باسمه، فأكبر أولاده إسماعيل، وأصغرهم وآخرهم إسماعيل، فرحم اللَّه من سلف، وختم بخير لمن بقي"(1).
ولم يعرف من أحوال أفراد هذه الأسرة إلَّا ثلاثة: الأخ الأكبر إسماعيل من الزوجة الأولى، والأخ الأصغر إسماعيل المؤلف والمؤرخ المشهور، والأخ الثالث عبد الوهاب، وهو الأخ الشقيق والأكبر من الزوجة الثانية، الذي تحمَّل مسؤولية الأسرة، وارتحل بهم إلى دمشق طلبًا للرزق واستكمالًا للعلم، ووصفه ابن كثير بالرفق والشفقة، وقد اشتهرت من أولاد عبد الوهاب هذا بنت هي ست القضاة أم عيسى (730 - 801 هـ) التي تميزت بالعلم والمعرفة والثقافة الدينية، فقد حدَّثت بالإجازة عن القاسم بن عساكر، والحجَّار، وعلي الواني، والمِزّي، والشرف ابن حافظ، وغيرهم. وقد سمع منها الفضلاء، وأجازت لابن حجر فيمن أجازت(2).
• وأما أسرته التي أسسها في دمشق، فاختار لها الزوجة الصالحة، وأنجب الأولاد البررة، وأفرادها هم:
زوجه:
أمة الرحيم زينب، بنت الشيخ جمال الدين المِزِّي المتوفى سنة 742 هـ، وهو شيخه في علم الحديث، ولم يسجل ابن كثير في "البداية والنهاية" تاريخ زواجه؛ وإنما ذكر اسمها، وأنها حفظت القرآن مع أمها أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق، على الشيخة الصالحة العابدة أم زينب فاطمة بنت عباس التي ختَمت القرآن لنساء كثيرات(3)، والمتوفاة سنة 714 هـ، وسمعتْ من والدها الكثير من الأجزاء والكتب الكبار، منها "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" حيث نجد اسمها ضمن من سمعوا هذا الكتاب على المؤلف(4). وقد أرَّخ ابن كثير لوفاة حماته سنة 741 هـ. كما نقل عن زوجه زينب حادثة وفاة أبيها الشيخ أبي الحجاج(5) المزي، يرحمه اللَّه تعالى.
أولاده:
الأول: عمر، وهو أكبر أولاده. قال ابن حجر في ترجمته: "عُني بالفقه، وكتب تصانيف أبيه، وولي الحِسْبة مرارًا، ونظرَ الأوقاف، ودرَّسَ بعدة أماكن، وعاش خمسًا وأربعين سنة، مات في رجب سنة 783 هـ"(6).--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (16/ 36).
(2) الضوء اللامع، للسخاوي (12/ 57) وشذرات الذهب (9/ 18).
(3) البداية والنهاية (16/ 297).
(4) تنظر مقدمة الدكتور بشار لكتاب تهذيب الكمال.
(5) البداية والنهاية (16/ 297).
(6) إنباء الغمر بأبناء العمر؛ لابن حجر (3/ 75).
ولم يعرف من أحوال أفراد هذه الأسرة إلَّا ثلاثة: الأخ الأكبر إسماعيل من الزوجة الأولى، والأخ الأصغر إسماعيل المؤلف والمؤرخ المشهور، والأخ الثالث عبد الوهاب، وهو الأخ الشقيق والأكبر من الزوجة الثانية، الذي تحمَّل مسؤولية الأسرة، وارتحل بهم إلى دمشق طلبًا للرزق واستكمالًا للعلم، ووصفه ابن كثير بالرفق والشفقة، وقد اشتهرت من أولاد عبد الوهاب هذا بنت هي ست القضاة أم عيسى (730 - 801 هـ) التي تميزت بالعلم والمعرفة والثقافة الدينية، فقد حدَّثت بالإجازة عن القاسم بن عساكر، والحجَّار، وعلي الواني، والمِزّي، والشرف ابن حافظ، وغيرهم. وقد سمع منها الفضلاء، وأجازت لابن حجر فيمن أجازت(2).
