بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ} [يونس: 15، 17].
يقول لهم: إني لا أُطيق تبديلَ هذا من تلقاء نفسي، وإنما اللّه عز وجل هو الذي يمحو ما يشاء ويُثبت، وأنا مبلّغ عنه وأنتم تعلمون صدقي فيما جئتكم به، لأني نشأت بين أظهركم وأنتم تعلمون نسبي وصدقي وأمانتي، وأني لم أكذب على أحد منكم يومًا من الدهر، فكيف يَسعني أن أكذبَ على اللّه عز وجل، مالك الضُّر والنفع، الذي هو على كل شيء قدير، وبكل شيء عليم؟ وأي ذنب عنده أعظم من الكذب عليه، ونسبة ما ليس منه إليه، كما قال تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة: 44 - 47].
أي: لو كذبَ علينا لانتقمنا منه أشدَّ الانتقام، وما استطاع أحدٌ من أهل الأرض أن يحجزَنا عنه ويمنعنا منه.
وقال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} [الأنعام: 93].
وقال تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19].
وهذا الكلام فيه الإخبار بأن اللّه شهيدٌ على كل شيء، وأنه تعالى أعظمُ الشهداء، وهو مطلع عليّ وعليكم فيما جئتكم به عنه، وتتضمن قوة الكلام قَسَمًا به أنه قد أرسلني إلى الخلق لأنذرهم بهذا القرآن، فمن بلغه منهم فهو نذير له، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} [هود: 17].
ففي هذا القرآن من الأخبار الصادقة عن اللّه وملائكته وعرشه ومخلوقاته العلوية والسفلية كالسموات والأرضين وما بينهما وما فيهن، أمور عظيمة كثيرة مبرهنة بالأدلة القطعية المرشدة إلى العلم بذلك من جهة العقل الصحيح.
كما قال تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} [الإسراء: 88] وقال تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت: 43] وقال تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الزمر: 27، 28].
وفي القرآن العظيم الإخبار عما مضى على الوجه الحق، وبرهانه ما في كتب أهل الكتاب من ذلك
يقول لهم: إني لا أُطيق تبديلَ هذا من تلقاء نفسي، وإنما اللّه عز وجل هو الذي يمحو ما يشاء ويُثبت، وأنا مبلّغ عنه وأنتم تعلمون صدقي فيما جئتكم به، لأني نشأت بين أظهركم وأنتم تعلمون نسبي وصدقي وأمانتي، وأني لم أكذب على أحد منكم يومًا من الدهر، فكيف يَسعني أن أكذبَ على اللّه عز وجل، مالك الضُّر والنفع، الذي هو على كل شيء قدير، وبكل شيء عليم؟ وأي ذنب عنده أعظم من الكذب عليه، ونسبة ما ليس منه إليه، كما قال تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة: 44 - 47].
أي: لو كذبَ علينا لانتقمنا منه أشدَّ الانتقام، وما استطاع أحدٌ من أهل الأرض أن يحجزَنا عنه ويمنعنا منه.
وقال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} [الأنعام: 93].
وقال تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19].
وهذا الكلام فيه الإخبار بأن اللّه شهيدٌ على كل شيء، وأنه تعالى أعظمُ الشهداء، وهو مطلع عليّ وعليكم فيما جئتكم به عنه، وتتضمن قوة الكلام قَسَمًا به أنه قد أرسلني إلى الخلق لأنذرهم بهذا القرآن، فمن بلغه منهم فهو نذير له، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} [هود: 17].
ففي هذا القرآن من الأخبار الصادقة عن اللّه وملائكته وعرشه ومخلوقاته العلوية والسفلية كالسموات والأرضين وما بينهما وما فيهن، أمور عظيمة كثيرة مبرهنة بالأدلة القطعية المرشدة إلى العلم بذلك من جهة العقل الصحيح.
كما قال تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} [الإسراء: 88] وقال تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت: 43] وقال تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الزمر: 27، 28].
