قال البخاري(1) رحمه الله:
قصة دَوْس والطُّفَيْل بن عمرو [الدَّوْسي]
حدّثنا أبو نُعيم، حدّثنا سُفيان، عن ابن ذكوان -هو عبد الله أبو الزِّنادِ(2) -، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: جاء الطفيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن دوسًا قد هلكت، عصت وأبت(3). فادع الله عليهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اهد دوسًا وائتِ بهم".
انفرد به البخاري من هذا الوجه.
ثم قال(4): حدّثنا محمد بن العلاء، حدّثنا أبو أسامة، حدّثنا إسماعيل، عن قيس، عن أبي هريرة قال: لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق: [من الطويل]
يا لَيْلَةً مِنْ طُولها وَعنائِها … على أنّها مِنْ دَارَةِ الْكُفْر نَجَّتِ
وأَبَقَ لي غلامٌ في الطّريق، فلما قِدمْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وبايعتُه فبينا أنا عنده إذ طَلَع الغُلامُ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبا هُرَيْرة، هذا غُلامُك". فقلت: هُوَ حُرٌّ لوجه الله عز وجل، فأعتقتُه.
انفرد به البخاري من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم.
وهذا الذي ذكره البخاري من قُدوم الطُّفيل بن عمرو، فقد كان قبل الهجرة، ثم إنْ قُدِّر قدومُه بعد الهجرة فقد كان قبل الفتح، لأن دَوسًا قدموا ومعهم أبو هريرة، وكان قدومُ أبي هريرة ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم محاصِرٌ خَيْبَر، ثم ارتحلَ أبو هريرة حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبرَ بعدَ الفتح، فرضخ لهم شيئًا من الغنيمة. وقد قدَّمنا ذلك كله مُطوَّلًا في مواضعه.
وقال البخاري(5) رحمه الله:
قُدومُ الأَشْعَرِيِّين وَأَهْلِ اليَمَنِ
ثم رَوَي(6) من حديثِ شعبةَ، عن سليمانَ بن مِهْرانَ الأعْمَش، عن ذَكْوان أبي صالح السَّمّان، عن--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (4392) والزيادة منه.
(2) ط: (بن زياد) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (14/ 476).
(3) في أ وط: "قد هلكت وعصت وأبت" وقد أثبتنا ما في صحيح البخاري.
(4) رواه البخاري رقم (4393).
(5) صحيح البخاري (5/ 218).
(6) صحيح البخاري، رقم (4388).
قصة دَوْس والطُّفَيْل بن عمرو [الدَّوْسي]
حدّثنا أبو نُعيم، حدّثنا سُفيان، عن ابن ذكوان -هو عبد الله أبو الزِّنادِ(2) -، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: جاء الطفيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن دوسًا قد هلكت، عصت وأبت(3). فادع الله عليهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اهد دوسًا وائتِ بهم".
انفرد به البخاري من هذا الوجه.
ثم قال(4): حدّثنا محمد بن العلاء، حدّثنا أبو أسامة، حدّثنا إسماعيل، عن قيس، عن أبي هريرة قال: لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق: [من الطويل]
يا لَيْلَةً مِنْ طُولها وَعنائِها … على أنّها مِنْ دَارَةِ الْكُفْر نَجَّتِ
وأَبَقَ لي غلامٌ في الطّريق، فلما قِدمْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وبايعتُه فبينا أنا عنده إذ طَلَع الغُلامُ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبا هُرَيْرة، هذا غُلامُك". فقلت: هُوَ حُرٌّ لوجه الله عز وجل، فأعتقتُه.
انفرد به البخاري من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم.
وهذا الذي ذكره البخاري من قُدوم الطُّفيل بن عمرو، فقد كان قبل الهجرة، ثم إنْ قُدِّر قدومُه بعد الهجرة فقد كان قبل الفتح، لأن دَوسًا قدموا ومعهم أبو هريرة، وكان قدومُ أبي هريرة ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم محاصِرٌ خَيْبَر، ثم ارتحلَ أبو هريرة حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبرَ بعدَ الفتح، فرضخ لهم شيئًا من الغنيمة. وقد قدَّمنا ذلك كله مُطوَّلًا في مواضعه.
