প্রথম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবি বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুদায়েল ইবন সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবন উকবা, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কুরায়ব, আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন এবং সাতবার তাওয়াফ করলেন(১) ও সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সায়ী করলেন। তিনি তাওয়াফের পর আরাফা থেকে ফিরে না আসা পর্যন্ত কাবার নিকটে যাননি।
এটি কেবল বুখারি বর্ণনা করেছেন।

‌‌পরিচ্ছেদ
এই সময়ে—যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার বাইরে বাতহা নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন—আলী (রা.) ইয়ামেন থেকে আগমন করলেন। আমরা যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা.)-এর পর ইয়ামেনের আমির হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তিনি ফিরে এসে তার স্ত্রী ফাতিমা বিনতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন যে, তিনি ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গেছেন (ইহরাম মুক্ত হয়েছেন), যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য সহধর্মিণীগণ এবং যারা(৩) কুরবানির পশু সঙ্গে আনেননি তারা হালাল হয়েছিলেন। তিনি চোখে সুরমা লাগিয়েছেন এবং রঙিন কাপড় পরিধান করেছেন। আলী (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে এমনটি করার আদেশ কে দিয়েছে?" তিনি বললেন: "আমার পিতা।" এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগের স্বরে গিয়ে এ বিষয়ে জানালেন যে, ফাতিমা ইহরাম মুক্ত হয়ে রঙিন পোশাক পরেছেন ও সুরমা লাগিয়েছেন এবং তিনি দাবি করছেন যে, আপনিই তাকে এমনটি করার আদেশ দিয়েছেন, হে আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "সে সত্য বলেছে, সে সত্য বলেছে, সে সত্য বলেছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হজ্জের নিয়ত করার সময় তুমি কী বলেছিলে?" তিনি বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিষয়ের ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও সেই বিষয়ের ইহরাম বাঁধছি।" তিনি বললেন: "যেহেতু আমার সাথে কুরবানির পশু (হাদি) রয়েছে, তাই তুমি ইহরাম থেকে হালাল হবে না।" আলী (রা.) ইয়ামেন থেকে যে কুরবানির পশু নিয়ে এসেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে যা এনেছিলেন(৪) ও পথে ক্রয় করেছিলেন, সব মিলিয়ে উটের সংখ্যা ছিল একশটি। তারা উভয়ে সেই কুরবানিতে শরিক ছিলেন। এই সব কিছু পূর্বে সহীহ মুসলিমে (রহ.) বর্ণিত হয়েছে।
এই বর্ণনাটি হাফেজ আবু কাসিম আত-তাবারানি (রহ.)(৫) বর্ণিত ইকরিমা থেকে ইবনে আব্বাসের সেই বর্ণনাকে খণ্ডন করে যাতে বলা হয়েছে যে, আলী (রা.) জোহফা(৬) নামক স্থানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন; আর আল্লাহই ভালো জানেন। আবু মুসা (রা.) সেই দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আলীর সাথে এসেছিলেন। কিন্তু যেহেতু তিনি কোনো কুরবানির পশু সঙ্গে আনেননি, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ওমরাহ করে তাওয়াফ ও সায়ীর পর হালাল হয়ে যেতে নির্দেশ দিলেন। ফলে তিনি তার হজ্জকে ওমরায় রূপান্তরিত করে 'তামাত্তু' হজ্জকারী হয়ে গেলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর খিলাফতের সময়কাল পর্যন্ত এ বিষয়ে ফতোয়া দিতেন। কিন্তু উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যখন হজ্জ ও ওমরাহকে পৃথকভাবে (ইফরাদ) করার মত পোষণ করলেন, তখন তিনি আমিরুল মুমিনীন উমর (রা.)-এর প্রতি শ্রদ্ধাবোধ ও গাম্ভীর্যের কারণে সেই ফতোয়া প্রদান ত্যাগ করেন।--------------------------------------------
(১) এই শব্দগুলো বুখারিতে নেই।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ': (হতে/থেকে)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ': (যারা) 'ওয়াও' (এবং) ব্যতিরেকে, তবে আমি যা লিখেছি তা বুখারির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ': (তিনি বললেন: আমার সাথে মদিনা থেকে আনা এবং পথ থেকে কেনা কুরবানির পশু রয়েছে)।
(৫) তাবারানির আল-মু'জাম আল-কাবির ১১/২৩০ - ২৩১ (১১৫৮৪)।
(৬) আল-জোহফা: ইয়াকুত আল-হামাভি বলেছেন: জোহফা হলো মদিনার পথে মক্কা থেকে তিন মঞ্জিল দূরে অবস্থিত একটি স্থান; কারো মতে এটি চার মঞ্জিল দূরে (মু'জামুল বুলদান)।