العَشيرة(1)، وَعَنْس(2)، ووفد الدَّارييّن(3)، والرَّهاويّين(4)، وبني غامد(5)، والنَّخَغ(6)، وبَجِيْلة(7)، وخَثْعم(8) وحَضْرَموت(9)، وذكر فيهم وائل بن حُجْر(10) وذكر فيهم الملوك الأربعة جَمْدًا(11) ومِخْوسًا ومِشْرَحًا وأبْضَعَة(12)، وقد ورد في مسند أحمد لعنُهم مع أخْتِهم العَمَرَّدة(13) وتكلَّم الواقديُّ كلامًا فيه طولٌ.
وذكرَ(14) وفدَ أزدِعُمَان، وغافِقٍ، وبارقٍ، ودَوْسٍ، وثُمالةَ، و الحُدَّان، وأسْلَم، وجُذَام، ومَهْرَة، وحِمْير، ونَجْران، وجَيْشان. وبَسْطُ الكلامِ على هذه القبائل يَطولُ جدًا. وقد قدمنا بعض ما يتعلقُ بذلك، وفيما أوردناه كفايةٌ، والله تعالى أعلم.
ثم قال الواقدي(15):
وَافِدُ السباع
حدّثني شعيب بن عُبادة، عن المُطَّلِب بن عبد الله بن حَنْطَب(16) قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بالمدينة في أصحابه أقْبَلَ ذِئْبٌ، فوقف بين يَدَيْهِ، فَعَوَى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا وافِدُ السِّباع إليكم، فإنْ أحْبَبْتُمْ أن تَفْرِضوا له شيئًا لا يَعْدُوه إلى غيره، وإن أحْبَبْتُمْ تَرَكْتُموه، وتحذرتم(17) منه، فما أَخَذَ فهو رزقُه".--------------------------------------------
(1) نفسه 1/ 342.
(2) نفسه 1/ 342 ووقع في ط "قيس" وهو تحريف.
(3) نفسه 1/ 343.
(4) نفسه 1/ 344.
(5) نفسه 1/ 345.
(6) نفسه 1/ 346.
(7) نفسه 1/ 347.
(8) نفسه 1/ 348.
(9) نفسه 1/ 349.
(10) جمهرة أنساب العرب (460)، والإصابة (3/ 628).
(11) ط: (جميدًا) أ: (حمدًا). وانظر جمهرة ابن حزم (428).
(12) جمهرة أنساب العرب (428) وفيه أنهم "وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ارتدوا فقتلوا كلهم" وقد ورد تفصيل أخبار هذه الوفود المذكورة في طبقات ابن سعد (1/ 329 - 351).
(13) ط: (نعتهم مع أخيهم الغمر) وانظر المسند (4/ 387)، وإسناده صحيح.
(14) يعني: الواقدي، وذكر هذه الوفود كلها في طبقات ابن سعد (1/ 351 - 358).
(15) طبقات ابن سعد (1/ 359).
(16) تهذيب التهذيب (10/ 178).
(17) في طبقات ابن سعد "وتحرزتم".
وذكرَ(14) وفدَ أزدِعُمَان، وغافِقٍ، وبارقٍ، ودَوْسٍ، وثُمالةَ، و الحُدَّان، وأسْلَم، وجُذَام، ومَهْرَة، وحِمْير، ونَجْران، وجَيْشان. وبَسْطُ الكلامِ على هذه القبائل يَطولُ جدًا. وقد قدمنا بعض ما يتعلقُ بذلك، وفيما أوردناه كفايةٌ، والله تعالى أعلم.
ثم قال الواقدي(15):
وَافِدُ السباع
حدّثني شعيب بن عُبادة، عن المُطَّلِب بن عبد الله بن حَنْطَب(16) قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بالمدينة في أصحابه أقْبَلَ ذِئْبٌ، فوقف بين يَدَيْهِ، فَعَوَى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا وافِدُ السِّباع إليكم، فإنْ أحْبَبْتُمْ أن تَفْرِضوا له شيئًا لا يَعْدُوه إلى غيره، وإن أحْبَبْتُمْ تَرَكْتُموه، وتحذرتم(17) منه، فما أَخَذَ فهو رزقُه".--------------------------------------------
(1) نفسه 1/ 342.
(2) نفسه 1/ 342 ووقع في ط "قيس" وهو تحريف.
(3) نفسه 1/ 343.
