الكوفة حتى تطوفَ بالبيتِ لا تخافُ إلا الله عز وجل، وكنت فيمن افتتحَ كنوزَ كسرى بن هُرْمُز، ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم.
وقد رواه البخاري(1)، عن محمد بن الحكم، عن النضر بن شميل به بطوله. وقد رواه من وجه آخر، عن سعدان بن بشر، عن سعد أبي مُجاهد الطائي، عن مُحِلّ بن خليفة، عن عدي به(2). ورواه الإمام أحمد(3) والنسائي(4) من حديث شعبة، عن سعد أبي مجاهد الطائي به.
وممن روى هذه القصة عن عدي عامر بن شرحبيل الشعبي فذكر نحوه. وقال: لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها.
وثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة، وعند مسلم(5) من حديث زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مَعْقِل(6) بن مُقَرِّن المُزَني، عن عدي بن حاتم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا النار ولو بشِقِّ تَمْرةٍ" ولفظ مسلم "من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشِقّ تَمْرَةٍ فليفعل": طريق أخرى فيها شاهد لما تقدم.
وقد قال الحافظ البيهقي(7): أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف، حدّثنا أبو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي، حدّثنا ضرار بن صُرد(8)، حدّثنا عاصم بن حُمَيْد، عن أبي حمزة الثُّمَالي(9)، عن عبد الرحمن بن جندب، عن كُمَيل بن زياد النَّخَعي قال: قال عليُّ بن أبي طالب: يا سبحانَ الله، ما أزهدَ كثيرًا من الناس في خيرٍ، عجبًا لرجل يجيئُه أخوه المُسلمُ في الحاجة، فلا يرى نفسه للخير أهلًا، فلو كانَ لا يرجو ثوابًا ولا يخشى عقابًا، لكان ينبغي له أن يُسارع في مكارم الأخلاق، فإنها تدُلُّ على سُبُلِ(10) النّجاحِ. فقام إليه رجلٌ فقال: فِداكَ أبي وأمي يا أمير المؤمنينِ سَمِعْتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، وما هو خيرٌ منه. لمَّا أُتي بسبايا طييِّء وقفتْ جارية حمراءُ لَعْساءُ ذَلْفاءُ عَيْطاءُ شَمّاءُ الأنف، معتدلةُ القامة والهامة، دَرْماء الكعبين، خَدْلَة--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (3595).
(2) رواه البخاري رقم (1413).
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 256).
(4) سنن النسائي في الزكاة (5/ 74).
(5) رواه البخاري رقم (14117) ومسلم رقم (1016).
(6) تهذيب التهذيب (6/ 40).
(7) دلائل النبوة (5/ 341) وفي الأصول: أبو بكر بن محمد.
(8) تهذيب التهذيب (4/ 456).
(9) تهذيب التهذيب (3/ 7 و 12/ 78)، والأنساب (3/ 141).
(10) ط: (سبيل).
وقد رواه البخاري(1)، عن محمد بن الحكم، عن النضر بن شميل به بطوله. وقد رواه من وجه آخر، عن سعدان بن بشر، عن سعد أبي مُجاهد الطائي، عن مُحِلّ بن خليفة، عن عدي به(2). ورواه الإمام أحمد(3) والنسائي(4) من حديث شعبة، عن سعد أبي مجاهد الطائي به.
وممن روى هذه القصة عن عدي عامر بن شرحبيل الشعبي فذكر نحوه. وقال: لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها.
وثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة، وعند مسلم(5) من حديث زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مَعْقِل(6) بن مُقَرِّن المُزَني، عن عدي بن حاتم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا النار ولو بشِقِّ تَمْرةٍ" ولفظ مسلم "من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشِقّ تَمْرَةٍ فليفعل": طريق أخرى فيها شاهد لما تقدم.
وقد قال الحافظ البيهقي(7): أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف، حدّثنا أبو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي، حدّثنا ضرار بن صُرد(8)، حدّثنا عاصم بن حُمَيْد، عن أبي حمزة الثُّمَالي(9)، عن عبد الرحمن بن جندب، عن كُمَيل بن زياد النَّخَعي قال: قال عليُّ بن أبي طالب: يا سبحانَ الله، ما أزهدَ كثيرًا من الناس في خيرٍ، عجبًا لرجل يجيئُه أخوه المُسلمُ في الحاجة، فلا يرى نفسه للخير أهلًا، فلو كانَ لا يرجو ثوابًا ولا يخشى عقابًا، لكان ينبغي له أن يُسارع في مكارم الأخلاق، فإنها تدُلُّ على سُبُلِ(10) النّجاحِ. فقام إليه رجلٌ فقال: فِداكَ أبي وأمي يا أمير المؤمنينِ سَمِعْتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، وما هو خيرٌ منه. لمَّا أُتي بسبايا طييِّء وقفتْ جارية حمراءُ لَعْساءُ ذَلْفاءُ عَيْطاءُ شَمّاءُ الأنف، معتدلةُ القامة والهامة، دَرْماء الكعبين، خَدْلَة--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (3595).