• وأما أسرته التي أسسها في دمشق، فاختار لها الزوجة الصالحة، وأنجب الأولاد البررة، وأفرادها هم:
زوجه:
أمة الرحيم زينب، بنت الشيخ جمال الدين المِزِّي المتوفى سنة 742 هـ، وهو شيخه في علم الحديث، ولم يسجل ابن كثير في "البداية والنهاية" تاريخ زواجه؛ وإنما ذكر اسمها، وأنها حفظت القرآن مع أمها أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق، على الشيخة الصالحة العابدة أم زينب فاطمة بنت عباس التي ختَمت القرآن لنساء كثيرات(3)، والمتوفاة سنة 714 هـ، وسمعتْ من والدها الكثير من الأجزاء والكتب الكبار، منها "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" حيث نجد اسمها ضمن من سمعوا هذا الكتاب على المؤلف(4). وقد أرَّخ ابن كثير لوفاة حماته سنة 741 هـ. كما نقل عن زوجه زينب حادثة وفاة أبيها الشيخ أبي الحجاج(5) المزي، يرحمه اللَّه تعالى.
أولاده:
الأول: عمر، وهو أكبر أولاده. قال ابن حجر في ترجمته: "عُني بالفقه، وكتب تصانيف أبيه، وولي الحِسْبة مرارًا، ونظرَ الأوقاف، ودرَّسَ بعدة أماكن، وعاش خمسًا وأربعين سنة، مات في رجب سنة 783 هـ"(6).--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (16/ 36).
(2) الضوء اللامع، للسخاوي (12/ 57) وشذرات الذهب (9/ 18).
(3) البداية والنهاية (16/ 297).
(4) تنظر مقدمة الدكتور بشار لكتاب تهذيب الكمال.
(5) البداية والنهاية (16/ 297).
(6) إنباء الغمر بأبناء العمر؛ لابن حجر (3/ 75).
"তাঁর নামানুসারে তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্রের নাম ছিল ইসমাইল এবং কনিষ্ঠ ও সর্বশেষ পুত্রের নামও ছিল ইসমাইল। সুতরাং যারা গত হয়েছেন আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন এবং যারা জীবিত আছেন তাঁদের শেষ পরিণতি মঙ্গলময় করুন"(১)।
এই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে কেবল তিনজনের অবস্থা জানা যায়: প্রথম স্ত্রীর পক্ষের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা ইসমাইল, কনিষ্ঠ ভ্রাতা ইসমাইল—যিনি প্রখ্যাত লেখক ও ইতিহাসবিদ এবং তৃতীয় ভ্রাতা আবদুল ওয়াহাব। তিনি ছিলেন দ্বিতীয় স্ত্রীর পক্ষের সহোদর ও বড় ভাই, যিনি পরিবারের দায়িত্বভার গ্রহণ করেছিলেন এবং জীবিকার সন্ধানে ও জ্ঞানার্জনের পূর্ণতা লাভে তাঁদের নিয়ে দামেস্কে হিজরত করেছিলেন। ইবনে কাসির তাঁকে কোমলতা ও মমত্ববোধের গুণাবলি দ্বারা বিশেষিত করেছেন। আবদুল ওয়াহাবের সন্তানদের মধ্যে সিত্তুল কুদাত উম্মু ঈসা (৭৩০ - ৮০১ হিজরি) নামে এক কন্যা খ্যাতি লাভ করেছিলেন, যিনি জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও ধর্মীয় সংস্কৃতিতে অনন্য ছিলেন। তিনি আল-কাসিম ইবনে আসাকির, আল-হাজ্জার, আলী আল-ওয়ানি, আল-মিজ্জি, আশ-শরাফ ইবনে হাফিজ এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে ইজাজতের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন। বিশিষ্ট জ্ঞানান্বেষীগণ তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি ইবনে হাজারকেও ইজাজত প্রদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(২)।
