وقال البخاري(1) رحمه الله: باب وفد تميم. حدثنا أبو نُعيم، حدّثنا سفيان، عن أبي صخرة، عن صفوان بن محرز المازني، عن عمران بن حُصَيْن قال: أتى نفر من بني تميم إلى النبى(2) صلى الله عليه وسلم فقال: "اقبلوا البشرى يا بني تميم". قالوا: يا رسول الله، قد بشرتنا فأعطنا. فرُئي ذلك في وجهه، ثم جاء نفر من اليمن فقال: "اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم". قالوا: قبلنا يا رسول الله.
ثم قال البخاري(3): حدّثنا إبراهيم بن موسى، حدّثنا هشام بن يوسف، أن ابنَ جُريج أخبره، عن ابن أبي مليكة، أن عبد الله بن الزبير أخبرهم، أنه قدم ركبٌ من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أمّرِ القعقاعَ بن معبد بن زرارة، فقال عمر: بل أمِّرِ الأقرعَ بن حابسٍ، فقال أبو بكر: ما أردتَ إلا خلافي. فقال عمر: ما أردتُ خلافَكَ. فتماريا، حتى ارتفعت أصواتُهما. فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] حتى انقضت.
ورواه البخاري أيضًا من غير وجه، عن ابن أبي مُلَيكة بألفاظ أُخَرَ، وقد ذكرنا ذلك في "التفسير"، عند قوله تعالى: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] الآية.
وقال محمد بن إسحاق(4): ولما قدمتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفودُ العرب قدم عليه عُطاردُ بنُ حَاجبِ ابن زُرَارَةَ بن عُدُسٍ التميمي في أشراف من بني تميم، منهم الأقرع بن حَابس التميمي، والزِّبْرقان بن بدر التميمي -أحد بني سعد-، وعمرو بن الأهْتَم، والحَبْحاب(5) بن يزيد، ونعيم بن يزيد، وقيس بن الحارث، وقيس بن عاصم -أخو بني سعد- في وفد عظيم من بني تميم.
قال ابن إسحاق(6): ومعهم عُيَيْنة بن حِصْن بن حُذيفة بن بدر الفَزاري وقد كان الأقرع بن حابس وعيينة شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وحُنَيْنًا والطائف، فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم، ولما دخلوا المسجد نادَوْا رسول الله صلى الله عليه وسلم (من وراء حجراته أن اخرج إلينا يا محمد. فآذى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم)(7) من صياحهم، فخرج إليهم. فقالوا: يا محمد، جئناك نفاخرك، فأذن لشاعرنا وخطيبنا. قال: قد أذِنْتُ لخَطِيْبكم فليقل.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (4365) في المغازي، باب وفد بني تميم.
(2) في ط: "إلى النبي" وما هنا من أ، وهو الموافق لما في صحيح البخاري (بشار).
(3) رواه البخاري رقم (4367) في المغازي، باب وفد بني تميم.
(4) سيرة ابن هشام (4/ 222) وانظر طبقات ابن سعد (1/ 293 - 295).
(5) في ط: "الحتحات" وهو خطأ، وأثبتنا ما في أو والإصابة (1/ 302) وانظر سيرة ابن هشام (4/ 560) مصورة مؤسسة علوم القرآن وهو الصواب.
(6) سيرة ابن هشام (2/ 560 - 563).
(7) ما بين القوسين ساقط من أ والاستدراك من ط وسيرة ابن هشام (4/ 223 - 224).
ثم قال البخاري(3): حدّثنا إبراهيم بن موسى، حدّثنا هشام بن يوسف، أن ابنَ جُريج أخبره، عن ابن أبي مليكة، أن عبد الله بن الزبير أخبرهم، أنه قدم ركبٌ من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أمّرِ القعقاعَ بن معبد بن زرارة، فقال عمر: بل أمِّرِ الأقرعَ بن حابسٍ، فقال أبو بكر: ما أردتَ إلا خلافي. فقال عمر: ما أردتُ خلافَكَ. فتماريا، حتى ارتفعت أصواتُهما. فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] حتى انقضت.
ورواه البخاري أيضًا من غير وجه، عن ابن أبي مُلَيكة بألفاظ أُخَرَ، وقد ذكرنا ذلك في "التفسير"، عند قوله تعالى: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] الآية.
وقال محمد بن إسحاق(4): ولما قدمتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفودُ العرب قدم عليه عُطاردُ بنُ حَاجبِ ابن زُرَارَةَ بن عُدُسٍ التميمي في أشراف من بني تميم، منهم الأقرع بن حَابس التميمي، والزِّبْرقان بن بدر التميمي -أحد بني سعد-، وعمرو بن الأهْتَم، والحَبْحاب(5) بن يزيد، ونعيم بن يزيد، وقيس بن الحارث، وقيس بن عاصم -أخو بني سعد- في وفد عظيم من بني تميم.
