قالت الأنصار: مِنّا أميرٌ ومِنْكُم أميرٌ، فأتاهم عُمَر فقال: يا معشرَ الأنْصار ألستم تعلمون أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر أن يَؤُمّ النَّاسَ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالت الأنصار: نعوذُ باللَّه أن نتقدم أبا بكر. ورواه النَّسائي(1)، عن إسحاق بن راهويه. وهنَّاد بن السَّريّ، عن حسين بن علي الجُعْفي، عن زائدة به. ورواه علي بن المديني، عن حسين بن علي، وقال: صحيح، لا أحفظه إِلَّا من حديث زائدة، عن عاصم. وقد رواه النسائي(2) أيضًا من حديث سَلَمَة بن نُبَيْط عن نُعَيْم بن أبي هند، عن نُبَيْط بن شَريط، عن سالم بن عُبيد، عن عمر مثله، وقد رُوي عن عمر بن الخطاب نحوه من طريقٍ آخر.
وجاء من طريقِ مُحَمَّد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن الزُّهْري، عن عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس، عن عمر، أنّه قال: قلت: يا مَعْشَرَ المسلمين، إن أوْلى النّاسِ بأمر نبيِّ اللَّه ثانِيَ اثْنَيْن إذ هُما في الغارِ أبو(3) بكر السّبّاقُ المُبين(4)، ثم أخذتُ بيده، وبَدَرَني رجلٌ من الأنصار، فضربَ على يده قبلَ أن أضربَ على يده، ثم ضَرَبْتُ على يده وَتَتَابع(5) الناس.
وقد روى محمد بن سعد(6)، عن عامرِ بن الفضل، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد(7) عن القاسم بن محمد. . . فذكر نَحْوًا من هذه القصة، وسمَّى هذا الرجل الذي بايع الصدّيقَ قبلَ عمَرَ بن الخطاب، فقال: هو بَشير بن سَعْدٍ، والد النعمان بن بَشير.
ذِكْرُ اعْتِرَافِ سعْدِ بنِ عُبادَةَ بِصِحَّةِ ما قالَهُ الصِّدِّيق يَوْمَ السَّقيفَةِ
قال الإمام أحمد(8): حدَّثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد اللَّه الأوَدْي، عن حُمَيْد بن--------------------------------------------
(1) النسائي (776)، وإسناده حسن.
(2) السنن الكبرى للنسائي (8109، 11219).
(3) أ، ط: (وأبو) والواو زائدة.
(4) ط: (المسنّ).
(5) ط: (وتبايع).
(6) الطبقات الكبرى (3/ 182).
(7) ط: (سعد) تحريف. وهو يحيى بن سعد بن قيس بن عمرو، وقيل: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد عالم المدينة في زمانه أبو سعيد الأنصاري الخزرجي البخاري المدني القاضي. سمع من القاسم بن محمد، وروى عنه حماد بن زيد وغيره. توفي سنة ثلاث وأربعين ومئة (سير أعلام النبلاء 5/ 468 - 481).
(8) مسند الإمام أحمد (1/ 5)، وإسناده ضعيف لانقطاعه، فإن حميد بن عبد الرحمن وهو الحميري لم يدرك أبا بكر ولا عمر. وقوله: "توفي رسول اللَّه. . . " له شاهد من حديث عائشة عند البخاري رقم (1241) و (3667). وقوله: "لو سلك الناس واديًا. . " له شاهد من حديث أنس عند البخاري (3778) وآخر من حديث أبي هريرة عند =
وجاء من طريقِ مُحَمَّد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن الزُّهْري، عن عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس، عن عمر، أنّه قال: قلت: يا مَعْشَرَ المسلمين، إن أوْلى النّاسِ بأمر نبيِّ اللَّه ثانِيَ اثْنَيْن إذ هُما في الغارِ أبو(3) بكر السّبّاقُ المُبين(4)، ثم أخذتُ بيده، وبَدَرَني رجلٌ من الأنصار، فضربَ على يده قبلَ أن أضربَ على يده، ثم ضَرَبْتُ على يده وَتَتَابع(5) الناس.
وقد روى محمد بن سعد(6)، عن عامرِ بن الفضل، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد(7) عن القاسم بن محمد. . . فذكر نَحْوًا من هذه القصة، وسمَّى هذا الرجل الذي بايع الصدّيقَ قبلَ عمَرَ بن الخطاب، فقال: هو بَشير بن سَعْدٍ، والد النعمان بن بَشير.
ذِكْرُ اعْتِرَافِ سعْدِ بنِ عُبادَةَ بِصِحَّةِ ما قالَهُ الصِّدِّيق يَوْمَ السَّقيفَةِ
قال الإمام أحمد(8): حدَّثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد اللَّه الأوَدْي، عن حُمَيْد بن--------------------------------------------
(1) النسائي (776)، وإسناده حسن.
