لَكَ الحمدُ والحمدُ مِمَّن شَكَر … سُقينا بوَجهِ النَّبِيّ المَطَرْ
دَعا اللّه خَالِقَهُ دَعوةً … إليهِ وأشخصَ مِنهُ البصَر
فَلَم يَكُ إِلَّا كلفِّ الرِّدَاءِ … وأَسرَعَ حتى رَأينا الدِّرَرَ(1)
دِفَاقُ العَزالَى(2) عَمَّ البِقَاعَ … أغاثَ بِهِ اللّه عَينًا مُضر
وكانَ كما قَالَهُ عَمُّهُ … أبو طالبٍ أبيضٌ ذو غُرَر
بهِ اللّه يَسقي بِصَوبِ الغَمامِ … وهذا العيان كذَاك الخبر
فَمَن يَشكُرِ اللّه يَلقى المزيدَ … ومَن يكفر اللّه يَلقى الغِيَر
قال: فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن يكُ شاعر يُحسنُ فقد أحسنتَ"(3).
وهذا السياق فيه غرابة، ولا يُشبه ما قدَّمنا من الروايات الصحيحة المتواترة عن أنس، فإن كان هذا هكذا محفوظًا فهو قصة أخرى غير ما تقدم، واللّه أعلم.
وقال الحافظ البيهقيّ: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، حَدَّثَنَا أبو محمد بن حَيَّان(4)، حَدَّثَنَا عبد اللّه بن مصعب، حَدَّثَنَا عبد الجبار، حَدَّثَنَا مروان بن معاوية، حَدَّثَنَا محمد بن أبي ذئب المدني، عن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن حاطب الجمحي، عن أبي وَجرَةَ يزيد بن عُبيد السُّلمي، قال: لما قفلَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أتاه وفدُ بني فِزارة بضعة عشر رجلًا، فيهم خارجة بن الحصين، والحرُّ بن قيس - وهو أصغرهم - ابن أخي عُيينة بن حِصن، فنزلوا في دار رملةَ بنت الحارث من الأنصار، وقدموا على إبل ضِعاف عِجاف، وهم مسنتون(5)، فأتوا رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم مُقزين بالإسلام، فسألهم رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عن بلادهم قالوا: يا رسول اللّه، أسنتتْ بلادُنا، وأجدَبت أحياؤنا، وعَرِيت عيالُنا، وهلكت مواشينا، فادعُ ربَّك أن يغيثَنا، وتشفَّع لنا إلى ربِّك ويشفع ربُّك إليك، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "سبحان اللّه، ويلك! هذا ما شفعت إلى ربِّي، فمن ذا الذي يشَفع ربُّنا إليه؟ لا إله إِلَّا اللّه، وسع كرسيُّه السموات والأرض، وهو يَئِطُّ من عظمته وجلاله كما يَئِطُّ(6) الرَّحلُ الجديد".
وقال رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللّه يضحكُ من شفقتكم وأزلكُم(7) وقُربِ غِيَاثِكم".--------------------------------------------
(1) "الدِّرَر": المطر المتساقط، و"الدَّر": الحلب.
(2) كذا في الأصل، وفي دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 142): رقاق العوالي جَمُّ البعاق، وفيه تصحيف ظاهر.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 141 - 142).
(4) هو أبو الشيخ الأصبهاني.
(5) "مسنتون": أي أصابتهم سَة، وهي الجدب والقحط.
(6) "يئط الرَّحل": يُصوّت.
(7) "أزْلكم": شدتكم.
دَعا اللّه خَالِقَهُ دَعوةً … إليهِ وأشخصَ مِنهُ البصَر
فَلَم يَكُ إِلَّا كلفِّ الرِّدَاءِ … وأَسرَعَ حتى رَأينا الدِّرَرَ(1)
دِفَاقُ العَزالَى(2) عَمَّ البِقَاعَ … أغاثَ بِهِ اللّه عَينًا مُضر
وكانَ كما قَالَهُ عَمُّهُ … أبو طالبٍ أبيضٌ ذو غُرَر
بهِ اللّه يَسقي بِصَوبِ الغَمامِ … وهذا العيان كذَاك الخبر
فَمَن يَشكُرِ اللّه يَلقى المزيدَ … ومَن يكفر اللّه يَلقى الغِيَر
قال: فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن يكُ شاعر يُحسنُ فقد أحسنتَ"(3).