قال ابن إسحاق(6): ومعهم عُيَيْنة بن حِصْن بن حُذيفة بن بدر الفَزاري وقد كان الأقرع بن حابس وعيينة شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وحُنَيْنًا والطائف، فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم، ولما دخلوا المسجد نادَوْا رسول الله صلى الله عليه وسلم (من وراء حجراته أن اخرج إلينا يا محمد. فآذى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم)(7) من صياحهم، فخرج إليهم. فقالوا: يا محمد، جئناك نفاخرك، فأذن لشاعرنا وخطيبنا. قال: قد أذِنْتُ لخَطِيْبكم فليقل.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (4365) في المغازي، باب وفد بني تميم.
(2) في ط: "إلى النبي" وما هنا من أ، وهو الموافق لما في صحيح البخاري (بشار).
(3) رواه البخاري رقم (4367) في المغازي، باب وفد بني تميم.
(4) سيرة ابن هشام (4/ 222) وانظر طبقات ابن سعد (1/ 293 - 295).
(5) في ط: "الحتحات" وهو خطأ، وأثبتنا ما في أو والإصابة (1/ 302) وانظر سيرة ابن هشام (4/ 560) مصورة مؤسسة علوم القرآن وهو الصواب.
(6) سيرة ابن هشام (2/ 560 - 563).
(7) ما بين القوسين ساقط من أ والاستدراك من ط وسيرة ابن هشام (4/ 223 - 224).
এবং বুখারী(১) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: অনুচ্ছেদ: তামীম গোত্রের প্রতিনিধি দল। আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু সাখরা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে মুহরিজ আল-মাযিনী থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: বনু তামীমের একদল লোক নবী(২) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলেন। তিনি বললেন: "হে বনু তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন। এতে তাঁর চেহারায় অসন্তুষ্টির ছাপ পরিলক্ষিত হলো। অতঃপর ইয়ামেন থেকে একদল লোক এল। তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনু তামীম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা গ্রহণ করলাম।
অতঃপর বুখারী(৩) বলেন: ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন যে, ইবনে জুরাইজ তাকে খবর দিয়েছেন ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু তামীমের একটি আরোহী দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আগমন করল। তখন আবু বকর বললেন: আপনি কা'কা' ইবনে মা'বাদ ইবনে যুরারাকে আমির নিযুক্ত করুন। আর উমর বললেন: বরং আকরা ইবনে হাবিসকে আমির নিযুক্ত করুন। আবু বকর বললেন: আপনি কেবল আমার বিরোধিতা করতে চেয়েছেন। উমর বললেন: আমি আপনার বিরোধিতা করতে চাইনি। এভাবে তারা বিতর্কে লিপ্ত হলেন, এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সমক্ষে অগ্রবর্তী হয়ো না} [সূরা হুজুরাত: ১] আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।
বুখারী এটি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে ভিন্ন সূত্রে অন্য শব্দেও বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তা 'তাফসীর' গ্রন্থে উল্লেখ করেছি, মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না} [সূরা হুজুরাত: ২] আয়াতের ব্যাখ্যায়।
এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৪) বলেন: যখন আরবের প্রতিনিধি দলগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসতে শুরু করল, তখন বনু তামীমের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গের সাথে উতাইরিদ ইবনে হাজিব ইবনে যুরারা ইবনে উদাস আত-তামীমী তাঁর নিকট এলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন আকরা ইবনে হাবিস আত-তামীমী, যিবরিকান ইবনে বদর আত-তামীমী (বনু সা'দের জনৈক ব্যক্তি), আমর ইবনে আহতাম, হাবহাব(৫) ইবনে ইয়াযিদ, নুআইম ইবনে ইয়াযিদ, কায়েস ইবনে হারিস এবং বনু সা'দের ভাই কায়েস ইবনে আসিম। তারা বনু তামীমের এক বিশাল প্রতিনিধি দলের সাথে এসেছিলেন।
ইবনে ইসহাক(৬) বলেন: তাদের সাথে উইয়াইনা ইবনে হিসন ইবনে হুযাইফা ইবনে বদর আল-ফাযারীও ছিলেন। আকরা ইবনে হাবিস এবং উইয়াইনা ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মক্কা বিজয়, হুনাইন এবং তায়েফ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যখন বনু তামীমের প্রতিনিধি দল এল, তখন তারাও তাদের সাথে ছিলেন। তারা মসজিদে প্রবেশ করে হুজরাসমূহের পিছন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে উচ্চস্বরে ডাকতে লাগলেন: "হে মুহাম্মদ! আমাদের নিকট বেরিয়ে আসুন।" তাদের এই চিৎকারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কষ্ট পেলেন(৭), অতঃপর তিনি তাদের নিকট বেরিয়ে এলেন। তারা বলল: হে মুহাম্মদ! আমরা আপনার সাথে শ্রেষ্ঠত্বের প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হতে এসেছি, সুতরাং আমাদের কবি ও বক্তাকে অনুমতি দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের বক্তাকে অনুমতি দিলাম, সে যেন বক্তব্য রাখে।"