(4) نفسه 1/ 344.
(5) نفسه 1/ 345.
(6) نفسه 1/ 346.
(7) نفسه 1/ 347.
(8) نفسه 1/ 348.
(9) نفسه 1/ 349.
(10) جمهرة أنساب العرب (460)، والإصابة (3/ 628).
(11) ط: (جميدًا) أ: (حمدًا). وانظر جمهرة ابن حزم (428).
(12) جمهرة أنساب العرب (428) وفيه أنهم "وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ارتدوا فقتلوا كلهم" وقد ورد تفصيل أخبار هذه الوفود المذكورة في طبقات ابن سعد (1/ 329 - 351).
(13) ط: (نعتهم مع أخيهم الغمر) وانظر المسند (4/ 387)، وإسناده صحيح.
(14) يعني: الواقدي، وذكر هذه الوفود كلها في طبقات ابن سعد (1/ 351 - 358).
(15) طبقات ابن سعد (1/ 359).
(16) تهذيب التهذيب (10/ 178).
(17) في طبقات ابن سعد "وتحرزتم".
আল-আশিরাহ(১), আনস(২), আদ-দারিইয়্যীন প্রতিনিধি দল(৩), আর-রাহাওইয়্যীন(৪), বনু গামিয(৫), আন-নাখ’(৬), বাজিলাহ(৭), খাস’আম(৮) এবং হাদরামাউত(৯); তাদের মধ্যে ওয়ায়িল ইবনে হুজর(১০)-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে চারজন রাজার কথাও বর্ণিত হয়েছে— জামদ(১১), মিখওয়াস, মিশরাহ এবং আবদা’আহ(১২)। মুসনাদে আহমাদে তাদের এবং তাদের বোন আল-আমাররাদার(১৩) প্রতি অভিশাপ বর্ষিত হওয়ার বর্ণনা এসেছে। আর ওয়াকিদি এ প্রসঙ্গে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।
তিনি (ওয়াকিদি)(১৪) আজদ উমান, গাফিক, বারিক, দাউস, সুমালাহ, আল-হুদ্দান, আসলাম, জুজাম, মাহরাহ, হিমইয়ার, নাজরান এবং জাইশান গোত্রের প্রতিনিধি দলের কথা উল্লেখ করেছেন। এই সকল গোত্র সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা অত্যন্ত দীর্ঘ হবে। এ সম্পর্কিত কিছু বিষয় আমরা ইতিপূর্বেই আলোচনা করেছি এবং যা আমরা উল্লেখ করেছি তা-ই যথেষ্ট। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
অতঃপর ওয়াকিদি বলেন(১৫):
হিংস্র প্রাণীদের প্রতিনিধি
শুআইব ইবনে উবাদাহ আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব(১৬) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, এমন সময় একটি নেকড়ে এল এবং তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ডাকতে শুরু করল। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি তোমাদের কাছে হিংস্র প্রাণীদের প্রতিনিধি। তোমরা যদি চাও তবে তার জন্য কিছু নির্দিষ্ট করে দিতে পারো যা সে গ্রহণ করবে এবং তা ছাড়া অন্য কিছুর দিকে যাবে না। আর যদি তোমরা চাও তবে তাকে ছেড়ে দিতে পারো এবং তার থেকে সতর্ক থাকতে পারো(১৭); সে যা ছিনিয়ে নেবে তা-ই হবে তার রিজিক।"--------------------------------------------
(১) প্রাগুক্ত ১/৩৪২।
(২) প্রাগুক্ত ১/৩৪২; পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে 'কায়েস' এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
(৩) প্রাগুক্ত ১/৩৪৩।
(৪) প্রাগুক্ত ১/৩৪৪।
(৫) প্রাগুক্ত ১/৩৪৫।
(৬) প্রাগুক্ত ১/৩৪৬।
(৭) প্রাগুক্ত ১/৩৪৭।
(৮) প্রাগুক্ত ১/৩৪৮।
(৯) প্রাগুক্ত ১/৩৪৯।
(১০) জামহারাতু আনসাবিল আরব (৪৬০), এবং আল-ইসাবাহ (৩/৬২৮)।
(১১) ত: (জামীদ), আ: (হামদ)। দেখুন: জামহারাতু ইবনে হাজম (৪২৮)।