(2) رواه البخاري رقم (1413).
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 256).
(4) سنن النسائي في الزكاة (5/ 74).
(5) رواه البخاري رقم (14117) ومسلم رقم (1016).
(6) تهذيب التهذيب (6/ 40).
(7) دلائل النبوة (5/ 341) وفي الأصول: أبو بكر بن محمد.
(8) تهذيب التهذيب (4/ 456).
(9) تهذيب التهذيب (3/ 7 و 12/ 78)، والأنساب (3/ 141).
(10) ط: (سبيل).
কুফা থেকে যাত্রা করে অবশেষে কাবাগৃহ তওয়াফ করবে, এমতাবস্থায় সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ব্যতীত অন্য কাউকে ভয় করবে না। আর আমি সেই সেনাদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা কিসরা বিন হুরমুজের ধনভাণ্ডার জয় করেছিল। যদি তোমাদের জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তোমরা অবশ্যই তা দেখতে পাবে যা আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন।
এটি ইমাম বুখারী(১) মুহাম্মদ বিন আল-হাকাম থেকে, তিনি আন-নাদর বিন শুমাইল থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি অন্য সূত্রে সা’দান বিন বিশর থেকে, তিনি সা’দ আবু মুজাহিদ আত-তায়ী থেকে, তিনি মুহিল বিন খলিফা থেকে, তিনি আদী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন(২)। ইমাম আহমাদ(৩) এবং নাসাঈ(৪) এটি শু’বাহর হাদীস থেকে, তিনি সা’দ আবু মুজাহিদ আত-তায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই ঘটনাটি যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আমির বিন শারাহিল আশ-শা’বী এবং তিনি অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সে আল্লাহ এবং তার মেষপালের জন্য নেকড়ে ব্যতীত আর কাউকে ভয় করবে না।
সহীহ বুখারীতে শু’বাহর হাদীস হতে এবং মুসলিমের কাছে(৫) যুহাইর বিন মুআবিয়ার হাদীস হতে প্রমাণিত হয়েছে, তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাকিল(৬) বিন মুকাররিন আল-মুযানী থেকে, তিনি আদী বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, এমনকি একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হলেও।” মুসলিমের শব্দে রয়েছে: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হলেও জাহান্নাম থেকে আত্মরক্ষা করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে।” এটি অন্য একটি সূত্র যাতে পূর্বোক্ত বিষয়ের সমর্থন রয়েছে।
হাফিজ বায়হাকী(৭) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ উবাইদ বিন কাসীর বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুফী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দিরার বিন সুরাদ(৮), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম বিন হুমাইদ, আবু হামজা আস-সুমালী(৯) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন জুনদুব থেকে, তিনি কুমাইল বিন যিয়াদ আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: সুবহানাল্লাহ! বহু মানুষ কল্যাণের প্রতি কতটা নির্লিপ্ত। আশ্চর্য সেই ব্যক্তির জন্য যার কাছে তার কোনো মুসলিম ভাই প্রয়োজন নিয়ে আসে, অথচ সে নিজেকে কল্যাণের উপযুক্ত মনে করে না। যদি সে কোনো প্রতিদানের আশা না-ও করত এবং কোনো শাস্তির ভয় না-ও করত, তবুও তার উচিত ছিল উত্তম চরিত্রের দিকে ধাবিত হওয়া; কেননা তা সাফল্যের পথ নির্দেশ করে। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং এর চেয়েও উত্তম বিষয়। যখন তায়্যী গোত্রের বন্দীদের আনা হলো, তখন লালচে উজ্জ্বল বর্ণের, শ্যামল ওষ্ঠাধর বিশিষ্ট, সুক্ষ্ম নাসিকা ও দীর্ঘ গ্রীবাসম্পন্ন এক সুন্দরী যুবতী দাঁড়াল, যার নাসিকা ছিল উন্নত, শারীরিক গঠন ও অবয়ব ছিল সুসামঞ্জস্যপূর্ণ, গোড়ালি ছিল মাংসল এবং সুঠাম...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৫৯৫)।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৪১৩)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/২৫৬)।