وقال البخاري(5) رحمه الله:
قُدومُ الأَشْعَرِيِّين وَأَهْلِ اليَمَنِ
ثم رَوَي(6) من حديثِ شعبةَ، عن سليمانَ بن مِهْرانَ الأعْمَش، عن ذَكْوان أبي صالح السَّمّان، عن--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (4392) والزيادة منه.
(2) ط: (بن زياد) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (14/ 476).
(3) في أ وط: "قد هلكت وعصت وأبت" وقد أثبتنا ما في صحيح البخاري.
(4) رواه البخاري رقم (4393).
(5) صحيح البخاري (5/ 218).
(6) صحيح البخاري، رقم (4388).
ইমাম বুখারী(১) (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
দাওস গোত্র এবং তুফাইল ইবনে আমর [আদ-দাওসী]-এর ঘটনা
আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি ইবনে যাকওয়ান—যিনি আব্দুল্লাহ আবুয যিনাদ(২)—হতে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তুফাইল ইবনে আমর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: নিশ্চয়ই দাওস গোত্র ধ্বংস হয়ে গেছে, তারা অবাধ্য হয়েছে এবং (সত্য গ্রহণে) অস্বীকৃতি জানিয়েছে(৩)। অতএব আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি দাওস গোত্রকে হিদায়াত দান করুন এবং তাদের (ইসলামের ছায়াতলে) নিয়ে আসুন।"
ইমাম বুখারী এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন(৪): মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা হতে, তিনি ইসমাইল হতে, তিনি কায়েস হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসছিলাম, তখন পথের মধ্যে এই কবিতাটি বলেছিলাম: [তওয়ীল ছন্দ]
হায় দীর্ঘ রজনী আর তার কষ্ট-ক্লান্তি! … তবুও কথা এই যে, তা আমাকে কুফরের দেশ হতে মুক্তি দিয়েছে।
পথিমধ্যে আমার এক গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল, অতঃপর যখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম এবং তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম, আমি তাঁর কাছে থাকা অবস্থায়ই হঠাৎ গোলামটি সেখানে উপস্থিত হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে আবু হুরায়রা! এই যে তোমার গোলাম।" আমি বললাম: সে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত; এভাবে আমি তাকে আযাদ করে দিলাম।
ইমাম বুখারী ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ হতে, তিনি কায়েস ইবনে আবি হাযিম হতে—এই সূত্রে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তুফাইল ইবনে আমরের আগমনের যে কথা উল্লেখ করেছেন, তা মূলত হিজরতের পূর্বেই ছিল। আর যদি তাঁর আগমন হিজরতের পরে বলে ধরে নেওয়া হয়, তবে তা ছিল মক্কা বিজয়ের পূর্বে। কারণ দাওস গোত্র যখন এসেছিল, তখন আবু হুরায়রা তাদের সাথেই ছিলেন। আর আবু হুরায়ার আগমন তখন হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার অবরোধ করেছিলেন। এরপর আবু হুরায়রা সফর করে খায়বারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন যখন বিজয় অর্জিত হয়েছে, তখন তিনি তাদের জন্য গনীমতের মালের কিছু অংশ প্রদান করেন। আমরা ইতিপূর্বে এর সবকিছুই সংশ্লিষ্ট স্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি।
ইমাম বুখারী(৫) (রহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন:
আশআরী সম্প্রদায় এবং ইয়ামানবাসীদের আগমন
অতঃপর তিনি শু’বা হতে(৬), তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ হতে, তিনি যাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান হতে... সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ আল-বুখারী, হাদীস নং ৪৩৯২; অতিরিক্ত অংশটি সেখান থেকেই গৃহীত।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (ইবনে যিয়াদ) এটি মূলত লিপিকরের ভুল। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (১৪/৪৭৬)।
