এবং ইবনে মাজাহ(১) এটি আবু মুসাব হতে, তিনি মালিক হতে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ী(২) এটি কুতায়বা হতে, তিনি মালিক হতে, তিনি আবুল আসওয়াদ হতে, তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়িশা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন।
এবং ইমাম আহমাদ(৩) আরও বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি মালিক হতে, তিনি আবুল আসওয়াদ হতে, তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়িশা (রা.) হতে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম; আমাদের মধ্যে কেউ হজ্জের ইহরাম বাঁধল, কেউ ওমরার ইহরাম বাঁধল এবং কেউ হজ্জ ও ওমরা (উভয়ের) ইহরাম বাঁধল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন। যারা ওমরার ইহরাম বেঁধেছিল, তারা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ শেষ করে হালাল হয়ে গেল। আর যারা হজ্জ অথবা হজ্জ ও ওমরা (উভয়ের) ইহরাম বেঁধেছিল, তারা কুরবানীর দিন পর্যন্ত হালাল হয়নি।
এবং অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী(৪) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, কা'নাবী(৫) এবং ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস হতে, তারা মালিক হতে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম(৬) এটি ইয়াহইয়া হতে, তিনি মালিক হতে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ(৭) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি যুহরী হতে, তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়িশা (রা.) হতে, তিনি বলেন(৮): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন, কিছু লোক হজ্জ ও ওমরার ইহরাম বেঁধেছিল এবং কিছু লোক ওমরার ইহরাম বেঁধেছিল।
আর ইমাম মুসলিম(৯) এটি ইবনে আবি উমর হতে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না হতে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর সেই হাদীসটি যা ইমাম আহমাদ(১০) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি আলকামা ইবনে আবি আলকামা হতে, তিনি তার মা হতে, তিনি আয়িশা (রা.) হতে: বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে আদেশ দিয়ে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হজ্জের আগে ওমরা শুরু করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জ এককভাবে আদায় করেছিলেন (ইফরাদ) এবং ওমরা করেননি।" এটি অত্যন্ত গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদীস, যা কেবল আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি মন্দ নয়, কিন্তু এর শব্দ চয়নে তীব্র অস্বীকৃতি (নাকারা) রয়েছে, যা হলো তাঁর উক্তি: "এবং তিনি ওমরা করেননি।" যদি এর দ্বারা এই উদ্দেশ্য হয় যে, তিনি হজ্জের সাথে বা তার আগে ওমরা করেননি, তবে এটি তাদের বক্তব্য(১২) যারা ইফরাদের (একক হজ্জ) অভিমত পোষণ করেন। আর যদি এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যে তিনি...--------------------------------------------
(১) সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং (২৯৬৫), হজ্জের কার্যাবলী অধ্যায়, হজ্জে ইফরাদ পরিচ্ছেদ; এটি আবু মুসাব আয-যুহরীর বর্ণনায় মুওয়াত্তায় (১০৭৭) রয়েছে।
(২) সুনানে নাসাঈ (৫/১৫৫), হজ্জের কার্যাবলী, হজ্জে ইফরাদ।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৩৬)।
(৪) সহীহ বুখারী (১৫৬২) ও (৪৪০৮)।
(৫) পাণ্ডুলিপি: (আল-কা'নাবী), আরও দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/২৫৭)।
(৬) সহীহ মুসলিম নং (১২১১) (১১৮), হজ্জ অধ্যায়, ইহরামের পদ্ধতিসমূহের বর্ণনা পরিচ্ছেদ।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৩৭)।
(৮) পাণ্ডুলিপিতে এই পাঠটি নেই।
(৯) সহীহ মুসলিম নং (১২১১) (১১৪)।
(১০) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৯২)।
(১১) মুসনাদ হতে অতিরিক্ত পাঠ।
(১২) পাণ্ডুলিপি: (এটি)।