وقد روى الزبير عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيَرة يَطولُ ذكرها. ولما قُتل الزبيرُ بن العوَّام بوادي السِّباع، كما تقدّم، قالت امرأتُه عاتكةُ بنتُ زيدِ بنِ عمرٍو بن نُفَيْل تَرْثيه رضي الله عنها وعنه:
غَدَرَ ابْنُ جُرْموزٍ بفارسِ بُهْمةٍ … يَومَ اللِّقاءِ وكَانَ غَيْرَ مُعَرِّدِ
يا عَمْرُو لوْ نَبَّهْتَهُ لَوَجَدْتَهُ … لا طائشًا رَعشَ الجَنان ولا اليَدِ
كَمْ غَمْرَةٍ قد خاضَها لمْ يَثْنِهِ … عَنْها طِرادُك(1) يا بنَ فَقْع القَرْدَدِ
ثكِلَتْكَ أمُّك إنْ ظَفِرْتَ بمثلِهِ(2) … فيمن مَضَى مِمَّن يروحُ ويَغْتدي
واللّه رَبِّك إنْ قَتلتَ لَمُسلمًا … حَلَّت عَلَيْكَ عُقوبةُ المُتَعَمِّدِ(3)
ومنهم رضي الله عنهم زَيْدُ بن ثابتٍ(4) بن الضَّحَّاك بن زَيْد بن لَوذان بن عَمْرو بن عبد(5) بن عوف بن غَنْم بن مالك بن النّجّار الأنصاري النجاري، أبو سعيد، ويقال: أبو خارجة، ويقال: أبو عبد الرحمن المدني.
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو ابن إحدى عشرة سنة، فلهذا لم يَشْهَدْ بَدْرًا لصغره، قيل: ولا أُحُدًا(6) وأول مشاهده الخندق، ثم شَهِدَ ما بعدها. وكان حافظًا لبيبًا عالمًا عاقلًا، ثبت عنه في "صحيح البخاري"(7). أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلَّم كتاب يَهود ليقرأه على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذا كتبوا إليه، فتعلَّمه في خمسة عشر يومًا.
وقد قال الإمام أحمد(8): حَدَّثَنَا سليمان بن داود، ثنا عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، عن خارجة بن زيد: أنّ أباه زيدًا أخبره أنه لما قدم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال زيد: ذُهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأُعْجب بي، فقالوا: يا رسولَ اللّه، هذا غلامٌ من بني النَّجار، معه مما أنزل اللّهُ عليك بضعَ عشرةَ سورةً، فأَعْجَبَ ذلك رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم وقال: "يا زيدُ تَعَلَّمْ لي كتابَ يهود، فإنِّي والله، ما آمَنْ(9) يَهودَ على--------------------------------------------
(1) ط: (كم غمرة خاضها لم يثنيه * عنها طراد) فيها نقص وخطأ.
(2) ط: ( … إن طرت بمثله * فيم مضى فيمن … ) منها تحريفان.
(3) ط: (المعتمد) تحريف.
(4) ترجمته في الاستيعاب (2/ 537)، وتاريخ دمشق - السيرة - مجمع دمشق (2/ 335 - 337)، وأسد الغابة (2/ 278) وسير أعلام النبلاء (2/ 426)، والإصابة (1/ 561 - 562).
(5) ط: (عبيد) تحريف.
(6) ط: (أحد).
(7) البخاري (7195) تعليقًا.
(8) مسند الإمام أحمد (5/ 186)، وهو حديث صحيح.
(9) أ: (لا آمن).
