হূদ আলাইহিস সালামের কাহিনী
তিনি হলেন হূদ ইবনে শালেখ ইবনে আরফাখশাদ ইবনে সাম ইবনে নূহ আলাইহিস সালাম।
আরও বলা হয়: হূদ হলেন আবের ইবনে শালেখ ইবনে আরফাখশাদ ইবনে সাম ইবনে নূহ। আবার বলা হয়: হূদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ ইবনে আল-জারুদ ইবনে আদ ইবনে আউস ইবনে ইরাম ইবনে সাম ইবনে নূহ আলাইহিস সালাম। ইবনে জারীর এটি উল্লেখ করেছেন(১)।
তিনি ‘আদ ইবনে আউস ইবনে সাম ইবনে নূহ’ নামক এক গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তারা ছিলেন আরব এবং আহকাফ অঞ্চলে বসবাস করতেন। আহকাফ হলো বালুকাময় পাহাড়। এটি ইয়েমেনে ওমান ও হাদরামাউতের মধ্যবর্তী সমুদ্রতীরবর্তী একটি এলাকায় অবস্থিত ছিল, যাকে ‘আশ-শিহর’ বলা হয় এবং তাদের উপত্যকার নাম ছিল ‘মুগিস’।
তারা প্রায়ই সুউচ্চ স্তম্ভবিশিষ্ট তাঁবুতে বসবাস করত, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আপনি কি দেখেননি আপনার পালনকর্তা আদের সাথে কেমন আচরণ করেছিলেন? (৬) যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভবিশিষ্ট ইরাম গোত্রের লোক} [আল-ফজর: ৬ - ৭] অর্থাৎ আদে ইরাম, যারা ছিল ‘প্রথম আদ’। আর ‘দ্বিতীয় আদ’ ছিল পরবর্তী সময়ের, যার বিবরণ যথাস্থানে আসবে।
আর প্রথম আদ হলো সেই ইরাম {যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী, (৭) যাদের সমতুল্য কোনো জাতি দেশসমূহের মধ্যে সৃষ্টি করা হয়নি} [আল-ফজর: ৭ - ৮] অর্থাৎ এই গোত্রের সমতুল্য। কেউ কেউ বলেছেন: (এরূপ) স্তম্ভের সমতুল্য। তবে প্রথম মতটিই সঠিক, যা আমরা তাফসিরে ব্যাখ্যা করেছি।
যে ব্যক্তি ধারণা করে যে, ইরাম হলো একটি ভ্রাম্যমাণ শহর যা কখনো সিরিয়ায়, কখনো ইয়েমেনে, কখনো হিজাজে আবার কখনো অন্য কোথাও অবস্থান করে, সে সত্য থেকে অনেক দূরে চলে গেছে। সে এমন কথা বলেছে যার কোনো প্রমাণ নেই, কোনো নির্ভরযোগ্য দলিল নেই এবং কোনো ভিত্তি নেই।
সহীহ ইবনে হিব্বানে আবু যার (রা.) থেকে আম্বিয়া ও মুরসালিনগণের বর্ণনায় এক দীর্ঘ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তাদের মধ্যে চারজন ছিলেন আরব: হূদ, সালিহ, শুআইব এবং হে আবু যার, তোমার নবী।"(২)।
বলা হয়ে থাকে যে, হূদ আলাইহিস সালাম সর্বপ্রথম আরবি ভাষায় কথা বলেছিলেন। আবার ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ দাবি করেছেন যে, তাঁর পিতা সর্বপ্রথম আরবিতে কথা বলেন। অন্যরা বলেছেন: সর্বপ্রথম নূহ (আ.) কথা বলেছিলেন। আবার বলা হয়েছে: আদম (আ.), এবং এটিই অধিক যুক্তিযুক্ত। এছাড়া আরও মতভেদ রয়েছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
ইসমাঈল আলাইহিস সালামের পূর্ববর্তী আরবদের ‘আল-আরাব আল-আরিবা’ (বিশুদ্ধ আরব) বলা হয়। তারা ছিল বহু গোত্রে বিভক্ত, যেমন: আদ, সামুদ, জুরহুম, তাসম, জাদিস, আমীম, মাদইয়ান, ইমলাক, আবীল, জাসিম, কাহতান, বানু ইয়াকতান এবং আরও অনেকে।--------------------------------------------
(১) ইবনে জারীর তাঁর তারিখ গ্রন্থে (১/২১৬) এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) এটি ইবনে হিব্বান (৯৪, মাওয়ারিদ), আল-মাজরুহীন (৩/১২৯-১৩০) এবং তাবারানি আল-কাবীর (২/১৬৫১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; এতে ইব্রাহিম ইবনে হিশাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-গাসসানি নামক রাবী রয়েছেন, যিনি মিথ্যাবাদী। ইমাম যাহাবি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত রাবীদের একজন।