলেন। এর কিছুদিন পরই সে মদীনার মহামারীতে আক্রান্ত হয়ে অসুস্থ হয়ে পড়ল এবং কয়েক দিন পর মারা গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার চক্ষু বন্ধ করে দিলেন এবং তার দাফন-কাফনের নির্দেশ দিলেন। যখন আমরা তাকে গোসল করাতে চাইলাম, তিনি বললেন: "হে আনাস, তার মায়ের কাছে যাও এবং তাকে জানাও।" আমি তাকে জানালাম। বর্ণনাকারী বলেন: মহিলাটি এসে তার পুত্রের পায়ের কাছে বসলেন এবং পা দুটি ধরে বললেন: "হে আল্লাহ! আমি স্বেচ্ছায় আপনার নিকট আত্মসমর্পণ করেছি, মূর্তিপূজা ত্যাগ করেছি বিরাগের বশবর্তী হয়ে এবং আপনার সন্তুষ্টির আশায় হিজরত করেছি। হে আল্লাহ! মূর্তিপূজকদের আমার বিপদে আনন্দিত হওয়ার সুযোগ দেবেন না এবং এই বিপদের এমন বোঝা আমার ওপর চাপাবেন না যা বহন করার শক্তি আমার নেই।" আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তাঁর কথা শেষ হওয়ার আগেই ছেলেটি পা নাড়াতে শুরু করল এবং তার মুখ থেকে কাপড় সরিয়ে ফেলল। সে ততক্ষণ পর্যন্ত জীবিত ছিল যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তুলে নিলেন এবং যতক্ষণ না তার মা মৃত্যুবরণ করলেন।
তিনি বলেন: অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) একটি সেনাবাহিনী প্রস্তুত করলেন এবং আল-আলা ইবনুল হাজরামীকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি সেই যুদ্ধে শরীক ছিলাম। আমরা যখন যুদ্ধক্ষেত্রে পৌঁছালাম, তখন দেখলাম শত্রুরা আমাদের আগমনের খবর পেয়ে পানির উৎসগুলো নষ্ট করে ফেলেছে। প্রচণ্ড গরম ছিল, তৃষ্ণায় আমরা ও আমাদের বাহনগুলো অত্যন্ত কাতর হয়ে পড়লাম। দিনটি ছিল শুক্রবার। যখন সূর্য পশ্চিম আকাশে হেলে পড়ল, তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং আকাশের দিকে হাত তুললেন, অথচ আকাশে মেঘের কোনো চিহ্ন ছিল না। আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি হাত নামানোর আগেই আল্লাহ বায়ু প্রবাহিত করলেন এবং মেঘ সৃষ্টি করলেন। এরপর এত বৃষ্টি হলো যে নালা ও উপত্যকাগুলো পানিতে ভরে গেল। আমরা পানি পান করলাম, আমাদের বাহনগুলোকে পান করালাম এবং পানি জমা করে নিলাম। অতঃপর আমরা শত্রুদের মুখোমুখি হলাম। তারা সমুদ্রের একটি খাড়ি পার হয়ে একটি দ্বীপে অবস্থান নিয়েছিল। তিনি সেই খাড়ির তীরে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে পরম উচ্চমর্যাদাবান, হে মহিমান্বিত, হে পরম ধৈর্যশীল, হে দয়াময়!" অতঃপর বললেন: "আল্লাহর নামে পার হয়ে যাও।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেটি পার হলাম অথচ আমাদের বাহনগুলোর খুর পর্যন্ত পানিতে ভিজল না। অল্প সময়ের মধ্যেই আমরা শত্রুদের আক্রমণ করে তাদের পরাজিত করলাম, অনেককে হত্যা করলাম এবং যুদ্ধবন্দী ও গনীমত লাভ করলাম। এরপর আমরা পুনরায় সেই খাড়ির কাছে ফিরে এলাম এবং তিনি আগের মতোই প্রার্থনা করলেন। ফলে আমরা পুনরায় এমনভাবে পার হলাম যে আমাদের বাহনগুলোর খুর ভিজল না। আনাস (রা.) বলেন: এর অল্পকাল পরেই তাঁর মৃত্যু হলো এবং তাঁর জানাজা প্রস্তুত করা হলো। আমরা তাঁকে কবরস্থ করলাম। দাফন শেষ হওয়ার পর এক ব্যক্তি এসে বলল: "ইনি কে?" আমরা বললাম: "ইনি মানবজাতির শ্রেষ্ঠতমদের একজন, আল-আলা ইবনুল হাজরামী।" সে বলল: "এই মাটি তো মৃতদেহ বের করে দেয়, যদি আপনারা তাঁকে এক বা দুই মাইল দূরে কোনো উপযুক্ত স্থানে নিয়ে যেতেন যা মৃতদেহ গ্রহণ করে।" আমরা বললাম: "আমাদের সঙ্গীর প্রতিদান এটি হতে পারে না যে, আমরা তাঁকে হিংস্র পশুর কবলে রেখে যাব।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা তাঁকে কবর থেকে তুলে স্থানান্তরের বিষয়ে একমত হলাম। কিন্তু যখন আমরা লাহাদ (কবরের গর্ত) পর্যন্ত পৌঁছালাম, তখন দেখলাম আমাদের সঙ্গী সেখানে নেই। পুরো লাহাদটি দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত উজ্জ্বল আলোয় ঝলমল করছিল। আনাস (রা.) বলেন: আমরা পুনরায় মাটি চাপা দিয়ে সেখান থেকে প্রস্থান করলাম(৩)।--------------------------------------------
(১) মান আশা বা’দাল মাউত; ইবনে আবিদ দুনিয়া (পৃষ্ঠা ২৮) এবং বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৫১ - ৫২)।
(২) বায়হাকীর দালায়েলে বর্ণিত আছে: এমনকি তাঁর দাফন প্রত্যক্ষ করা হলো।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী (৬/ ৫১ - ৫৩)। এই বর্ণনার বিপরীত তথ্য হলো এই যে, আল-আলা ইবনুল হাজরামী উমর ইবনুল খাত্তাবের খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 230)