مَكْذُوبٍ (65) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} [هود: 61 - 68] وقال تعالى في سورة الحجر: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الحجر: 80 - 84] وقال سبحانه وتعالى في سورة سبحان: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} [الإسراء: 59] وقال تعالى في سورة الشعراء: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (141) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (142) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (143) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (144) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (145) أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150) وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152) قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (156) فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (157) فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (158) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [الشعراء: 141 - 159] وقال تعالى في سورة النمل: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ (45) قَالَ يَاقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (46) قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47) وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48) قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (49) وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [النمل: 45 - 53] وقال تعالى في سورة حم السجدة: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (17) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [فصلت: 17 - 18] وقال تعالى في سورة اقتربت: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24) أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (26) إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (27) وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (28) فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (29) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (30) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: 23 - 32] وقال تعالى: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا} [الشمس: 11 - 15]. وكثيرًا ما يقرد اللَّه في كتابه بينَ ذكرِ عادٍ وثمود، كما في سورة براءة، وإبراهيم، والفُرقان، وسورة (ص) وسورة (ق) والنجم، والفجر.
ويُقال: إن هاتين الأمتين لا يعرفُ خبرَهما أهلُ الكتاب، وليس لهما ذِكر في كتابهم التوراة، ولكن
ويُقال: إن هاتين الأمتين لا يعرفُ خبرَهما أهلُ الكتاب، وليس لهما ذِكر في كتابهم التوراة، ولكن
...মিথ্যা নয় (৬৫) অতঃপর যখন আমার নির্দেশ কার্যকর হলো, তখন আমি সালেহ ও তার সাথে যারা ঈমান এনেছিল তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা রক্ষা করলাম এবং রক্ষা করলাম সেদিনের লাঞ্ছনা হতে। