আর আপনি যখনই তাঁকে রাতে সালাতরত অবস্থায় দেখার ইচ্ছা করতেন, তখনই তাঁকে সে অবস্থায় দেখতে পেতেন; আবার যখনই তাঁকে নিদ্রারত অবস্থায় দেখার ইচ্ছা করতেন, তখনই তাঁকে সে অবস্থায় দেখতে পেতেন(১)।
তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে এবং রমজানের বাইরে এগারো রাকাতের বেশি সালাত আদায় করতেন না। তিনি চার রাকাত পড়তেন, তবে সেই রাকাতগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে তুমি আর জিজ্ঞেস করো না; অতঃপর তিনি আরও চার রাকাত পড়তেন, তবে সেই রাকাতগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কেও তুমি আর জিজ্ঞেস করো না; অতঃপর তিনি তিন রাকাত বিতর পড়তেন(২)।
(এবং হাফসা রা. বলেন)(৩): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো সূরা পাঠ করার সময় এমনভাবে তারতীল সহকারে ধীরস্থিরভাবে পাঠ করতেন যে, তা দীর্ঘতর কোনো সূরার চেয়েও দীর্ঘ হয়ে যেত। তিনি বলেন: আর তিনি এমনভাবে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন যে, তাঁর দীর্ঘ দণ্ডায়মান দেখে আমার তাঁর প্রতি দয়া হতো।
ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এক রাতে তাঁর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি প্রথম রাকাতে সূরা আল-বাকারা, আন-নিসা এবং আলে-ইমরান পাঠ করেন। অতঃপর তিনি সে পরিমাণ সময় রুকু করেন, রুকু থেকে দাঁড়িয়ে সেই পরিমাণ সময় অতিবাহিত করেন এবং একইভাবে দীর্ঘ সময় সিজদা করেন(৪)।
আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে ভোর পর্যন্ত এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে করতে সালাত আদায় করেছিলেন: {যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [মায়েদাহ: ১১৮]। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন(৫)।
এসবের বিবরণ সহীহাইন এবং অন্যান্য সহীহ গ্রন্থাবলীতে রয়েছে। এ বিষয়গুলোর বিস্তারিত আলোচনার স্থান হলো "কিতাবুল আহকাম আল-কাবীর"(৬)।
সহীহাইন-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে যিয়াদ ইবনে ইলাকা থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শুবা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতে দাঁড়িয়ে) দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন, এমনকি তাঁর উভয় পা ফেটে যেত। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আল্লাহ কি আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: "তবে আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হবো না?"(৭)।--------------------------------------------
(১) আহমদ (৬/২৮৫), মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (৭৩৩) মুসাফিরের সালাত অধ্যায়ে, মালিক মুয়াত্তা গ্রন্থে (১/১৩৭) জামাতে সালাত অধ্যায়ে, তিরমিযী জামে গ্রন্থে নং (৩৭৩) সালাত অধ্যায়ে এবং নাসাঈ তাঁর সুনান গ্রন্থে (২/২২৩) কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (১১৪৭) তাহাজ্জুদ অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (৭৩৮) মুসাফিরের সালাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুদ্রিত কপিতে "তিনি বলেন" আছে যা সঠিক নয়; কারণ এই হাদিসটি উম্মুল মুমিনীন হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহার বর্ণিত হাদিস, যেমনটি সামনে এর উৎস বর্ণনায় আসবে।
(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (৭৭২) মুসাফিরের সালাত অধ্যায়ে হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে নং (৮৭১) ও (৮৭৪) সালাত অধ্যায়ে এবং নাসাঈ তাঁর সুনান গ্রন্থে (২/১৭৬ ও ১৭৭) ইফতিতাহ এবং (৩/২২৫ ও ২২৬) কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলাম এবং তিনি এতটাই দীর্ঘ করেছিলেন যে, আমি একটি মন্দ কাজের ইচ্ছা করেছিলাম... ইত্যাদি। এটি বুখারী ও মুসলিমে রয়েছে।
(৫) মুসনাদে আহমদ (৫/১৫৬, ১৭০, ১৭৭)। এটি নাসাঈ (২/১৭৭) ও ইবনে মাজাহ (১৩৫০) তে রয়েছে। আরও দেখুন ডক্টর বাশার ও তাঁর সহযোগীদের 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (১৬/১১৫), হাদিস নং (১২২৭৩)। এটি একটি হাসান হাদিস।
(৬) কিতাবুল আহকাম আল-কাবীর: ইমাম ইবনে কাসীর রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাঁর "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" এর অনেক স্থানে এবং "মুখতাসার উলূমুল হাদীস" (আল-বাঈস আল-হাদীস এর ১০৮ নং পৃষ্ঠা) গ্রন্থে এর হাওয়ালা দিয়েছেন। আদ-দাউদী 'তাবাকাতুল মুফাসসিরীন' (১/১১১) গ্রন্থে বলেন: তিনি এতে হজ্জ পর্যন্ত অনেক খণ্ডে বিস্তৃত বিস্তারিত আহকাম সংকলন শুরু করেছিলেন। আস-সুয়ূতী 'যাইলু তাজকিরাতিল হুফফাজ' (পৃষ্ঠা ৩৬১) গ্রন্থে বলেন: তিনি আহকামের ওপর একটি বড় কিতাব শুরু করেছিলেন কিন্তু তা সম্পন্ন করতে পারেননি।
(৭) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (১১৩০) তাহাজ্জুদ অধ্যায়ে, মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (২৮১৯) মুনাফিকদের গুণাবলী অধ্যায়ে, তিরমিযী জামে গ্রন্থে নং (৪১২) সালাত অধ্যায়ে এবং নাসাঈ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩/২১৯) কিয়ামুল লাইল অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।