--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি (৪৩৬৫) নম্বরে মাগাযী অধ্যায়, বনু তামীমের প্রতিনিধি দল অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "নবীর নিকট", আর এখানে যা আছে তা 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সহীহ বুখারীর (বাশার) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) বুখারী এটি (৪৩৬৭) নম্বরে মাগাযী অধ্যায়, বনু তামীমের প্রতিনিধি দল অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) সীরাত ইবনে হিশাম (৪/২২২) এবং দেখুন তাবাকাত ইবনে সাদ (১/২৯৩-২৯৫)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "আল-হাতহাত" যা একটি ভুল, আমরা 'আ' ও 'ও' পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইসাবাহ (১/৩০২) অনুযায়ী এটি নিশ্চিত করেছি। সীরাত ইবনে হিশাম (৪/৫৬০) দেখুন যা মুআসসাসাতু উলুমিল কুরআন থেকে প্রকাশিত, সেটিই সঠিক।
(৬) সীরাত ইবনে হিশাম (২/৫৬০-৫৬৩)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং সীরাত ইবনে হিশাম (৪/২২৩-২২৪) থেকে তা গ্রহণ করা হয়েছে।
অতঃপর বুখারী(৩) বলেন: ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন যে, ইবনে জুরাইজ তাকে খবর দিয়েছেন ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু তামীমের একটি আরোহী দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আগমন করল। তখন আবু বকর বললেন: আপনি কা'কা' ইবনে মা'বাদ ইবনে যুরারাকে আমির নিযুক্ত করুন। আর উমর বললেন: বরং আকরা ইবনে হাবিসকে আমির নিযুক্ত করুন। আবু বকর বললেন: আপনি কেবল আমার বিরোধিতা করতে চেয়েছেন। উমর বললেন: আমি আপনার বিরোধিতা করতে চাইনি। এভাবে তারা বিতর্কে লিপ্ত হলেন, এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সমক্ষে অগ্রবর্তী হয়ো না} [সূরা হুজুরাত: ১] আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।
বুখারী এটি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে ভিন্ন সূত্রে অন্য শব্দেও বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তা 'তাফসীর' গ্রন্থে উল্লেখ করেছি, মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না} [সূরা হুজুরাত: ২] আয়াতের ব্যাখ্যায়।
এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৪) বলেন: যখন আরবের প্রতিনিধি দলগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসতে শুরু করল, তখন বনু তামীমের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গের সাথে উতাইরিদ ইবনে হাজিব ইবনে যুরারা ইবনে উদাস আত-তামীমী তাঁর নিকট এলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন আকরা ইবনে হাবিস আত-তামীমী, যিবরিকান ইবনে বদর আত-তামীমী (বনু সা'দের জনৈক ব্যক্তি), আমর ইবনে আহতাম, হাবহাব(৫) ইবনে ইয়াযিদ, নুআইম ইবনে ইয়াযিদ, কায়েস ইবনে হারিস এবং বনু সা'দের ভাই কায়েস ইবনে আসিম। তারা বনু তামীমের এক বিশাল প্রতিনিধি দলের সাথে এসেছিলেন।
ইবনে ইসহাক(৬) বলেন: তাদের সাথে উইয়াইনা ইবনে হিসন ইবনে হুযাইফা ইবনে বদর আল-ফাযারীও ছিলেন। আকরা ইবনে হাবিস এবং উইয়াইনা ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মক্কা বিজয়, হুনাইন এবং তায়েফ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যখন বনু তামীমের প্রতিনিধি দল এল, তখন তারাও তাদের সাথে ছিলেন। তারা মসজিদে প্রবেশ করে হুজরাসমূহের পিছন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে উচ্চস্বরে ডাকতে লাগলেন: "হে মুহাম্মদ! আমাদের নিকট বেরিয়ে আসুন।" তাদের এই চিৎকারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কষ্ট পেলেন(৭), অতঃপর তিনি তাদের নিকট বেরিয়ে এলেন। তারা বলল: হে মুহাম্মদ! আমরা আপনার সাথে শ্রেষ্ঠত্বের প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হতে এসেছি, সুতরাং আমাদের কবি ও বক্তাকে অনুমতি দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের বক্তাকে অনুমতি দিলাম, সে যেন বক্তব্য রাখে।"--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি (৪৩৬৫) নম্বরে মাগাযী অধ্যায়, বনু তামীমের প্রতিনিধি দল অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "নবীর নিকট", আর এখানে যা আছে তা 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সহীহ বুখারীর (বাশার) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) বুখারী এটি (৪৩৬৭) নম্বরে মাগাযী অধ্যায়, বনু তামীমের প্রতিনিধি দল অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) সীরাত ইবনে হিশাম (৪/২২২) এবং দেখুন তাবাকাত ইবনে সাদ (১/২৯৩-২৯৫)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "আল-হাতহাত" যা একটি ভুল, আমরা 'আ' ও 'ও' পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইসাবাহ (১/৩০২) অনুযায়ী এটি নিশ্চিত করেছি। সীরাত ইবনে হিশাম (৪/৫৬০) দেখুন যা মুআসসাসাতু উলুমিল কুরআন থেকে প্রকাশিত, সেটিই সঠিক।
(৬) সীরাত ইবনে হিশাম (২/৫৬০-৫৬৩)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং সীরাত ইবনে হিশাম (৪/২২৩-২২৪) থেকে তা গ্রহণ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 9)