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তা অত্যন্ত শক্তিশালী, মহা পরাক্রমশালী (৬৬) আর যারা জুলুম করেছিল, এক বিকট শব্দ তাদেরকে পাকড়াও করল, ফলে তারা নিজ নিজ গৃহে উপুড় হয়ে পড়ে রইল (৬৭) যেন তারা সেখানে কখনও বসবাসই করেনি। জেনে রাখো, সামুদ জাতি তাদের পালনকর্তাকে অস্বীকার করেছিল। জেনে রাখো, সামুদ জাতির জন্য ধ্বংস অবধারিত। [হুদ: ৬১ - ৬৮] এবং মহান আল্লাহ সূরা আল-হিজরে বলেন: আর হিজরবাসীরাও রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল (৮০) আমি তাদেরকে আমার নিদর্শনসমূহ প্রদান করেছিলাম, কিন্তু তারা তা থেকে বিমুখ হয়ে থাকল (٨١) তারা পাহাড় কেটে সুরক্ষিত ঘর নির্মাণ করত (৮২) অতঃপর ভোরবেলায় এক বিকট শব্দ তাদেরকে পাকড়াও করল (৮৩) ফলে তারা যা অর্জন করত তা তাদের কোনো কাজে আসল না। [আল-হিজর: ৮০ - ৮৪] আর সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা সুবহানে (আল-ইসরা) বলেন: পূর্ববর্তীরা নিদর্শনসমূহ অস্বীকার করেছিল বলেই আমি নিদর্শন পাঠানো হতে বিরত থাকলাম। আর আমি সামুদ জাতিকে উটনী দিয়েছিলাম একটি চাক্ষুষ নিদর্শন হিসেবে, কিন্তু তারা তার ওপর জুলুম করল। আর আমি ভয় প্রদর্শনের উদ্দেশ্যেই কেবল নিদর্শনসমূহ প্রেরণ করি। [আল-ইসরা: ৫৯] এবং মহান আল্লাহ সূরা আশ-শুআরায় বলেন: সামুদ জাতি রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল (১৪১) যখন তাদের ভাই সালেহ তাদেরকে বলল, তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (১৪২) আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল (১৪৩) সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (১৪৪) আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজাহানের রবের কাছে (১৪৫) তোমরা কি এখানে যা আছে তার মধ্যে নিরাপদে পরিত্যক্ত থাকবে? (১৪৬) উদ্যান ও প্রস্রবণসমূহের মধ্যে (১৪৭) এবং এমন শস্যক্ষেত ও খেজুর বাগানে যার মোচা অত্যন্ত কোমল? (১৪৮) আর তোমরা পাহাড় কেটে অত্যন্ত নিপুণভাবে ঘর নির্মাণ করছ (১৪৯) সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (১৫০) আর সীমা লঙ্ঘনকারীদের আদেশ মান্য করো না (১৫১) যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে এবং সংশোধন করে না (১৫২) তারা বলল, তুমি তো কেবল জাদুগ্রস্তদের একজন (১৫৩) তুমি আমাদের মতোই একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু নও। সুতরাং তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে একটি নিদর্শন নিয়ে এসো (১৫৪) সে বলল, এই একটি উটনী; এর জন্য রয়েছে পানি পানের এক নির্ধারিত পালা এবং তোমাদের জন্যও রয়েছে পানি পানের এক নির্দিষ্ট দিন (১৫৫) আর তোমরা একে কোনো কষ্ট দিও না, অন্যথায় এক মহাদিবসের আজাব তোমাদেরকে পাকড়াও করবে (১৫৬) কিন্তু তারা তাকে হত্যা করল, ফলে তারা লজ্জিত হলো (১৫৭) অতঃপর আজাব তাদেরকে পাকড়াও করল। নিশ্চয়ই এতে রয়েছে এক নিদর্শন, কিন্তু তাদের অধিকাংশ ঈমান আনেনি (১৫৮) আর নিশ্চয়ই তোমার রব মহা পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু। [আশ-শুআরা: ১৪১ - ১৫৯] এবং মহান আল্লাহ সূরা আন-নামলে বলেন: আর আমি সামুদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালেহকে পাঠিয়েছিলাম এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো; কিন্তু তারা দুই দলে বিভক্ত হয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো (৪৫) সে বলল, হে আমার কওম! কেন তোমরা কল্যাণের আগে অকল্যাণের জন্য তাড়াহুড়ো করছ? কেন তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছ না যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হতে পারো? (৪৬) তারা বলল, আমরা তোমাকে এবং তোমার সাথে যারা আছে তাদেরকে অশুভ লক্ষণ মনে করি। সে বলল, তোমাদের অশুভ লক্ষণ তো আল্লাহর কাছে আছে, বরং তোমরা এক পরীক্ষিত সম্প্রদায় (৪৭) আর সেই শহরে নয়জন ব্যক্তি ছিল যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করত এবং সংশোধন করত না (৪৮) তারা