রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের দিন সিদ্দীক (আবু বকর রা.) এটি তিলাওয়াত করেন। যখন লোকেরা তা শুনল, তখন তাদের কাছে মনে হলো যেন তারা এর আগে তা কখনও শোনেনি(১)।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে (১) এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন (২) তখন আপনি আপনার পালনকর্তার মহিমা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয় তিনি তওবা কবুলকারী (৩)} [আন-নাসর]। উমর ইবনুল খাত্তাব এবং ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন(২), এটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের সংবাদ যা তাঁকে প্রদান করা হয়েছিল। ইবনে উমর (রা.) বলেন (২): এটি বিদায় হজের তাশরীকের দিনগুলোর মাঝামাঝি সময়ে নাযিল হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পেরেছিলেন যে এটিই বিদায়। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন যেখানে তিনি তাদের আদেশ ও নিষেধ প্রদান করেন... যেমনটি পূর্বে বর্ণিত বিখ্যাত ভাষণে উল্লেখ করা হয়েছে।
জাবির (রা.) বলেন (২): আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। তিনি সেখানে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে তোমাদের হজের নিয়মাবলী শিখে নাও, কেননা সম্ভবত আমি এই বছরের পর আর হজ করতে পারব না।"
তিনি (আলাইহিস সালাম) তাঁর কন্যা ফাতিমাকে বলেছিলেন, যেমনটি সামনে আসবে: "নিশ্চয় জিবরাঈল প্রতি বছর একবার আমার সাথে কুরআন পুনরাবৃত্তি করতেন, কিন্তু এই বছর তিনি আমার সাথে তা দুইবার পুনরাবৃত্তি করেছেন। আমি এটিকে আমার মৃত্যু নিকটবর্তী হওয়ার সংকেত হিসেবেই দেখছি"(৩)।
এবং সহীহ বুখারীতে(৪) আবু বকর বিন আইয়াশের হাদীসে আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করতেন। যে বছর তিনি ওফাত পান, সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন। প্রতি রমজানে তাঁর নিকট কুরআন পেশ করা হতো, কিন্তু যে বছর তিনি ওফাত পান, সে বছর তাঁর নিকট দুইবার কুরআন পেশ করা হয়েছিল।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন(৫): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলহজ মাসে বিদায় হজ থেকে ফিরে আসেন। এরপর তিনি যিলহজের বাকি দিনগুলো এবং মুহররম ও সফর মাসে মদিনায় অবস্থান করেন। তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে (অভিযানে) প্রেরণ করেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই অসুস্থতা শুরু হলো যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে তাঁর রহমত ও সম্মানের দিকে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন যা তাঁর জন্য নির্ধারিত ছিল। এটি ছিল সফর মাসের শেষ কয়েক দিনে অথবা রবিউল আউয়াল মাসের শুরুতে। আমার কাছে যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতার প্রথম সূচনা ছিল এই যে, তিনি গভীর রাতে বাকী আল-গারকাদে (জান্নাতুল বাকী) গিয়েছিলেন এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের নিকট ফিরে আসেন। যখন সকাল হলো, সেই দিন থেকেই তাঁর অসুস্থতার সূচনা হলো।
ইবনে ইসহাক বলেন(৬): আবদুল্লাহ ইবনে উমর(৭) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাকামের মুক্ত দাস উবায়েদ বিন জুবায়ের(৮) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস আবু মুওয়াইহিবা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে গভীর রাতে পাঠিয়েছিলেন--------------------------------------------
(১) এই শব্দগুচ্ছ 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর উৎস পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) ত্ব: (নিকটবর্তী হওয়া)।
(৪) বুখারী (৪৯৯৮)।
(৫) সীরাতে ইবনে হিশাম (২/৬৪২)।
(৬) সীরাতে ইবনে হিশাম (২/৬৪২)।
(৭) আলিফ, ত্ব: (জাফর)।
(৮) ত্ব: (জুবায়ের) এটি বিকৃত রূপ। আল-ইসাবাহ (৪/১৮৮) দেখুন।