একে অপরের ঘাড়। তিরমিযী এটি(১) আল-ফাল্লাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
এবং ইমাম বুখারীও(২) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ তাঁর পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন; এবং আব্দুর রহমানের চেয়েও আমার কাছে অধিক উত্তম এক ব্যক্তি—হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান—আবু বাকরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরবানির দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কোন দিন? আমরা বললাম: আল্লাহ(৩) ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। অতঃপর তিনি নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে তিনি হয়তো এই দিনটির অন্য কোনো নাম দেবেন। তিনি বললেন: এটি কি কুরবানির দিন(৪) নয়? আমরা বললাম: অবশ্যই! তিনি বললেন: এটি কোন মাস? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে তিনি হয়তো একে অন্য নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: এটি কি যিলহজ মাস নয়? আমরা বললাম: অবশ্যই! তিনি বললেন: এটি কোন শহর? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে তিনি হয়তো একে অন্য কোনো নামে ডাকবেন। তিনি বললেন: এটি কি পবিত্র শহর(৫) নয়? আমরা বললাম: অবশ্যই! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (পবিত্র), যেমন পবিত্র তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর; তোমাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করার দিন পর্যন্ত। শোনো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন(৬): হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। অতএব উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়; কেননা যার কাছে পৌঁছানো হবে সে হয়তো শ্রবণকারীর চেয়েও অধিক সংরক্ষণকারী হতে পারে। আর আমার পরে তোমরা কাফিরে পরিণত হয়ে যেও না যে, একে অপরের ঘাড় আঘাত করবে (পরস্পরকে হত্যা করবে)"।
ইমাম বুখারী(৭) ও মুসলিম(৮) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম(৯) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আওনের হাদীস থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি উক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তারপর তিনি (নবীজি) দু’টি সাদা-কালো দুম্বার দিকে ফিরে সে দুটি যবেহ করলেন এবং এক দল(১০) বকরির দিকে ফিরে সেগুলো আমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।
ইমাম আহমাদ(১১) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হজ্জের ভাষণে বললেন: "জেনে রেখো! সময় আবর্তিত হয়ে আজ তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছিলেন..."--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২১৯৩)।
(২) বুখারী (১৭৪১)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (বাল্লাদ)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৭) বুখারী (৬৭)।
(৮) মুসলিম (১৬৭৯)।
(৯) মুসলিম (১৬৭৯) (৩০)।
(১০) 'আলিফ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (জাযীআহ) রয়েছে যা একটি বিকৃতি। আর আল-জুজাইআহ (جزیعة) হলো: টুকরো; বকরির দলের একটি অংশ। এটি 'জিজআহ' শব্দের তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববোধক রূপ), যার অর্থ কোনো কিছুর সামান্য অংশ। (আন-নিহায়াহ: জাযা)।
(১১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/৩৭)।