• আর দামেস্কে তিনি যে পরিবার গঠন করেছিলেন, তার জন্য তিনি এক পুণ্যবতী স্ত্রী নির্বাচন করেছিলেন এবং নেককার সন্তানাদি লাভ করেছিলেন। সেই পরিবারের সদস্যরা হলেন:
স্ত্রী:
আমাতুর রহিম জয়নব, তিনি শায়খ জামালুদ্দিন আল-মিজ্জির (মৃত্যু ৭৪২ হিজরি) কন্যা; যিনি হাদিস শাস্ত্রে তাঁর উস্তাদ ছিলেন। ইবনে কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থে তাঁদের বিবাহের তারিখ উল্লেখ করেননি; তবে কেবল তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর মা উম্মু ফাতিমা আয়েশা বিনতে ইব্রাহিম ইবনে সিদ্দিকের সাথে পুণ্যবতী ও ইবাদতগুজার শায়খা উম্মু জয়নব ফাতিমা বিনতে আব্বাসের নিকট কুরআন হিফজ করেছিলেন, যিনি বহু নারীকে কুরআন খতম করিয়েছেন(৩) এবং ৭১৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে অনেক জুজ (অংশ) ও বৃহৎ কিতাব শ্রবণ করেছেন, যার মধ্যে 'তাহজিবুল কামাল ফি আসমাইর রিজাল' অন্যতম; সেখানে গ্রন্থকারের নিকট এই কিতাব শ্রবণকারীদের তালিকায় আমরা তাঁর নাম দেখতে পাই(৪)। ইবনে কাসির তাঁর শাশুড়ির মৃত্যু ৭১৪ হিজরিতে বলে উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও তিনি তাঁর স্ত্রী জয়নবের বরাতে তাঁর শ্বশুর শায়খ আবুল হাজ্জাজ(৫) আল-মিজ্জির (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) ইন্তেকালের ঘটনা বর্ণনা করেছেন।
সন্তানাদি:
প্রথম: উমর, তিনি ছিলেন তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র। ইবনে হাজার তাঁর জীবনীতে বলেছেন: "তিনি ফিকহ শাস্ত্রে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং তাঁর পিতার রচনাবলি অনুলিপি করেছিলেন। তিনি কয়েকবার হিসবাহ (তত্ত্বাবধান) পদ অলংকৃত করেন, ওয়াকফ সম্পত্তি পরিচালনা করেন এবং বিভিন্ন স্থানে পাঠদান করেন। তিনি পঁয়তাল্লিশ বছর জীবিত ছিলেন এবং ৭৮৩ হিজরির রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন"(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ৩৬)।
(২) আদ-দাওউল লামি, সাখাভি কৃত (১২/ ৫৭) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৯/ ১৮)।
(৩) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ২৯৭)।
(৪) তাহজিবুল কামাল কিতাবের ডক্টর বাশশারের ভূমিকা দ্রষ্টব্য।
(৫) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ২৯৭)।
(৬) ইনবাউল গুমর বি আবনাইল উমর; ইবনে হাজার কৃত (৩/ ৭৫)।
এই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে কেবল তিনজনের অবস্থা জানা যায়: প্রথম স্ত্রীর পক্ষের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা ইসমাইল, কনিষ্ঠ ভ্রাতা ইসমাইল—যিনি প্রখ্যাত লেখক ও ইতিহাসবিদ এবং তৃতীয় ভ্রাতা আবদুল ওয়াহাব। তিনি ছিলেন দ্বিতীয় স্ত্রীর পক্ষের সহোদর ও বড় ভাই, যিনি পরিবারের দায়িত্বভার গ্রহণ করেছিলেন এবং জীবিকার সন্ধানে ও জ্ঞানার্জনের পূর্ণতা লাভে তাঁদের নিয়ে দামেস্কে হিজরত করেছিলেন। ইবনে কাসির তাঁকে কোমলতা ও মমত্ববোধের গুণাবলি দ্বারা বিশেষিত করেছেন। আবদুল ওয়াহাবের সন্তানদের মধ্যে সিত্তুল কুদাত উম্মু