আসমান থেকে যা নাজিল হয়েছে তাতে এই সকল তারিখ সংরক্ষিত থাকার বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে, যেমনটি একাধিক আলিম উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে তাঁদের ওপর আপত্তি তুলেছেন। আর প্রতীয়মান হয় যে, এগুলো এতে অনুপ্রবেশ করানো হয়েছে। তাঁদের কেউ কেউ এগুলো অতিরিক্ত তথ্য ও ব্যাখ্যা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এতে অনেক ভুল রয়েছে, যা আমরা ইনশাআল্লাহ যথাযোগ্য স্থানে উল্লেখ করব।
ইমাম আবু জাফর ইবনে জারীর তাঁর "তারিখ"-এ কারো কারো বরাতে(১) উল্লেখ করেছেন: ইবনে ইসহাক বলেছেন যে, হাওয়া আদমের জন্য বিশটি গর্ভে চল্লিশটি সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁদের নামও উল্লেখ করেছেন; আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত। কারো মতে: একশত বিশটি গর্ভে, প্রতিটিতে একজন ছেলে ও একজন মেয়ে। তাঁদের মধ্যে প্রথম হলো "কাবিল" ও তাঁর বোন "কালিমা", আর সর্বশেষ হলো "আব্দুল মুগীস" ও তাঁর বোন "উম্মুল মুগীস"। এরপর মানুষ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে এবং সংখ্যায় বৃদ্ধি পায়, তাঁরা পৃথিবীতে বিস্তৃতি লাভ করে এবং সংখ্যায় বৃদ্ধি পায়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁদের উভয় থেকে বহু পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন} [আন-নিসা: ১] আয়াত।
ইতিহাসবিদগণ উল্লেখ করেছেন যে, আদম আলাইহিস সালাম তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে নিজের সন্তান এবং সন্তানদের সন্তানদের মিলিয়ে চার লক্ষ মানুষ দেখে গিয়েছিলেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর জোড়া তৈরি করেছেন যাতে সে তাঁর কাছে প্রশান্তি পায়। অতঃপর যখন সে তাঁকে আবৃত করল (সহবাস করল), তখন সে একটি হালকা গর্ভ ধারণ করল এবং তা নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল। তারপর যখন সে গর্ভভারাক্রান্ত হলো, তখন তাঁরা উভয়ে তাঁদের প্রতিপালক আল্লাহর কাছে দোয়া করল, 'যদি আপনি আমাদেরকে একটি নেক সন্তান দান করেন, তবে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব' (১৮৯)। অতঃপর যখন তিনি তাঁদের একটি নেক সন্তান দান করলেন, তখন তাঁরা তাঁকে যা দিয়েছেন সে বিষয়ে তাঁর সাথে শরিক সাব্যস্ত করল। সুতরাং তাঁরা যা শরিক করে, আল্লাহ তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে} [আল-আরাফ: ১৮৯ - ১৯০]। এই আয়াতগুলোতে প্রথমত আদমের আলোচনার মাধ্যমে সতর্ক করা হয়েছে, এরপর তা সাধারণ মানবজাতির দিকে প্রসারিত হয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য আদম ও হাওয়ার আলোচনা করা নয়, বরং যখন কোনো ব্যক্তির আলোচনা আসে তখন তা সাধারণ শ্রেণির দিকে ধাবিত হয়; যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে হয়েছে: {আর অবশ্যই আমি মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ্টি করেছি (১২)। অতঃপর আমি তাকে শুক্রবিন্দু হিসেবে এক সংরক্ষিত আধারে স্থাপন করেছি} [আল-মুমিনুন: ১২ - ১৩]। এবং মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর আমি নিকটবর্তী আসমানকে প্রদীপমালা (নক্ষত্ররাজি) দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং সেগুলোকে শয়তানদের বিতাড়নের উপকরণ বানিয়েছি} [আল-মুলক: ৫]। এটি সর্বজনবিদিত যে, শয়তানদের বিতাড়নের উপকরণ আসমানের সেই নক্ষত্রগুলো নিজে নয়, বরং এখানে নির্দিষ্ট বস্তু থেকে তার সাধারণ শ্রেণির দিকে আলোচনা প্রসারিত করা হয়েছে।
আর ইমাম আহমাদ যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওমর ইবনে ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "যখন হাওয়া সন্তান প্রসব করলেন, তখন ইবলিস তাঁর চারদিকে ঘুরছিল—আর তাঁর কোনো সন্তানই বেঁচে থাকত না। তখন সে বলল: তুমি তাঁর নাম 'আব্দুল হারিস' রাখো, তবে সে বেঁচে থাকবে। তখন তিনি তাঁর নাম আব্দুল হারিস রাখলেন এবং সে বেঁচে রইল। আর তা ছিল শয়তানের প্ররোচনা ও নির্দেশের ফল।" এভাবেই এই আয়াতের ব্যাখ্যায় ইমাম তিরমিযী(৩), ইবনে জারীর(৪), ইবনে আবী হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ(৫) তাঁদের তাফসির গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর হাকিম(৬) তাঁর মুস্তাদরাক-এ এটি সংকলন করেছেন, তাঁরা সকলেই এই হাদিস থেকে--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারী (১/ ১৪০)।
(২) আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৫/ ১১)।
(৩) তাঁর জামি' গ্রন্থে (৩০৭৭), তাফসির অধ্যায়ে।
(৪) তাঁর তাফসির গ্রন্থে (৬/ ১৪৩)।
(৫) ইবনে আবী হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াইহ এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে (৩/ ৬২৩) রয়েছে।
(৬) হাকিম এটি মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/ ৫৪৫) বর্ণনা করেছেন।