وهذا السياق فيه غرابة، ولا يُشبه ما قدَّمنا من الروايات الصحيحة المتواترة عن أنس، فإن كان هذا هكذا محفوظًا فهو قصة أخرى غير ما تقدم، واللّه أعلم.
وقال الحافظ البيهقيّ: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، حَدَّثَنَا أبو محمد بن حَيَّان(4)، حَدَّثَنَا عبد اللّه بن مصعب، حَدَّثَنَا عبد الجبار، حَدَّثَنَا مروان بن معاوية، حَدَّثَنَا محمد بن أبي ذئب المدني، عن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن حاطب الجمحي، عن أبي وَجرَةَ يزيد بن عُبيد السُّلمي، قال: لما قفلَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أتاه وفدُ بني فِزارة بضعة عشر رجلًا، فيهم خارجة بن الحصين، والحرُّ بن قيس - وهو أصغرهم - ابن أخي عُيينة بن حِصن، فنزلوا في دار رملةَ بنت الحارث من الأنصار، وقدموا على إبل ضِعاف عِجاف، وهم مسنتون(5)، فأتوا رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم مُقزين بالإسلام، فسألهم رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عن بلادهم قالوا: يا رسول اللّه، أسنتتْ بلادُنا، وأجدَبت أحياؤنا، وعَرِيت عيالُنا، وهلكت مواشينا، فادعُ ربَّك أن يغيثَنا، وتشفَّع لنا إلى ربِّك ويشفع ربُّك إليك، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "سبحان اللّه، ويلك! هذا ما شفعت إلى ربِّي، فمن ذا الذي يشَفع ربُّنا إليه؟ لا إله إِلَّا اللّه، وسع كرسيُّه السموات والأرض، وهو يَئِطُّ من عظمته وجلاله كما يَئِطُّ(6) الرَّحلُ الجديد".
وقال رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللّه يضحكُ من شفقتكم وأزلكُم(7) وقُربِ غِيَاثِكم".--------------------------------------------
(1) "الدِّرَر": المطر المتساقط، و"الدَّر": الحلب.
(2) كذا في الأصل، وفي دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 142): رقاق العوالي جَمُّ البعاق، وفيه تصحيف ظاهر.
(3) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 141 - 142).
(4) هو أبو الشيخ الأصبهاني.
(5) "مسنتون": أي أصابتهم سَة، وهي الجدب والقحط.
(6) "يئط الرَّحل": يُصوّت.
(7) "أزْلكم": شدتكم.
আপনারই সকল প্রশংসা, এবং সেই ব্যক্তির পক্ষ থেকেও প্রশংসা যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে … আমরা নবীর চেহারার অসিলায় বৃষ্টির মাধ্যমে সিক্ত হয়েছি।
তিনি তাঁর স্রষ্টা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন … তাঁরই পানে এবং তিনি নিজের দৃষ্টি উত্তোলন করলেন।
অতঃপর চাদর জড়ানোর সময়টুকুও পার হয়নি … তা ত্বরান্বিত হলো এমনকি আমরা বৃষ্টির বড় বড় ফোঁটা দেখতে পেলাম।(১)
মেঘের বর্ষণ সমস্ত জনপদে ছড়িয়ে পড়ল … এর মাধ্যমে আল্লাহ মুদার গোত্রের চক্ষুসমূহকে পরিতৃপ্ত করলেন।
এবং তা তেমনই ছিল যেমনটি তাঁর চাচা বলেছিলেন … আবু তালিব (বলেছিলেন), তিনি শুভ্র ও দীপ্তিময়।
তাঁর অসিলায় আল্লাহ মেঘের বর্ষণে সিক্ত করেন … আর এই চাক্ষুষ দর্শন সেই সংবাদ বা বাণীর মতোই।
অতঃপর যে ব্যক্তি আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে সে অধিক লাভ করে … আর যে আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় সে বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি কোনো কবি উত্তম কিছু বলে থাকে, তবে তুমি অবশ্যই উত্তম বলেছ।"(৩)।
এই বর্ণনাপ্রবাহের মধ্যে কিছুটা অস্বাভাবিকতা রয়েছে এবং এটি আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত ইতিপূর্বে আমাদের উপস্থাপিত সহীহ ও মুতাওয়াতির বর্ণনাগুলোর সদৃশ নয়। যদি এটি সংরক্ষিত বর্ণনা হয়ে থাকে, তবে এটি পূর্বোক্ত ঘটনার বাইরে অন্য কোনো ঘটনা হবে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