(2) السنن الكبرى للنسائي (8109، 11219).
(3) أ، ط: (وأبو) والواو زائدة.
(4) ط: (المسنّ).
(5) ط: (وتبايع).
(6) الطبقات الكبرى (3/ 182).
(7) ط: (سعد) تحريف. وهو يحيى بن سعد بن قيس بن عمرو، وقيل: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد عالم المدينة في زمانه أبو سعيد الأنصاري الخزرجي البخاري المدني القاضي. سمع من القاسم بن محمد، وروى عنه حماد بن زيد وغيره. توفي سنة ثلاث وأربعين ومئة (سير أعلام النبلاء 5/ 468 - 481).
(8) مسند الإمام أحمد (1/ 5)، وإسناده ضعيف لانقطاعه، فإن حميد بن عبد الرحمن وهو الحميري لم يدرك أبا بكر ولا عمر. وقوله: "توفي رسول اللَّه. . . " له شاهد من حديث عائشة عند البخاري رقم (1241) و (3667). وقوله: "لو سلك الناس واديًا. . " له شاهد من حديث أنس عند البخاري (3778) وآخر من حديث أبي هريرة عند =
আনসারগণ বললেন: "আমাদের পক্ষ থেকে একজন আমির এবং তোমাদের পক্ষ থেকে একজন আমির থাকবে।" তখন উমর (রা.) তাদের নিকট এসে বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি জানো না যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে লোকেদের সালাতে ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন? অতএব তোমাদের মধ্যে কার মন সায় দেবে আবু বকরের অগ্রবর্তী হতে?" তখন আনসারগণ বললেন: "আমরা আবু বকরের অগ্রবর্তী হওয়া থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এটি নাসায়ি বর্ণনা করেছেন(১) ইসহাক বিন রাহওয়াইহ এবং হান্নাদ বিন আল-সারী থেকে, তারা হুসাইন বিন আলী আল-জু’ফী থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে একই সূত্রে। আলী বিন আল-মাদিনী এটি হুসাইন বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "সহিহ, আমি এটি কেবল আসিমের সূত্রে যায়িদাহর হাদিস ছাড়া আর কোনো সূত্রে জানি না।" নাসায়ি এটি(২) সালামাহ বিন নুবাইত সূত্রে নুআইম বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি নুবাইত বিন শারীত থেকে, তিনি সালিম বিন উবাইদ থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে অন্য সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছিলেন: "আমি বললাম: হে মুসলিম সম্প্রদায়, আল্লাহর নবীর বিষয়ের (খেলাফতের) জন্য মানুষের মধ্যে সর্বাধিক যোগ্য ব্যক্তি হলেন তিনি, যিনি গুহায় থাকাকালীন 'দুইজনের দ্বিতীয়' জন ছিলেন; অর্থাৎ আবু বকর(৩), যিনি সুস্পষ্ট অগ্রগামী(৪)। তারপর আমি তাঁর হাত ধরলাম, কিন্তু আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি আমার আগেই দ্রুত এগিয়ে এলেন এবং আমি তাঁর হাতে হাত রাখার পূর্বেই তিনি তাঁর হাতে হাত রেখে বায়আত গ্রহণ করলেন। তারপর আমি তাঁর হাতে হাত রেখে বায়আত হলাম এবং অন্য লোকেরাও তাঁর অনুসরণ(৫) করল।"
মুহাম্মাদ বিন সা’দ(৬) বর্ণনা করেছেন আমির বিন আল-ফাদল থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়িদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে(৭), তিনি কাসিম বিন মুহাম্মাদ থেকে... অতঃপর তিনি এই কাহিনীর অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্বে সিদ্দীকের নিকট বায়আত গ্রহণকারী সেই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করে বলেন: তিনি হলেন বশীর বিন সা’দ, যিনি নুমান বিন বশীরের পিতা।
সাকীফার দিনে সিদ্দীক (রা.) যা বলেছিলেন তার সঠিকতা সম্পর্কে সা’দ বিন উবাদাহর স্বীকৃতির উল্লেখ
ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি দাউদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আওদী থেকে, তিনি হুমাইদ বিন...--------------------------------------------
(১) নাসায়ি (৭৭৬), এর সনদ হাসান।
(২) নাসায়ির আল-সুনান আল-কুবরা (৮১০৯, ১১২১৯)।
(৩) আলিফ, ত্ব-অ: (ওয়া আবু) এবং 'ওয়া' বর্ণটি অতিরিক্ত।
(৪) ত্ব-অ: (আল-মুসিন্ন)।
(৫) ত্ব-অ: (ওয়া তাবায়ায়া’ - পরস্পর বায়আত গ্রহণ করল)।
(৬) আল-তাবাকাত আল-কুবরা (৩/ ১৮২)।