ঈসা (৭৩০ - ৮০১ হিজরি) নামে এক কন্যা খ্যাতি লাভ করেছিলেন, যিনি জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও ধর্মীয় সংস্কৃতিতে অনন্য ছিলেন। তিনি আল-কাসিম ইবনে আসাকির, আল-হাজ্জার, আলী আল-ওয়ানি, আল-মিজ্জি, আশ-শরাফ ইবনে হাফিজ এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে ইজাজতের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন। বিশিষ্ট জ্ঞানান্বেষীগণ তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি ইবনে হাজারকেও ইজাজত প্রদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(২)।
• আর দামেস্কে তিনি যে পরিবার গঠন করেছিলেন, তার জন্য তিনি এক পুণ্যবতী স্ত্রী নির্বাচন করেছিলেন এবং নেককার সন্তানাদি লাভ করেছিলেন। সেই পরিবারের সদস্যরা হলেন:
স্ত্রী:
আমাতুর রহিম জয়নব, তিনি শায়খ জামালুদ্দিন আল-মিজ্জির (মৃত্যু ৭৪২ হিজরি) কন্যা; যিনি হাদিস শাস্ত্রে তাঁর উস্তাদ ছিলেন। ইবনে কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থে তাঁদের বিবাহের তারিখ উল্লেখ করেননি; তবে কেবল তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর মা উম্মু ফাতিমা আয়েশা বিনতে ইব্রাহিম ইবনে সিদ্দিকের সাথে পুণ্যবতী ও ইবাদতগুজার শায়খা উম্মু জয়নব ফাতিমা বিনতে আব্বাসের নিকট কুরআন হিফজ করেছিলেন, যিনি বহু নারীকে কুরআন খতম করিয়েছেন(৩) এবং ৭১৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে অনেক জুজ (অংশ) ও বৃহৎ কিতাব শ্রবণ করেছেন, যার মধ্যে 'তাহজিবুল কামাল ফি আসমাইর রিজাল' অন্যতম; সেখানে গ্রন্থকারের নিকট এই কিতাব শ্রবণকারীদের তালিকায় আমরা তাঁর নাম দেখতে পাই(৪)। ইবনে কাসির তাঁর শাশুড়ির মৃত্যু ৭১৪ হিজরিতে বলে উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও তিনি তাঁর স্ত্রী জয়নবের বরাতে তাঁর শ্বশুর শায়খ আবুল হাজ্জাজ(৫) আল-মিজ্জির (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) ইন্তেকালের ঘটনা বর্ণনা করেছেন।
সন্তানাদি:
প্রথম: উমর, তিনি ছিলেন তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র। ইবনে হাজার তাঁর জীবনীতে বলেছেন: "তিনি ফিকহ শাস্ত্রে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং তাঁর পিতার রচনাবলি অনুলিপি করেছিলেন। তিনি কয়েকবার হিসবাহ (তত্ত্বাবধান) পদ অলংকৃত করেন, ওয়াকফ সম্পত্তি পরিচালনা করেন এবং বিভিন্ন স্থানে পাঠদান করেন। তিনি পঁয়তাল্লিশ বছর জীবিত ছিলেন এবং ৭৮৩ হিজরির রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন"(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ৩৬)।
(২) আদ-দাওউল লামি, সাখাভি কৃত (১২/ ৫৭) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৯/ ১৮)।
(৩) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ২৯৭)।
(৪) তাহজিবুল কামাল কিতাবের ডক্টর বাশশারের ভূমিকা দ্রষ্টব্য।
(৫) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/ ২৯৭)।
(৬) ইনবাউল গুমর বি আবনাইল উমর; ইবনে হাজার কৃত (৩/ ৭৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)