وهذا غريب من هذا الوجه، ولم يخرجوه، وإسناده جيد.
وروى محمدُ بن سعد(1)، عن إسماعيل بن أبي فُديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن سهل مولى عتيبة، أنه كان نصرانيًا من أهل مريس، وأنه كان في حِجر أمه وعمه، وأنه قال: قرأت يومًا في مصحف لعمي، فإذا فيه ورقة بغير الخط، وإذا فيها نعت محمد صلى الله عليه وسلم: لا قصير ولا طويل أبيض ذو ضفيرتين، بين كتفيه خاتم، يُكثِرُ الاحتباءَ، ولا يَقبل الصدقة، ويركب الحمارَ والبعير، ويحتلبُ الشاة، ويلبَس قميصًا مرقوعًا، ومن فعل ذلك فقد برئ من الكِبر، وهو من ذرية إسماعيل، اسمه أحمد. قال: فلما جاء عمي ورآني قد قرأتها ضربني، وقال: مالك وفتح هذه؟ فقلت: إن فيها نعت أحمد، فقال: إنه لم يأت بعد.
وقال الإمام أحمد(2): حَدَّثَنَا إسماعيل، حَدَّثَنَا أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن أنس، قال: ما رأيت أحدًا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الحديث.
ورواه مسلم(3) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن عليّة، به.
وقال الترمذي في "الشمائل"(4): حَدَّثَنَا محمود بن غيلان، حَدَّثَنَا أبو داود، عن شُعبة، عن الأشعث بن سُلَيم، [قال]: سمعتُ عمتي تحدِّث عن عمِّها، قال: بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول: "ارفع إزارَك فإنه أنقى وأبقى"، فإذا هو رسول الله، فقلت: يا رسولَ الله إنما هي بُردة ملحاء، قال: "أما لك فيَّ أسوة؟ " (فنظرتُ) فإذا إزارُه إلى نصف ساقيه.
ثم قال(5): حَدَّثَنَا سويد بن نصر، حَدَّثَنَا عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عُبيدة، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: كان عثمان بن عفان متزرًا إلى أنصاف ساقيه، قال: هكذا كانت إزرَة صاحبي صلى الله عليه وسلم.
وقال أيضًا(6): حَدَّثَنَا يوسف بن عيسى، حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا الربيع بن صبيح، حَدَّثَنَا يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر القناع(7)، كأن ثوبه ثوب زيات.--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى (1/ 363).
(2) رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 112).
(3) في صحيحه (2316) في الفضائل.
(4) رواه الترمذي في الشمائل رقم (120) باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسناده ضعيف لجهالة عمة الأشعث بن سليم.
(5) الشمائل (121)، وإسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذي.
(6) الشمائل (33) و (126).
(7) القناع: الدهن الذي يتطيب به.
এই সূত্রে এটি একটি বিরল বর্ণনা এবং তারা (হাদিস বিশারদগণ) এটি উদ্ধৃত করেননি, তবে এর সনদটি উত্তম।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ(১) বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি মুসা ইবনে ইয়াকুব আল-জাময়ি থেকে, তিনি উতাইবার মুক্তদাস সাহল থেকে; তিনি মারিস অঞ্চলের অধিবাসী একজন খ্রিস্টান ছিলেন। তিনি তার মা ও চাচার তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হচ্ছিলেন। তিনি বলেন: একদিন আমি আমার চাচার একটি পাণ্ডুলিপিতে পড়লাম। সেখানে ভিন্ন হাতের লেখায় একটি পাতা ছিল যাতে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলি বর্ণনা করা হয়েছে: তিনি খুব লম্বাও নন আবার খুব খাটোও নন, তিনি উজ্জ্বল ফর্সা এবং তার চুলে দুটি বেণী ছিল। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে মোহরে নবুওয়াত ছিল। তিনি অত্যন্ত বিনয়ের সাথে বসতেন এবং তিনি সদকা গ্রহণ করতেন না। তিনি গাধা ও উটের পিঠে চড়তেন এবং ছাগলের দুধ দোহন করতেন। তিনি তালি দেওয়া জামা পরতেন। যে ব্যক্তি এমনটি করে সে অহংকার থেকে মুক্ত। তিনি ইসমাইলের বংশধর এবং তাঁর নাম আহমদ। সাহল বলেন: যখন আমার চাচা এলেন এবং আমাকে দেখলেন যে আমি তা পড়েছি, তখন তিনি আমাকে প্রহার করলেন এবং বললেন: এটি খোলার সাথে তোমার কী কাজ? আমি বললাম: এতে আহমদের বর্ণনা আছে। তিনি বললেন: তিনি তো এখনও আসেননি।
ইমাম আহমদ(২) বলেছেন: আমাদের নিকট ইসমাইল হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে সাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে পরিবার-পরিজনের প্রতি অধিক দয়ালু আর কাউকে দেখিনি। এরপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন।
আর মুসলিম(৩) এটি বর্ণনা করেছেন জুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আলিয়্যাহ থেকে, একই সূত্রে।
তিরমিজি 'শামায়েল'-এ(৪) উল্লেখ করেছেন: আমাদের নিকট মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, তিনি আশআছ ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার ফুফুকে তাঁর চাচার বরাতে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যখন মদিনায় হাঁটছিলাম, তখন আমার পিছন থেকে একজন ব্যক্তি বলছিলেন: "তোমার লুঙ্গিটি উপরে তোলো, কারণ এটি পরিচ্ছন্ন রাখার জন্য অধিক উপযোগী এবং এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়।" দেখলাম তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো কেবল একটি সাধারণ কালচে চাদর। তিনি বললেন: "আমার মাঝে কি তোমার জন্য কোনো আদর্শ নেই?" অতঃপর আমি তাকালাম এবং দেখলাম তাঁর লুঙ্গি ছিল তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত।
অতঃপর তিনি(৫) বলেন: আমাদের নিকট সুয়াইদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফান তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত লুঙ্গি পরিধান করতেন এবং তিনি বলতেন: আমার সাথী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লুঙ্গি পরিধানের পদ্ধতি এমনই ছিল।
তিনি আরও(৬) বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট রাবি ইবনে সাবিহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবান বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা ঢাকার কাপড় (কিনায়া) বেশি ব্যবহার করতেন(৭), যার ফলে তাঁর কাপড়টি মনে হতো তেল বিক্রেতার কাপড়ের মতো।--------------------------------------------
(১) আত-তাবাকাতুল কুবরা (১/৩৬৩)।
(২) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/১১২)।
(৩) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৩১৬), ফাযায়িল অধ্যায়ে।
(৪) তিরমিজি এটি শামায়েল-এর ১২০ নম্বর অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লুঙ্গির বিবরণ; আর আশআছ ইবনে সুলাইমের ফুফুর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
(৫) শামায়েল (১২১), এবং এর সনদ মুসা ইবনে উবায়দাহ আর-রাবাজির দুর্বলতার কারণে দুর্বল।
(৬) শামায়েল (৩৩) ও (১২৬)।
(৭) কিনায়া: সুগন্ধি তেল যা তিনি মাথায় মাখতেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 71)