হাফিয বায়হাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আল-হারিস আল-আসফাহানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ বিন হাইয়ান(৪), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুসআব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল জব্বার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান বিন মুআবিয়া, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবি যিব আল-মাদানী, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন হাতিব আল-জুমাহী থেকে, তিনি আবু ওয়াজরাহ ইয়াযীদ বিন উবাইদ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসলেন, তখন বনু ফাযারাহ গোত্রের এক প্রতিনিধি দল তাঁর কাছে এল যাদের সংখ্যা ছিল দশজনের কিছু বেশি। তাদের মধ্যে খারিজা বিন আল-হুসাইন এবং আল-হুর বিন কায়স ছিলেন—যিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং উয়াইনা বিন হিসনের ভ্রাতুষ্পুত্র। তাঁরা আনসারদের রমলা বিনতে আল-হারিসের ঘরে অবস্থান করেন। তাঁরা অত্যন্ত দুর্বল ও শীর্ণ উটের পিঠে চড়ে এসেছিলেন এবং তাঁরা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিলেন।(৫) তাঁরা ইসলাম গ্রহণের স্বীকৃতি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের এলাকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জনপদগুলো দুর্ভিক্ষপীড়িত হয়েছে, আমাদের জনবসতি অনাবাদী হয়ে গেছে, আমাদের পরিবার-পরিজন রিক্ত হস্ত হয়ে পড়েছে এবং আমাদের গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে গেছে। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন এবং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন এবং আপনার রব যেন আপনার কাছে সুপারিশ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তোমার নাশ হোক! এ তুমি কী বললে! আমি তো আমার রবের কাছে সুপারিশ করি, কিন্তু এমন কে আছে যার কাছে আমাদের রব সুপারিশ করবেন? আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কুরসী আসমান ও জমিন জুড়ে পরিব্যাপ্ত এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও মহিমার কারণে তা মড়মড় শব্দ করে যেমন নতুন জিনের গদি মড়মড় শব্দ করে।"(৬)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের করুণ অবস্থা, তোমাদের সংকট এবং তোমাদের সাহায্যের নিকটবর্তী হওয়া দেখে হাসেন।"(৭)--------------------------------------------
(১) "আদ-দিরার": পতনশীল বৃষ্টি। এবং "আদ-দার": দোহন করা।
(২) মূলে এভাবেই আছে, তবে বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/১৪২) গ্রন্থে এসেছে: 'রকাকুল আউয়ালী জাম্মুল বুয়াক', এবং এতে স্পষ্ট লিখনপ্রমাদ রয়েছে।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকী (৬/১৪১ - ১৪২)।
(৪) তিনি হলেন আবুশ শায়খ আল-আসফাহানী।
(৫) "মুসনিতুন": অর্থাৎ তাঁরা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিলেন।
(৬) "যাউত্তুর রাহল": শব্দ করা।
(৭) "আযলিকুম": তোমাদের তীব্র কষ্ট বা কাঠিন্য।
তিনি তাঁর স্রষ্টা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন … তাঁরই পানে এবং তিনি নিজের দৃষ্টি উত্তোলন করলেন।
অতঃপর চাদর জড়ানোর সময়টুকুও পার হয়নি … তা ত্বরান্বিত হলো এমনকি আমরা বৃষ্টির বড় বড় ফোঁটা দেখতে পেলাম।(১)
মেঘের বর্ষণ সমস্ত জনপদে ছড়িয়ে পড়ল … এর মাধ্যমে আল্লাহ মুদার গোত্রের চক্ষুসমূহকে পরিতৃপ্ত করলেন।
এবং তা তেমনই ছিল যেমনটি তাঁর চাচা বলেছিলেন … আবু তালিব (বলেছিলেন), তিনি শুভ্র ও দীপ্তিময়।
তাঁর অসিলায় আল্লাহ মেঘের বর্ষণে সিক্ত করেন … আর এই চাক্ষুষ দর্শন সেই সংবাদ বা বাণীর মতোই।
