‌‌হিজরি নবম বর্ষ

‌‌উক্ত বছরের রজব মাসে সংঘটিত তাবুক যুদ্ধের বর্ণনা
(১)

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: {হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই মুশরিকরা অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন এই বছরের পর মসজিদুল হারামের
নিকটবর্তী না হয়। আর যদি তোমরা দারিদ্র্যের ভয় করো, তবে আল্লাহ ইচ্ছা করলে নিজ অনুগ্রহে তোমাদের অভাবমুক্ত করবেন;
নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় (২৮)। কিতাবধারীদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকাল দিবসে ঈমান আনে না এবং আল্লাহ ও তাঁর
রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না, তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা অবনত
হয়ে নিজ হাতে জিজিয়া প্রদান করে (২৯)} [আত-তাওবাহ: ২৮ - ২৯]।
ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, ইকরিমা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের,
কাতাদাহ, দাহহাক এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন মহান আল্লাহ হজ্জ ও অন্যান্য সময়ে মুশরিকদের মসজিদুল
হারামের নিকটবর্তী হতে নিষেধ করার নির্দেশ দিলেন, তখন কুরাইশরা বলল: "হজ্জের দিনগুলোতে আমাদের ব্যবসা-বাণিজ্য ও বাজার
বন্ধ হয়ে যাবে এবং আমরা এর মাধ্যমে যা লাভ করতাম তাও শেষ হয়ে যাবে।" ফলে আল্লাহ তাদের এর বিনিময়ে আহলে কিতাবদের সাথে
যুদ্ধ করার নির্দেশ দিলেন, যতক্ষণ না তারা ইসলাম গ্রহণ করে অথবা নত হয়ে নিজ হাতে জিজিয়া প্রদান করে।
আমি বলি:
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিলেন; কারণ তারা ছিল তাঁর
নিকটবর্তী লোক এবং সত্যের দাওয়াতের সবচেয়ে যোগ্য পাত্র; ইসলাম এবং মুসলমানদের সাথে তাদের নৈকট্যের কারণে।
মহান
আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {হে মুমিনগণ! কাফিরদের মধ্যে যারা তোমাদের কাছাকাছি তাদের সাথে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন তোমাদের
মধ্যে কঠোরতা দেখতে পায়। আর জেনে রেখো যে, আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে আছেন} [আত-তাওবাহ: ১২৩]।
যখন রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের বছর রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সিদ্ধান্ত নিলেন—আর তা ছিল প্রচণ্ড
উত্তাপ ও সংকটের সময়—তখন তিনি লোকজনের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট করলেন এবং পার্শ্ববর্তী আরব গোত্রগুলোকে তাঁর সাথে বের হওয়ার
আহ্বান জানালেন। ফলে তাঁর সাথে বিশাল এক বাহিনী সমবেত হলো, যা সামনে বর্ণিত হবে, সংখ্যায় প্রায় ত্রিশ হাজার। তবে অন্য
অনেকে পিছনে রয়ে গেল। যারা কোনো ওজর ছাড়াই পিছনে রয়ে গিয়েছিল, আল্লাহ সেই মুনাফিক ও অবহেলাকারীদের কঠোরভাবে তিরস্কার
করলেন, তাদের নিন্দা ও ভর্ৎসনা করলেন এবং তাদের চরমভাবে অপদস্থ করলেন। তিনি তাদের সম্পর্কে এমন কুরআন অবতীর্ণ করলেন যা
তিলাওয়াত করা হয় এবং তাদের প্রকৃত অবস্থা বর্ণনা করলেন...--------------------------------------------

(১) এ সংক্রান্ত বিবরণ দেখুন: "আল-ইকতিফা বি মাগাযিল রাসূল ওয়াস সালাসাহ আল-খুলাফা",
"আর-রওযুল উনুফ" (৭/৩০৪), "উয়ুনুল আসার" (২/২৯২), "যাদুল মা'আদ" (৩/৪৬০), "আল-ফুসুল ফি সিরাতিল রাসূল" পৃষ্ঠা (২১০)
এবং আমার সম্পাদিত "শাযারাতুয যাহাব" (১/১২৮)।