(১২) জামহারাতু আনসাবিল আরব (৪২৮); এতে আছে যে, "তারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল, অতঃপর ধর্মত্যাগী হয়ে গিয়েছিল এবং তারা সকলেই নিহত হয়।" এই প্রতিনিধি দলগুলোর বিস্তারিত বিবরণ তবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩২৯-৩৫১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১৩) ত: (তাদের ভাই আল-গামারের সাথে তাদের বিশেষণ), দেখুন: আল-মুসনাদ (৪/৩৮৭), এর সনদ সহিহ।
(১৪) অর্থাৎ: ওয়াকিদি; তিনি এই সকল প্রতিনিধি দলের কথা তবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩৫১-৩৫৮)-এ উল্লেখ করেছেন।
(১৫) তবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩৫৯)।
(১৬) তাহজিবুত তাহজিব (১০/১৭৮)।
(১৭) তবাকাত ইবনে সা’দ-এ "তাহারাযতুম" (তোমরা আত্মরক্ষা করো) শব্দে এসেছে।
তিনি (ওয়াকিদি)(১৪) আজদ উমান, গাফিক, বারিক, দাউস, সুমালাহ, আল-হুদ্দান, আসলাম, জুজাম, মাহরাহ, হিমইয়ার, নাজরান এবং জাইশান গোত্রের প্রতিনিধি দলের কথা উল্লেখ করেছেন। এই সকল গোত্র সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা অত্যন্ত দীর্ঘ হবে। এ সম্পর্কিত কিছু বিষয় আমরা ইতিপূর্বেই আলোচনা করেছি এবং যা আমরা উল্লেখ করেছি তা-ই যথেষ্ট। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
অতঃপর ওয়াকিদি বলেন(১৫):
হিংস্র প্রাণীদের প্রতিনিধি
শুআইব ইবনে উবাদাহ আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব(১৬) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, এমন সময় একটি নেকড়ে এল এবং তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ডাকতে শুরু করল। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি তোমাদের কাছে হিংস্র প্রাণীদের প্রতিনিধি। তোমরা যদি চাও তবে তার জন্য কিছু নির্দিষ্ট করে দিতে পারো যা সে গ্রহণ করবে এবং তা ছাড়া অন্য কিছুর দিকে যাবে না। আর যদি তোমরা চাও তবে তাকে ছেড়ে দিতে পারো এবং তার থেকে সতর্ক থাকতে পারো(১৭); সে যা ছিনিয়ে নেবে তা-ই হবে তার রিজিক।"--------------------------------------------
(১) প্রাগুক্ত ১/৩৪২।
(২) প্রাগুক্ত ১/৩৪২; পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে 'কায়েস' এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
(৩) প্রাগুক্ত ১/৩৪৩।
(৪) প্রাগুক্ত ১/৩৪৪।
(৫) প্রাগুক্ত ১/৩৪৫।
(৬) প্রাগুক্ত ১/৩৪৬।
(৭) প্রাগুক্ত ১/৩৪৭।
(৮) প্রাগুক্ত ১/৩৪৮।
(৯) প্রাগুক্ত ১/৩৪৯।
(১০) জামহারাতু আনসাবিল আরব (৪৬০), এবং আল-ইসাবাহ (৩/৬২৮)।
(১১) ত: (জামীদ), আ: (হামদ)। দেখুন: জামহারাতু ইবনে হাজম (৪২৮)।
(১২) জামহারাতু আনসাবিল আরব (৪২৮); এতে আছে যে, "তারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল, অতঃপর ধর্মত্যাগী হয়ে গিয়েছিল এবং তারা সকলেই নিহত হয়।" এই প্রতিনিধি দলগুলোর বিস্তারিত বিবরণ তবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩২৯-৩৫১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১৩) ত: (তাদের ভাই আল-গামারের সাথে তাদের বিশেষণ), দেখুন: আল-মুসনাদ (৪/৩৮৭), এর সনদ সহিহ।
(১৪) অর্থাৎ: ওয়াকিদি; তিনি এই সকল প্রতিনিধি দলের কথা তবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩৫১-৩৫৮)-এ উল্লেখ করেছেন।
(১৫) তবাকাত ইবনে সা’দ (১/৩৫৯)।
(১৬) তাহজিবুত তাহজিব (১০/১৭৮)।
(১৭) তবাকাত ইবনে সা’দ-এ "তাহারাযতুম" (তোমরা আত্মরক্ষা করো) শব্দে এসেছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 91)