মহা হাফিজ আবু বকর আল-বায়হাকি(১) সাঈদ বিন আবি(২) আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পনেরোজন নারীকে বিবাহ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে তেরোজনের সাথে ঘর-সংসার করেছেন, এক সময় তাঁর কাছে এগারোজন একত্রিত ছিলেন এবং নয়জনকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে তিনি ইন্তেকাল করেন। অতঃপর তিনি সেই নয়জনের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের কথা আমরা (পূর্বে) আলোচনা করেছি (রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না)(৩)। (এটি বাহর বিন কানিজ(৪) কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে প্রথমটিই অধিকতর বিশুদ্ধ)(৫)। এটি সাইফ বিন উমর আত-তামিমিও সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ও ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সাইফ সাঈদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি মুলাইকাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: যে দু’জন নারীর সাথে তিনি ঘর-সংসার করেননি তারা হলেন: আমরাহ বিনতে ইয়াযিদ আল-গিফারিয়া এবং আশ-শানবা। আমরাহ-এর ব্যাপারে (বিবরণ হলো), তিনি যখন তার সাথে একান্তে মিলিত হলেন এবং তার আবরণ সরালেন, তখন তার শরীরে শ্বেতী রোগ(৬) দেখতে পেলেন। ফলে তিনি তাকে ফেরত পাঠিয়ে দিলেন এবং তার জন্য মোহরানা প্রদান অপরিহার্য করলেন, আর তিনি অন্যদের জন্য হারাম হয়ে গেলেন। আর আশ-শানবা-এর ব্যাপারে কথা হলো, যখন তাকে তাঁর কাছে আনা হলো তখন তিনি উপযুক্ত অবস্থায় (পবিত্র) ছিলেন না, তাই তিনি তার অবস্থার পরিবর্তনের অপেক্ষায় তাকে রেখে দিলেন। অতঃপর যখন এরই মধ্যে তাঁর পুত্র ইব্রাহিম ইন্তেকাল করলেন(৭), তখন সে বলল: তিনি যদি নবী হতেন তবে তাঁর পুত্র মারা যেত না। ফলে তিনি তাকে তালাক দিয়ে দিলেন এবং তার মোহরানা প্রদান অপরিহার্য করলেন, আর তিনি অন্যদের জন্য হারাম হয়ে গেলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: যারা তাঁর নিকট (একই সময়ে) একত্রিত ছিলেন তারা হলেন: আয়েশা, সাওদাহ, হাফসাহ, উম্মে সালামাহ, উম্মে হাবিবা, যয়নব বিনতে জাহশ, যয়নব বিনতে (৪) খুযাইমাহ, জুওয়াইরিয়াহ, সাফিয়্যাহ, মায়মূনাহ এবং উম্মে শারিক।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: "সহীহ বুখারী"তে(৮) আনাস থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের নিকট গমনাগমন করতেন এবং তাঁরা ছিলেন এগারোজন নারী। আর প্রসিদ্ধ মত হলো যে, উম্মে শারিকের সাথে তিনি ঘর-সংসার করেননি, যেমনটি সামনে বিস্তারিত আলোচিত হবে। তবে এখানে 'এগারোজন' বলতে যাদের নিকট তিনি গমনাগমন করতেন তারা হলেন উল্লিখিত নয়জন স্ত্রী এবং তাঁর দুই দাসী মারিয়া ও রাইহানা।(৯)
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ী হাজ্জাজ বিন আবি মানি’ থেকে, তিনি তার দাদা উবায়দুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ আর-রুসাফী থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন—বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে হাজ্জাজের সূত্রে এটি তা'লীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন—এবং হাফিজ ইবনে আসাকির(১০) তাঁর সূত্রে এর কিছু অংশ উদ্ধৃত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বপ্রথম যে নারীকে বিবাহ করেছিলেন তিনি হলেন খুয়াইলিদ বিন আসাদ বিন আব্দুল উযযা বিন কুসাই-এর কন্যা খাদিজা। নবুওয়াত লাভের আগেই তাঁর পিতা তাঁর সাথে তাঁকে বিবাহ দিয়েছিলেন—অন্য এক বর্ণনায় যুহরী বলেন: খাদিজাকে বিবাহের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বয়স ছিল...--------------------------------------------
(১) বায়হাকি রচিত দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৮৮-২৮৯)।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: (এটি সাইফ বিন উমর সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে প্রথমটিই অধিকতর বিশুদ্ধ)।
(৪) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (কাসীর) রয়েছে যা শব্দবিকৃতি; তাহযীবুত তাহযীব (১/৪১৮) এবং সেখান থেকেই এর সঠিক উচ্চারণ নির্ধারণ করা হয়েছে।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) 'ওয়াদাহ' অর্থ শ্বেতী রোগ (আন-নিহায়াহ: ওয়াদাহ)।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (আকস্মিকভাবে) রয়েছে যা ভুল। 'আলা তাফিয়াতি যালিকা' অর্থ তার পরপরই বা তার রেশ ধরে। এতে অন্য একটি ভাষান্তরও আছে (আলা তায়িফাতি যালিকা), ফা-এর আগে ইয়া বসিয়ে, কখনও তা তাশদীদযুক্ত হয় (আন-নিহায়াহ: তাফা)।
(৮) বুখারী (২৬৮, ২৮৪, ৫০৬৮, ৫২১৫)।
(৯) ফাসাওয়ীর সূত্র ধরে বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৮২-২৮৬)।
(১০) তারিখু দিমাস্ক - দারুল ফিকর বৈরুত (৩/১৭৭)।