وفي القرآن العظيم الإخبار عما مضى على الوجه الحق، وبرهانه ما في كتب أهل الكتاب من ذلك
"...আমি তোমাদের মধ্যে এর আগে জীবনের এক দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করেছি; তবে কি তোমরা বিচার-বুদ্ধি প্রয়োগ করবে না? (১৬) সুতরাং তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করে অথবা তাঁর নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে? নিশ্চয়ই অপরাধীরা সফলকাম হয় না।" [ইউনুস: ১৬, ১৭]
তিনি তাদের বলছেন: আমার পক্ষে নিজের পক্ষ থেকে এটি পরিবর্তন করা সম্ভব নয়। একমাত্র মহান আল্লাহ যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছা বহাল রাখেন। আমি তো কেবল তাঁর পক্ষ থেকে প্রচারকারী মাত্র। তোমরা আমার আনীত বার্তার ব্যাপারে আমার সত্যবাদিতা সম্পর্কে জানো। কেননা আমি তোমাদের মাঝেই বেড়ে উঠেছি এবং তোমরা আমার বংশপরিচয়, সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা সম্পর্কে অবগত আছো। জীবনের কোনো সময়েই আমি তোমাদের কারো বিরুদ্ধে কখনো মিথ্যা বলিনি, তবে আমি কীভাবে পরাক্রমশালী আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করার সাহস করতে পারি—যিনি অনিষ্ট ও মঙ্গলের মালিক, যিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান এবং সর্বজ্ঞ? তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করা এবং যা তাঁর পক্ষ থেকে নয় তা তাঁর প্রতি আরোপ করার চেয়ে বড় অপরাধ তাঁর কাছে আর কী হতে পারে? যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যদি সে আমার নামে কোনো কথা রচনা করে চালিয়ে দিত (৪৪), তবে আমি অবশ্যই তার ডান হাত ধরে ফেলতাম (৪৫), অতঃপর তার জীবন-ধমনী কেটে ফেলতাম (৪৬), আর তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাকে রক্ষা করতে পারত (৪৭)।" [আল-হাক্কাহ: ৪৪-৪৭]
অর্থাৎ: সে যদি আমাদের ওপর মিথ্যারোপ করত, তবে আমরা তার থেকে কঠোরতম প্রতিশোধ নিতাম এবং পৃথিবীবাসীর কেউই তাকে আমাদের হাত থেকে রক্ষা করতে বা আমাদের থেকে দূরে রাখতে সক্ষম হতো না।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "ঐ ব্যক্তির চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যারোপ করে অথবা বলে: 'আমার প্রতি ওহি নাজিল হয়েছে', অথচ তার প্রতি কিছুই ওহি নাজিল হয়নি। আর যে বলে: 'আল্লাহ যা নাজিল করেছেন, আমিও অনুরূপ নাজিল করব।' তুমি যদি দেখতে যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন থাকে এবং ফেরেশতারা হাত বাড়িয়ে বলে: 'তোমাদের প্রাণ বের করো! আজ তোমাদের অপমানজনক আজাব দেওয়া হবে, কারণ তোমরা আল্লাহর প্রতি অসত্য বলতে এবং তাঁর আয়াতসমূহ থেকে অহংকারবশত মুখ ফিরিয়ে নিতে'।" [আল-আনআম: ৯৩]
আল্লাহ তাআলা বলেন: "বলো, সাক্ষ্য হিসেবে সবচেয়ে বড় বস্তু কোনটি? বলো, আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আর আমার প্রতি এই কুরআন ওহি হিসেবে পাঠানো হয়েছে যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে তাদের সবাইকে এর দ্বারা সতর্ক করি।" [আল-আনআম: ১৯]
এই বক্তব্যের মধ্যে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে সাক্ষী এবং তিনি মহানতম সাক্ষী। তাঁর পক্ষ থেকে আমি যা নিয়ে এসেছি, সে বিষয়ে তিনি আমার ও তোমাদের ওপর সজাগ দৃষ্টি রাখেন। এই বাণীর দৃঢ়তা আল্লাহর নামে এই শপথ বহন করে যে, তিনি আমাকে মানবজাতির কাছে প্রেরণ করেছেন যেন আমি এই কুরআনের মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করি। সুতরাং যার কাছেই এটি পৌঁছাবে, তার জন্য এটি সতর্কবার্তা হবে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বিভিন্ন দলের মধ্য থেকে যারা একে অস্বীকার করবে, জাহান্নামই হবে তাদের প্রতিশ্রুত স্থান। সুতরাং তুমি এর ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থেকো না; নিশ্চয়ই এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে ধ্রুব সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনে না।" [হুদ: ১৭]
এই কুরআনে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাকুল, তাঁর আরশ এবং আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী ও এগুলোর মধ্যবর্তী সবকিছুর মতো ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতের সৃষ্টিজগত সম্পর্কে এমন অনেক সত্য সংবাদ রয়েছে; যা অকাট্য প্রমাণাদির মাধ্যমে সাব্যস্ত অনেক মহান বিষয়, যা সঠিক বুদ্ধিবৃত্তিক উপায়ে অর্জিত জ্ঞানের পথপ্রদর্শক।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি এই কুরআনে মানুষের জন্য সব ধরনের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কেবল অস্বীকার করতেই অটল রয়েছে।" [আল-ইসরা: ৮৯] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আমি মানুষের জন্য এসব দৃষ্টান্ত পেশ করি, কিন্তু কেবল জ্ঞানীগণই তা অনুধাবন করতে পারে।" [আল-আনকাবুত: ৪৩] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব রকমের দৃষ্টান্ত পেশ করেছি, যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে (২৭); বক্রতাহীন আরবি কুরআন, যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারে (২৮)।" [আয-যুমার: ২৭-২৮]
