জাব্বার ইবনে সুলমা(১) বনু কিলাব গোত্রের সদস্য; তিনি যখন তাকে (আমির ইবনে ফুহাইরাকে) বর্শা দিয়ে আঘাত করলেন, তখন তিনি (আমির) বলে উঠলেন: "কাবার রবের শপথ, আমি সফল হয়েছি।" এরপর আমিরকে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হলো এমনকি তিনি দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন। এমনকি আমির ইবনে তুফাইল বলেছিলেন: "তাকে এতটাই উঁচুতে তুলে নেওয়া হয়েছিল যে আমি তার নিচে আসমানকে দেখতে পাচ্ছিলাম।" পরে তিনি আমর ইবনে উমাইয়াকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "তিনি আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের একজন এবং আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহলে বাইতের প্রথম পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।" জাব্বার বলেন: "আমি দাহহাক ইবনে সুফিয়ানকে তার উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, এর দ্বারা তিনি কী বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: এর অর্থ হলো জান্নাত। এরপর দাহহাক আমাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং আমি আমির ইবনে ফুহাইরার শাহাদাত প্রত্যক্ষ করার কারণে ইসলাম গ্রহণ করলাম। দাহহাক রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে আমার ইসলাম গ্রহণের সংবাদ এবং আমিরের বিষয়টি জানিয়ে চিঠি লিখলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: 'ফেরেশতারা তাকে দাফন করেছে এবং তাকে ইল্লিয়্যিনে স্থান দেওয়া হয়েছে'।"
সহীহাইনে(২) আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আমরা তাদের সম্পর্কে কুরআনের আয়াত পাঠ করতাম যে: (তোমরা আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কওমকে পৌঁছে দাও যে, আমরা আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, ফলে তিনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদেরকেও সন্তুষ্ট করেছেন)। বিরে মাউনার যুদ্ধের আলোচনায় ইতিপূর্বে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে(৩) বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৪) বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়া তার পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমির ইবনে তুফাইল বলতেন: "তোমাদের মধ্যকার সেই লোকটি কে, যাকে শহীদ করার পর আমি তাকে আসমান ও জমিনের মাঝে উঁচুতে তুলে নিতে দেখেছি, এমনকি আমি তার নিচে আসমানকে দেখছিলাম?" তারা বললেন: "তিনি আমির ইবনে ফুহাইরা।"
ওয়াকিদী(৫) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমির ইবনে ফুহাইরাকে আসমানের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছিল, ফলে তার মরদেহ খুঁজে পাওয়া যায়নি। তারা মনে করেন যে, ফেরেশতারা তাকে দাফন করে ফেলেছেন।
তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম ইবনে আবিল আরকাম আল-মাখজুমীও(৬) (রা.) রয়েছেন: তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লিখতেন। ইমাম মালিক(৭) বলেন: তিনি যা করতেন নবীজি তা কার্যকর করতেন, তার প্রশংসা করতেন এবং তার কাজকে অত্যন্ত উৎকৃষ্ট মনে করতেন। সালামা, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার(৮) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম ইবনে আবদে ইয়াগুসকে দিয়ে লিখাতেন এবং তিনি রাজন্যবর্গের চিঠির উত্তর দিতেন। তার বিশ্বস্ততা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, নবীজি তাকে কোনো কোনো রাজার কাছে চিঠি লিখতে আদেশ দিতেন এবং তিনি যা লিখতেন তার আমানতদারিতার ওপর ভরসা করে তিনি তা পাঠ না করেই সিলমোহর লাগিয়ে দিতেন। তিনি আবু বকর (রা.)-এর হয়েও লিখতেন এবং তিনি তাকে বাইতুল মালের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-ও তাকে উভয় দায়িত্বে বহাল রাখেন। উসমানের (রা.) সময়ে তিনি তাকে উক্ত দায়িত্বসমূহ থেকে অব্যাহতি দেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি হয়েছিল আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম অব্যাহতি চাওয়ার পর। বলা হয় যে, উসমান (রা.) তাকে তার কাজের পারিশ্রমিক হিসেবে তিন লক্ষ দিরহাম দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন এবং বলেন: "আমি কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই কাজ করেছি, তাই আমার পুরস্কার মহান আল্লাহর কাছেই রয়েছে।"--------------------------------------------
(১) আল-ইসাবাহ (১/২১৯) (জাব্বার ইবনে সালামা - সীন বর্ণে পেশ যোগে, আবার জবর যোগেও বলা হয়েছে)।
(২) বুখারী (৪০৯০) এবং মুসলিম (৬৭৭) (২৯৭)।
(৩) ত: (তার স্পষ্ট বর্ণনা)।
(৪) সিরাতে ইবনে হিশাম (২/১৮৬)।
(৫) তাবাকাতে ইবনে সাদ (৩/২৩১)।
(৬) তার জীবনী আল-ইসতিআব (২/৭৯২), আসাদুল গাবাহ (৩/১৭২), তাহযীবুত তাহযীব (৫/১৪৬ - ১৪৭) এবং আল-ইসাবাহ (২/২৭৩ - ২৭৪)-তে রয়েছে।
(৭) আল-ইসতিআব (৩/৮৬৫ - ৮৬৬)।
(৮) তারিখে দামেশক - আস-সিরাহ - মাজমা'উ দামেশক (২/৩৩৯)।