(৩) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ধ্বংস হয়েছে, অবাধ্য হয়েছে এবং অস্বীকার করেছে"; তবে আমরা সহীহ আল-বুখারীর পাঠটি বহাল রেখেছি।
(৪) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৪৩৯৩।
(৫) সহীহ আল-বুখারী (৫/২১৮)।
(৬) সহীহ আল-বুখারী, হাদীস নং ৪৩৮৮।
দাওস গোত্র এবং তুফাইল ইবনে আমর [আদ-দাওসী]-এর ঘটনা
আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি ইবনে যাকওয়ান—যিনি আব্দুল্লাহ আবুয যিনাদ(২)—হতে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তুফাইল ইবনে আমর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: নিশ্চয়ই দাওস গোত্র ধ্বংস হয়ে গেছে, তারা অবাধ্য হয়েছে এবং (সত্য গ্রহণে) অস্বীকৃতি জানিয়েছে(৩)। অতএব আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি দাওস গোত্রকে হিদায়াত দান করুন এবং তাদের (ইসলামের ছায়াতলে) নিয়ে আসুন।"
ইমাম বুখারী এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন(৪): মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা হতে, তিনি ইসমাইল হতে, তিনি কায়েস হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসছিলাম, তখন পথের মধ্যে এই কবিতাটি বলেছিলাম: [তওয়ীল ছন্দ]
হায় দীর্ঘ রজনী আর তার কষ্ট-ক্লান্তি! … তবুও কথা এই যে, তা আমাকে কুফরের দেশ হতে মুক্তি দিয়েছে।
পথিমধ্যে আমার এক গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল, অতঃপর যখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম এবং তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম, আমি তাঁর কাছে থাকা অবস্থায়ই হঠাৎ গোলামটি সেখানে উপস্থিত হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে আবু হুরায়রা! এই যে তোমার গোলাম।" আমি বললাম: সে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত; এভাবে আমি তাকে আযাদ করে দিলাম।
ইমাম বুখারী ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ হতে, তিনি কায়েস ইবনে আবি হাযিম হতে—এই সূত্রে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তুফাইল ইবনে আমরের আগমনের যে কথা উল্লেখ করেছেন, তা মূলত হিজরতের পূর্বেই ছিল। আর যদি তাঁর আগমন হিজরতের পরে বলে ধরে নেওয়া হয়, তবে তা ছিল মক্কা বিজয়ের পূর্বে। কারণ দাওস গোত্র যখন এসেছিল, তখন আবু হুরায়রা তাদের সাথেই ছিলেন। আর আবু হুরায়ার আগমন তখন হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার অবরোধ করেছিলেন। এরপর আবু হুরায়রা সফর করে খায়বারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন যখন বিজয় অর্জিত হয়েছে, তখন তিনি তাদের জন্য গনীমতের মালের কিছু অংশ প্রদান করেন। আমরা ইতিপূর্বে এর সবকিছুই সংশ্লিষ্ট স্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি।
ইমাম বুখারী(৫) (রহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন:
আশআরী সম্প্রদায় এবং ইয়ামানবাসীদের আগমন
অতঃপর তিনি শু’বা হতে(৬), তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ হতে, তিনি যাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান হতে... সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ আল-বুখারী, হাদীস নং ৪৩৯২; অতিরিক্ত অংশটি সেখান থেকেই গৃহীত।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (ইবনে যিয়াদ) এটি মূলত লিপিকরের ভুল। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (১৪/৪৭৬)।
(৩) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ধ্বংস হয়েছে, অবাধ্য হয়েছে এবং অস্বীকার করেছে"; তবে আমরা সহীহ আল-বুখারীর পাঠটি বহাল রেখেছি।
(৪) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৪৩৯৩।
(৫) সহীহ আল-বুখারী (৫/২১৮)।
(৬) সহীহ আল-বুখারী, হাদীস নং ৪৩৮৮।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 49)