আর এই মহান কুরআনে অতীত বিষয়াবলির যথাযথ সংবাদ রয়েছে এবং এর প্রমাণ আহলে কিতাবদের কিতাবসমূহেও বিদ্যমান।
তিনি তাদের বলছেন: আমার পক্ষে নিজের পক্ষ থেকে এটি পরিবর্তন করা সম্ভব নয়। একমাত্র মহান আল্লাহ যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছা বহাল রাখেন। আমি তো কেবল তাঁর পক্ষ থেকে প্রচারকারী মাত্র। তোমরা আমার আনীত বার্তার ব্যাপারে আমার সত্যবাদিতা সম্পর্কে জানো। কেননা আমি তোমাদের মাঝেই বেড়ে উঠেছি এবং তোমরা আমার বংশপরিচয়, সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা সম্পর্কে অবগত আছো। জীবনের কোনো সময়েই আমি তোমাদের কারো বিরুদ্ধে কখনো মিথ্যা বলিনি, তবে আমি কীভাবে পরাক্রমশালী আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করার সাহস করতে পারি—যিনি অনিষ্ট ও মঙ্গলের মালিক, যিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান এবং সর্বজ্ঞ? তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করা এবং যা তাঁর পক্ষ থেকে নয় তা তাঁর প্রতি আরোপ করার চেয়ে বড় অপরাধ তাঁর কাছে আর কী হতে পারে? যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যদি সে আমার নামে কোনো কথা রচনা করে চালিয়ে দিত (৪৪), তবে আমি অবশ্যই তার ডান হাত ধরে ফেলতাম (৪৫), অতঃপর তার জীবন-ধমনী কেটে ফেলতাম (৪৬), আর তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাকে রক্ষা করতে পারত (৪৭)।" [আল-হাক্কাহ: ৪৪-৪৭]
অর্থাৎ: সে যদি আমাদের ওপর মিথ্যারোপ করত, তবে আমরা তার থেকে কঠোরতম প্রতিশোধ নিতাম এবং পৃথিবীবাসীর কেউই তাকে আমাদের হাত থেকে রক্ষা করতে বা আমাদের থেকে দূরে রাখতে সক্ষম হতো না।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "ঐ ব্যক্তির চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যারোপ করে অথবা বলে: 'আমার প্রতি ওহি নাজিল হয়েছে', অথচ তার প্রতি কিছুই ওহি নাজিল হয়নি। আর যে বলে: 'আল্লাহ যা নাজিল করেছেন, আমিও অনুরূপ নাজিল করব।' তুমি যদি দেখতে যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন থাকে এবং ফেরেশতারা হাত বাড়িয়ে বলে: 'তোমাদের প্রাণ বের করো! আজ তোমাদের অপমানজনক আজাব দেওয়া হবে, কারণ তোমরা আল্লাহর প্রতি অসত্য বলতে এবং তাঁর আয়াতসমূহ থেকে অহংকারবশত মুখ ফিরিয়ে নিতে'।" [আল-আনআম: ৯৩]
আল্লাহ তাআলা বলেন: "বলো, সাক্ষ্য হিসেবে সবচেয়ে বড় বস্তু কোনটি? বলো, আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আর আমার প্রতি এই কুরআন ওহি হিসেবে পাঠানো হয়েছে যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে তাদের সবাইকে এর দ্বারা সতর্ক করি।" [আল-আনআম: ১৯]
এই বক্তব্যের মধ্যে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে সাক্ষী এবং তিনি মহানতম সাক্ষী। তাঁর পক্ষ থেকে আমি যা নিয়ে এসেছি, সে বিষয়ে তিনি আমার ও তোমাদের ওপর সজাগ দৃষ্টি রাখেন। এই বাণীর দৃঢ়তা আল্লাহর নামে এই শপথ বহন করে যে, তিনি আমাকে মানবজাতির কাছে প্রেরণ করেছেন যেন আমি এই কুরআনের মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করি। সুতরাং যার কাছেই এটি পৌঁছাবে, তার জন্য এটি সতর্কবার্তা হবে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বিভিন্ন দলের মধ্য থেকে যারা একে অস্বীকার করবে, জাহান্নামই হবে তাদের প্রতিশ্রুত স্থান। সুতরাং তুমি এর ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থেকো না; নিশ্চয়ই এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে ধ্রুব সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনে না।" [হুদ: ১৭]
এই কুরআনে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাকুল, তাঁর আরশ এবং আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী ও এগুলোর মধ্যবর্তী সবকিছুর মতো ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতের সৃষ্টিজগত সম্পর্কে এমন অনেক সত্য সংবাদ রয়েছে; যা অকাট্য প্রমাণাদির মাধ্যমে সাব্যস্ত অনেক মহান বিষয়, যা সঠিক বুদ্ধিবৃত্তিক উপায়ে অর্জিত জ্ঞানের পথপ্রদর্শক।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি এই কুরআনে মানুষের জন্য সব ধরনের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কেবল অস্বীকার করতেই অটল রয়েছে।" [আল-ইসরা: ৮৯] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আমি মানুষের জন্য এসব দৃষ্টান্ত পেশ করি, কিন্তু কেবল জ্ঞানীগণই তা অনুধাবন করতে পারে।" [আল-আনকাবুত: ৪৩] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব রকমের দৃষ্টান্ত পেশ করেছি, যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে (২৭); বক্রতাহীন আরবি কুরআন, যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারে (২৮)।" [আয-যুমার: ২৭-২৮]
আর এই মহান কুরআনে অতীত বিষয়াবলির যথাযথ সংবাদ রয়েছে এবং এর প্রমাণ আহলে কিতাবদের কিতাবসমূহেও বিদ্যমান।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 105)