ইমাম আহমাদ(১) তাঁর ‘মুসনাদ’-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সায়িব বিন খাল্লাদ বিন সুওয়াইদ আবু সাহলা আল-আনসারী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বকর হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন(২), ইবনে জুরায়জ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর বিন(৪) মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম আমার নিকট লিপি পাঠিয়েছেন আব্দুল মালিক বিন আবু বকর বিন আব্দুর রহমান বিন হারিস বিন হিশাম থেকে, তিনি খাল্লাদ বিন সায়িব আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা সায়িব বিন খাল্লাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:
"আমার নিকট জিবরীল(৫) এসে বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি আপনার সঙ্গীদের তালবিয়াহ ও ইহলাল পাঠকালে আওয়াজ উচ্চ করার আদেশ দেন।" রাওহ বলেছেন: তালবিয়াহ অথবা ইহলাল-এ। তিনি (ইবনে জুরায়জ) বলেছেন: আমি জানি না আমাদের মধ্যে কে (সন্দেহ করেছেন)? আমি কি, নাকি আব্দুল্লাহ, নাকি খাল্লাদ ইহলাল বা তালবিয়াহ শব্দের ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন। এটি আহমাদ-এর ‘মুসনাদ’-এর শব্দ। অনুরূপভাবে আমাদের শায়খ তাঁর ‘আতরাফ’(৬) গ্রন্থে ইবনে জুরায়জ থেকে মালেক ও সুফিয়ান বিন উয়াইনার বর্ণনার ন্যায় এটি উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

‌‌পরিচ্ছেদ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হজ সংক্রান্ত জাবির বিন আব্দুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস বর্ণনা প্রসঙ্গে, যা নিজেই একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ হজের বিধান। আমরা এখানে এটি উল্লেখ করা অধিক সংগত মনে করেছি কারণ এতে তালবিয়াহ এবং পূর্বের ও পরের(৭) বিবিধ বিষয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অতএব আমরা এর বিভিন্ন সূত্র ও শব্দসমূহ বর্ণনা করব, অতঃপর এর সমার্থবোধক অন্যান্য হাদীসসমূহ থেকে এর সাক্ষ্যসমূহ উপস্থাপন করব। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
ইমাম আহমাদ(৮) বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা জাবির বিন আব্দুল্লাহর নিকট আসলাম—তিনি তখন বনু সালিমাহ গোত্রে ছিলেন—অতঃপর আমরা তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় নয় বছর অবস্থান করলেন অথচ হজ পালন করলেন না। অতঃপর দশম বর্ষে মানুষের মাঝে ঘোষণা করা হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বছর হজ পালন করবেন। জাবির রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: ফলে মদীনায় প্রচুর মানুষের সমাগম হলো, যাদের প্রত্যেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করতে এবং তিনি যা করেন তা-ই করতে ইচ্ছুক ছিল। অতঃপর যুল-কা’দাহ মাসের দশ(৯) দিন অবশিষ্ট থাকতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। অবশেষে যখন তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তখন আসমা বিনতে উমাইস এর গর্ভে মুহাম্মদ বিন আবু বকর ভূমিষ্ঠ হলো। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সংবাদ পাঠালেন যে, আমি এখন কী করব? তিনি বললেন: তুমি গোসল করে নাও এবং একটি পট্টি (ইস্তিসফার)(১০) বেঁধে নাও।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ (৪/৫৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) কথাটি নেই।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) কথাটি নেই।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘বিন’ শব্দটি নেই। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/৩১৪)।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (জিবরাঈল)।
(৬) তুহফাতুল আশরাফ (৩/১৮৪), হাদীস নং (৩৭৫০) এর পরবর্তী অংশ, আমাদের (বাশশার) তাহকীক অনুযায়ী।
(৭) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (যা গত হয়েছে এবং যা), এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (যেমন গত হয়েছে এবং যা)।
(৮) আহমাদ এটি মুসনাদ (৩/৩২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৯) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (পাঁচ)।
(১০) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (ইস্তিনফারী) এবং মুসনাদ গ্রন্থে: (ইস্তাযফারী); উভয়টি সমার্থবোধক। ইস্তিসফার হলো নারী তার গোপনাঙ্গে একটি প্রশস্ত কাপড় দিয়ে পট্টি বেঁধে নেওয়া যাতে...।