বলল, তোমরা আল্লাহর নামে শপথ করো যে, আমরা অবশ্যই রাতে তাকে ও তার পরিবারকে আক্রমণ করব, তারপর তার অভিভাবককে বলব যে, আমরা তার পরিবারের ধ্বংস প্রত্যক্ষ করিনি এবং আমরা অবশ্যই সত্যবাদী (৪৯) তারা এক চক্রান্ত করল এবং আমি এক কৌশল অবলম্বন করলাম, অথচ তারা তা বুঝতে পারল না (৫০) সুতরাং দেখো, তাদের চক্রান্তের পরিণাম কী হয়েছিল; আমি তাদের এবং তাদের গোটা কওমকে ধ্বংস করে দিয়েছি (৫১) এই তো তাদের ঘরবাড়ি, যা তাদের জুলুমের কারণে জনশূন্য হয়ে পড়ে আছে। নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে (৫২) আর আমি তাদের উদ্ধার করেছি যারা ঈমান এনেছিল এবং তাকওয়া অবলম্বন করত। [আন-নামল: ৪৫ - ৫৩] এবং মহান আল্লাহ সূরা হা-মীম আস-সাজদায় বলেন: আর সামুদ জাতির বিষয় হলো, আমি তাদেরকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম কিন্তু তারা হিদায়াতের পরিবর্তে অন্ধত্বকেই অধিক পছন্দ করল। ফলে তাদের কৃতকর্মের জন্য অবমাননাকর আজাবের বজ্রধ্বনি তাদেরকে পাকড়াও করল (১৭) আর আমি তাদের উদ্ধার করলাম যারা ঈমান এনেছিল এবং তাকওয়া অবলম্বন করত। [ফাসসিলাত: ১৭ - ১৮] এবং মহান আল্লাহ সূরা ইকতারাতে (আল-ক্বামার) বলেন: সামুদ জাতি সতর্ককারীদেরকে অস্বীকার করেছিল (২৩) তারা বলল, আমরা কি আমাদেরই মধ্য থেকে একজন মানুষের অনুসরণ করব? তবে তো আমরা বিভ্রান্তি ও উন্মাদনায় পতিত হব (২৪) আমাদের মধ্য হতে কি কেবল তার ওপরেই উপদেশ অবতীর্ণ হয়েছে? বরং সে এক চরম মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক (২৫) তারা আগামীকালই জানতে পারবে কে সেই চরম মিথ্যাবাদী ও দাম্ভিক (২৬) আমি তাদের পরীক্ষার জন্য উটনী পাঠাচ্ছি, সুতরাং তুমি তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখো এবং ধৈর্য ধরো (২৭) আর তাদেরকে খবর দাও যে, পানি তাদের মধ্যে বণ্টন করা হয়েছে, প্রত্যেক পানের পালায় নির্দিষ্ট পক্ষ উপস্থিত হতে হবে (২৮) অতঃপর তারা তাদের সঙ্গীকে ডাকল, আর সে অগ্রসর হয়ে উটনীটিকে হত্যা করল (২৯) সুতরাং কেমন ছিল আমার আজাব ও আমার সতর্কবাণী! (৩০) আমি তাদের ওপর একটিমাত্র মহানাদ পাঠিয়েছিলাম, ফলে তারা খোঁয়াড় নির্মাণকারীর শুষ্ক খড়কুটোর মতো হয়ে গেল (৩১) আর আমি তো কুরআনকে উপদেশ গ্রহণের জন্য সহজ করে দিয়েছি, তবে কি কোনো উপদেশ গ্রহণকারী আছে? [আল-ক্বামার: ২৩ - ৩২] এবং মহান আল্লাহ বলেন: সামুদ জাতি তাদের অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করেছিল (১১) যখন তাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা হতভাগা ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল (১২) তখন আল্লাহর রাসূল তাদেরকে বলল, আল্লাহর এই উটনী ও তার পানি পানের পালা সম্পর্কে সতর্ক থাকো (১৩) কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করল এবং উটনীটিকে হত্যা করল। ফলে তাদের রব তাদের পাপের কারণে তাদের ওপর ধ্বংস নামিয়ে দিলেন এবং তা মাটির সাথে মিশিয়ে দিলেন (১৪) আর তিনি এর পরিণামকে ভয় করেন না। [আশ-শামস: ১১ - ১৫]। আল্লাহ তাআলা প্রায়শই তাঁর কিতাবে আদ ও সামুদ জাতির কথা একত্রে উল্লেখ করেছেন, যেমন সূরা বারাআত, ইবরাহিম, আল-ফুরকান, সূরা সদ, সূরা ক্বাফ, আন-নাজম এবং আল-ফাজরে।
বলা হয়ে থাকে যে: এই দুই জাতির সংবাদ সম্পর্কে আহলে কিতাবগণ অবগত নয় এবং তাদের কিতাব তাওরাতে এদের কোনো উল্লেখ নেই, তবে...
বলা হয়ে থাকে যে: এই দুই জাতির সংবাদ সম্পর্কে আহলে কিতাবগণ অবগত নয় এবং তাদের কিতাব তাওরাতে এদের কোনো উল্লেখ নেই, তবে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)