(৭) ত্ব-অ: (সা’দ) বিকৃতি। তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন কায়স বিন আমর; বলা হয়: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন কায়স বিন কাহিদ, তাঁর সময়ের মদীনার আলিম, আবু সাঈদ আল-আনসারী আল-খাজরাজী আল-বুখারী আল-মাদানী আল-কাযী। তিনি কাসিম বিন মুহাম্মাদ থেকে শুনেছেন এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৪৩ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন (সিয়ারু আলামিন নুবালা ৫/ ৪৬৮ - ৪৮১)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৫), এর সনদ ইনকিতা’ (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) হওয়ার কারণে যয়িফ, কারণ হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আল-হিময়ারী আবু বকর বা উমর (রা.)-কে পাননি। তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করলেন..." এর সমর্থনে বুখারিতে (১২৪১) ও (৩৬৬৭) নং হাদিসে আয়েশা (রা.) থেকে শাহেদ বিদ্যমান। তাঁর উক্তি: "যদি লোকেরা কোনো উপত্যকায় চলে..." এর সমর্থনে বুখারিতে আনাস (রা.) থেকে (৩৭৭৮) নং হাদিসে এবং আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে অন্য একটি শাহেদ বিদ্যমান। =
মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছিলেন: "আমি বললাম: হে মুসলিম সম্প্রদায়, আল্লাহর নবীর বিষয়ের (খেলাফতের) জন্য মানুষের মধ্যে সর্বাধিক যোগ্য ব্যক্তি হলেন তিনি, যিনি গুহায় থাকাকালীন 'দুইজনের দ্বিতীয়' জন ছিলেন; অর্থাৎ আবু বকর(৩), যিনি সুস্পষ্ট অগ্রগামী(৪)। তারপর আমি তাঁর হাত ধরলাম, কিন্তু আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি আমার আগেই দ্রুত এগিয়ে এলেন এবং আমি তাঁর হাতে হাত রাখার পূর্বেই তিনি তাঁর হাতে হাত রেখে বায়আত গ্রহণ করলেন। তারপর আমি তাঁর হাতে হাত রেখে বায়আত হলাম এবং অন্য লোকেরাও তাঁর অনুসরণ(৫) করল।"
মুহাম্মাদ বিন সা’দ(৬) বর্ণনা করেছেন আমির বিন আল-ফাদল থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়িদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে(৭), তিনি কাসিম বিন মুহাম্মাদ থেকে... অতঃপর তিনি এই কাহিনীর অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের পূর্বে সিদ্দীকের নিকট বায়আত গ্রহণকারী সেই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করে বলেন: তিনি হলেন বশীর বিন সা’দ, যিনি নুমান বিন বশীরের পিতা।
সাকীফার দিনে সিদ্দীক (রা.) যা বলেছিলেন তার সঠিকতা সম্পর্কে সা’দ বিন উবাদাহর স্বীকৃতির উল্লেখ
ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি দাউদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আওদী থেকে, তিনি হুমাইদ বিন...--------------------------------------------
(১) নাসায়ি (৭৭৬), এর সনদ হাসান।
(২) নাসায়ির আল-সুনান আল-কুবরা (৮১০৯, ১১২১৯)।
(৩) আলিফ, ত্ব-অ: (ওয়া আবু) এবং 'ওয়া' বর্ণটি অতিরিক্ত।
(৪) ত্ব-অ: (আল-মুসিন্ন)।
(৫) ত্ব-অ: (ওয়া তাবায়ায়া’ - পরস্পর বায়আত গ্রহণ করল)।
(৬) আল-তাবাকাত আল-কুবরা (৩/ ১৮২)।
(৭) ত্ব-অ: (সা’দ) বিকৃতি। তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন কায়স বিন আমর; বলা হয়: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন কায়স বিন কাহিদ, তাঁর সময়ের মদীনার আলিম, আবু সাঈদ আল-আনসারী আল-খাজরাজী আল-বুখারী আল-মাদানী আল-কাযী। তিনি কাসিম বিন মুহাম্মাদ থেকে শুনেছেন এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৪৩ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন (সিয়ারু আলামিন নুবালা ৫/ ৪৬৮ - ৪৮১)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৫), এর সনদ ইনকিতা’ (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) হওয়ার কারণে যয়িফ, কারণ হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আল-হিময়ারী আবু বকর বা উমর (রা.)-কে পাননি। তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করলেন..." এর সমর্থনে বুখারিতে (১২৪১) ও (৩৬৬৭) নং হাদিসে আয়েশা (রা.) থেকে শাহেদ বিদ্যমান। তাঁর উক্তি: "যদি লোকেরা কোনো উপত্যকায় চলে..." এর সমর্থনে বুখারিতে আনাস (রা.) থেকে (৩৭৭৮) নং হাদিসে এবং আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে অন্য একটি শাহেদ বিদ্যমান। =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 347)