অতঃপর যে ব্যক্তি আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে সে অধিক লাভ করে … আর যে আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় সে বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি কোনো কবি উত্তম কিছু বলে থাকে, তবে তুমি অবশ্যই উত্তম বলেছ।"(৩)।
এই বর্ণনাপ্রবাহের মধ্যে কিছুটা অস্বাভাবিকতা রয়েছে এবং এটি আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত ইতিপূর্বে আমাদের উপস্থাপিত সহীহ ও মুতাওয়াতির বর্ণনাগুলোর সদৃশ নয়। যদি এটি সংরক্ষিত বর্ণনা হয়ে থাকে, তবে এটি পূর্বোক্ত ঘটনার বাইরে অন্য কোনো ঘটনা হবে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
হাফিয বায়হাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আল-হারিস আল-আসফাহানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ বিন হাইয়ান(৪), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুসআব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল জব্বার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান বিন মুআবিয়া, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবি যিব আল-মাদানী, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন হাতিব আল-জুমাহী থেকে, তিনি আবু ওয়াজরাহ ইয়াযীদ বিন উবাইদ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসলেন, তখন বনু ফাযারাহ গোত্রের এক প্রতিনিধি দল তাঁর কাছে এল যাদের সংখ্যা ছিল দশজনের কিছু বেশি। তাদের মধ্যে খারিজা বিন আল-হুসাইন এবং আল-হুর বিন কায়স ছিলেন—যিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং উয়াইনা বিন হিসনের ভ্রাতুষ্পুত্র। তাঁরা আনসারদের রমলা বিনতে আল-হারিসের ঘরে অবস্থান করেন। তাঁরা অত্যন্ত দুর্বল ও শীর্ণ উটের পিঠে চড়ে এসেছিলেন এবং তাঁরা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিলেন।(৫) তাঁরা ইসলাম গ্রহণের স্বীকৃতি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের এলাকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জনপদগুলো দুর্ভিক্ষপীড়িত হয়েছে, আমাদের জনবসতি অনাবাদী হয়ে গেছে, আমাদের পরিবার-পরিজন রিক্ত হস্ত হয়ে পড়েছে এবং আমাদের গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে গেছে। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন এবং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন এবং আপনার রব যেন আপনার কাছে সুপারিশ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তোমার নাশ হোক! এ তুমি কী বললে! আমি তো আমার রবের কাছে সুপারিশ করি, কিন্তু এমন কে আছে যার কাছে আমাদের রব সুপারিশ করবেন? আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কুরসী আসমান ও জমিন জুড়ে পরিব্যাপ্ত এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও মহিমার কারণে তা মড়মড় শব্দ করে যেমন নতুন জিনের গদি মড়মড় শব্দ করে।"(৬)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের করুণ অবস্থা, তোমাদের সংকট এবং তোমাদের সাহায্যের নিকটবর্তী হওয়া দেখে হাসেন।"(৭)--------------------------------------------
(১) "আদ-দিরার": পতনশীল বৃষ্টি। এবং "আদ-দার": দোহন করা।
(২) মূলে এভাবেই আছে, তবে বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/১৪২) গ্রন্থে এসেছে: 'রকাকুল আউয়ালী জাম্মুল বুয়াক', এবং এতে স্পষ্ট লিখনপ্রমাদ রয়েছে।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকী (৬/১৪১ - ১৪২)।
(৪) তিনি হলেন আবুশ শায়খ আল-আসফাহানী।
(৫) "মুসনিতুন": অর্থাৎ তাঁরা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিলেন।
(৬) "যাউত্তুর রাহল": শব্দ করা।
(৭) "আযলিকুম": তোমাদের তীব্র কষ্ট বা কাঠিন্য।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 137)