জুবাইর (রা.) আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে। জুবাইর ইবনুল আওয়াম যখন ওয়াদি আস-সিবা-তে নিহত হলেন—যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে—তখন তাঁর স্ত্রী আতিকা বিনতে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল (রা.) তাঁর স্মরণে এই শোকগাথা রচনা করেন (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন):
ইবনে জুরমুজ এক অসমসাহসী বীরের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে … রণক্ষেত্রে সাক্ষাতের দিন তিনি পলায়নকারী ছিলেন না।
হে আমর! তুমি যদি তাঁকে সতর্ক করতে, তবে দেখতে পেতে যে … তাঁর অন্তর কিংবা হাত—কোনোটিই কম্পমান বা অস্থির ছিল না।
তিনি কতই না কঠিন বিপদে ঝাঁপিয়ে পড়েছেন, অথচ তোমার এই ধাওয়া তাঁকে ফেরাতে পারেনি (১) … হে মরুভূমির অখ্যাত প্রাণীর সন্তান!
তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক, যদি তুমি অতীত কিংবা বর্তমানের বিচরণকারীদের মধ্যে (২) … তাঁর মতো কারো দেখা পাও।
তোমার রব আল্লাহর কসম! তুমি যদি একজন মুসলিমকে হত্যা করে থাকো … তবে তোমার ওপর সুনিশ্চিতভাবে ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি অবধারিত হয়েছে। (৩)
তাঁদের (রা.) অন্তর্ভুক্ত হলেন যায়েদ ইবনে সাবিত (৪) ইবনে আদ-দাহহাক ইবনে যায়েদ ইবনে লাওযান ইবনে আমর ইবনে আবদ (৫) ইবনে আউফ ইবনে গানম ইবনে মালিক ইবনে আন-নাজ্জার আল-আনসারি আন-নাজ্জারি; তাঁর উপনাম আবু সাঈদ, মতান্তরে আবু খারিজাহ কিংবা আবু আবদুর রহমান আল-মাদানি।
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদিনায় আগমন করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল এগারো বছর। এ কারণে অল্পবয়স্ক হওয়ার দরুন তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে পারেননি। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি উহুদ যুদ্ধেও শরিক হননি। (৬) তাঁর প্রথম যুদ্ধ ছিল খন্দক, এরপর তিনি পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি ছিলেন প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, বিচক্ষণ, পন্ডিত ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি। 'সহিহ বুখারি'-তে (৭) তাঁর সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইহুদিদের লিপি শেখার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যাতে তারা যখন নবীজিকে পত্র লেখে, তখন তিনি যেন তা পড়ে শোনাতে পারেন। তিনি মাত্র পনেরো দিনে তা শিখে নিয়েছিলেন।
ইমাম আহমাদ (৮) বলেন: আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা যায়েদ তাঁকে জানিয়েছেন: যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আসলেন, যায়েদ বলেন, আমাকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাওয়া হলো। তিনি আমাকে দেখে মুগ্ধ হলেন। লোকেরা বলল, "হে আল্লাহর রাসুল! এটি বনু নাজ্জারের একটি বালক, আল্লাহ আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন, তার মধ্য থেকে সে দশটিরও বেশি সুরা মুখস্থ জানে।" এতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত খুশি হলেন এবং বললেন, "হে যায়েদ! তুমি আমার জন্য ইহুদিদের লিপি শিখে নাও। কেননা আল্লাহর কসম, আমি ইহুদিদের ওপর আস্থা রাখতে পারছি না (৯)..."--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (কতই না বিপদ তিনি মোকাবিলা করেছেন যা তাঁকে ফেরাতে পারেনি...) এতে অপূর্ণতা ও ভুল রয়েছে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (...যদি তুমি তাঁর মতো কারো দেখা পাও...) এতে দুটি বিকৃতি রয়েছে।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আল-মুতামিদ)—বিকৃতি।
(৪) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-ইসতিয়াব (২/৫৩৭), তারিখু দামেশক - আস-সিরাহ - মাজমাউ দামেশক (২/৩৩৫-৩৩৭), আসাদুল গাবাহ (২/২৭৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৪২৬), আল-ইসাবাহ (১/৫৬১-৫৬২)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (উবাইদ)—বিকৃতি।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (উহুদ)।
(৭) বুখারি (৭১৯৫), তালীক হিসেবে।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/১৮৬); এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (নিরাপদ মনে করি না)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 497)