(৪) সুনানে নাসাঈ, যাকাত অধ্যায় (৫/৭৪)।
(৫) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৪১১৭) এবং মুসলিম, হাদীস নং (১০১৬)।
(৬) তাহযীবুত তাহযীব (৬/৪০)।
(৭) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/৩৪১); মূল পাঠ্যে রয়েছে: আবু বকর বিন মুহাম্মদ।
(৮) তাহযীবুত তাহযীব (৪/৪৫৬)।
(৯) তাহযীবুত তাহযীব (৩/৭ ও ১২/৭৮) এবং আল-আনসাব (৩/১৪১)।
(১০) মূল পাঠে: (পথ)।
এটি ইমাম বুখারী(১) মুহাম্মদ বিন আল-হাকাম থেকে, তিনি আন-নাদর বিন শুমাইল থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি অন্য সূত্রে সা’দান বিন বিশর থেকে, তিনি সা’দ আবু মুজাহিদ আত-তায়ী থেকে, তিনি মুহিল বিন খলিফা থেকে, তিনি আদী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন(২)। ইমাম আহমাদ(৩) এবং নাসাঈ(৪) এটি শু’বাহর হাদীস থেকে, তিনি সা’দ আবু মুজাহিদ আত-তায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই ঘটনাটি যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আমির বিন শারাহিল আশ-শা’বী এবং তিনি অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সে আল্লাহ এবং তার মেষপালের জন্য নেকড়ে ব্যতীত আর কাউকে ভয় করবে না।
সহীহ বুখারীতে শু’বাহর হাদীস হতে এবং মুসলিমের কাছে(৫) যুহাইর বিন মুআবিয়ার হাদীস হতে প্রমাণিত হয়েছে, তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাকিল(৬) বিন মুকাররিন আল-মুযানী থেকে, তিনি আদী বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, এমনকি একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হলেও।” মুসলিমের শব্দে রয়েছে: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হলেও জাহান্নাম থেকে আত্মরক্ষা করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে।” এটি অন্য একটি সূত্র যাতে পূর্বোক্ত বিষয়ের সমর্থন রয়েছে।
হাফিজ বায়হাকী(৭) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ উবাইদ বিন কাসীর বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুফী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দিরার বিন সুরাদ(৮), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম বিন হুমাইদ, আবু হামজা আস-সুমালী(৯) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন জুনদুব থেকে, তিনি কুমাইল বিন যিয়াদ আন-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: সুবহানাল্লাহ! বহু মানুষ কল্যাণের প্রতি কতটা নির্লিপ্ত। আশ্চর্য সেই ব্যক্তির জন্য যার কাছে তার কোনো মুসলিম ভাই প্রয়োজন নিয়ে আসে, অথচ সে নিজেকে কল্যাণের উপযুক্ত মনে করে না। যদি সে কোনো প্রতিদানের আশা না-ও করত এবং কোনো শাস্তির ভয় না-ও করত, তবুও তার উচিত ছিল উত্তম চরিত্রের দিকে ধাবিত হওয়া; কেননা তা সাফল্যের পথ নির্দেশ করে। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং এর চেয়েও উত্তম বিষয়। যখন তায়্যী গোত্রের বন্দীদের আনা হলো, তখন লালচে উজ্জ্বল বর্ণের, শ্যামল ওষ্ঠাধর বিশিষ্ট, সুক্ষ্ম নাসিকা ও দীর্ঘ গ্রীবাসম্পন্ন এক সুন্দরী যুবতী দাঁড়াল, যার নাসিকা ছিল উন্নত, শারীরিক গঠন ও অবয়ব ছিল সুসামঞ্জস্যপূর্ণ, গোড়ালি ছিল মাংসল এবং সুঠাম...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৫৯৫)।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৪১৩)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/২৫৬)।
(৪) সুনানে নাসাঈ, যাকাত অধ্যায় (৫/৭৪)।
(৫) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৪১১৭) এবং মুসলিম, হাদীস নং (১০১৬)।
(৬) তাহযীবুত তাহযীব (৬/৪০)।
(৭) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৫/৩৪১); মূল পাঠ্যে রয়েছে: আবু বকর বিন মুহাম্মদ।
(৮) তাহযীবুত তাহযীব (৪/৪৫৬)।
(৯) তাহযীবুত তাহযীব (৩/৭ ও ১২/৭৮) এবং আল-আনসাব (৩/১৪১)।
(১০) মূল পাঠে: (পথ)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 47)