আজদ গোত্র থেকে, এবং তিনি তাদের অঞ্চলের অগ্নিপূজকদের (মাজুস) থেকে এবং আশপাশের মরুবাসী
আরবদের থেকে জিজিয়া গ্রহণ করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এই বছরেই জিলকদ মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) কিলাবী গোত্রের ফাতেমা বিনতে যাহহাক বিন সুফিয়ানকে বিবাহ করেন। কিন্তু তিনি (ফাতেমা) রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেন, ফলে তিনি তাকে পৃথক করে দেন। অন্যমতে,
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছিলেন, তখন তিনি পার্থিব জীবনকে
বেছে নেন, তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিচ্ছেদ দান করেন। তিনি বলেন: এই বছরের জিলহজ মাসে
মারিয়া আল-কিবতিয়ার গর্ভে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইব্রাহিম জন্মগ্রহণ করেন। এতে
উম্মুল মুমিনীনগণের মধ্যে প্রবল ঈর্ষার সৃষ্টি হয়, যখন মারিয়া একটি পুত্রসন্তান লাভ করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্তদাসী সালমা তার ধাত্রী হিসেবে কাজ করেন। তিনি বের হয়ে আবু রাফেকে এ খবর জানান। আবু রাফে
গিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সুসংবাদ দেন, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) তাকে একজন দাস উপহার দেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুটিকে উম্মে বুরদাহ বিনতে
মুনজির বিন জাইদ বিন খাশ বিন আমির বিন গানাম বিন আদি বিন নাজ্জারের তত্ত্বাবধানে দেন। তার স্বামী ছিলেন বারা বিন আউস
বিন খালিদ বিন জা'দ বিন আউফ বিন মাবজুল। এই যুদ্ধগুলোতে যাদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে সেই শহীদদের মৃত্যুও এই বছরেই
হয়েছিল। আমরা মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী নাখলা নামক স্থানে উযযা মূর্তির ঘরটি খালিদ বিন ওয়ালিদ কর্তৃক ধ্বংস করার ঘটনা
আগেই বর্ণনা করেছি, যা ওই বছরের রমজান মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে সংঘটিত হয়েছিল।
ওয়াকিদী বলেন: এই বছরেই রুহাত
নামক স্থানে হুযাইল গোত্রের উপাস্য সুওয়া’ মূর্তিটি ধ্বংস করা হয়। আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এটি ধ্বংস করেন
এবং তিনি এর ধনভাণ্ডারে কিছুই পাননি। এই বছরেই আল-মুশাল্লাল নামক স্থানে মানাত মূর্তিটি ধ্বংস করা হয়। আউস ও খাযরাজ
গোত্রের আনসারগণ এটিকে অত্যন্ত সম্মান করত। সা’দ বিন জাইদ আল-আশহালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এটি ধ্বংস করেন।
আমরা এ
বিষয়ে একটি বিস্তারিত ও উপকারী পরিচ্ছেদ ‘সূরা আন-নাজম’-এর তাফসিরে উল্লেখ করেছি
(১)
যেখানে মহান আল্লাহর বাণী রয়েছে: “তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে? এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?”
[নাজম: ১৯-২০]।
আমি বলছি: ইমাম বুখারী মক্কা বিজয়ের পর খাস’আম গোত্রের সেই ঘরটি ধ্বংস করার ঘটনা উল্লেখ করেছেন
যা তারা পূজা করত এবং একে ‘কাবা আল-ইয়ামানিয়া’ (ইয়ামেনী কাবা) নামে ডাকত। তারা মক্কার কাবাকে বলত ‘কাবা আশ-শামিয়া’
এবং তাদের ওই কাবাকে বলত ‘কাবা আল-ইয়ামানিয়া’।
বুখারী
(২)
বর্ণনা করেছেন: ইউসুফ বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ
থেকে, তিনি কাইস থেকে, আর তিনি জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। জারীর বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) আমাকে বললেন: “তুমি কি আমাকে যুল-খালাসা থেকে স্বস্তি দেবে না?” আমি বললাম: হ্যাঁ অবশ্যই। তখন আমি ‘আহমাস’
গোত্রের একশ পঞ্চাশ জন অশ্বারোহী নিয়ে রওনা হলাম। তারা দক্ষ ঘোড়সওয়ার ছিল, কিন্তু আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারতাম
না। আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালে তিনি আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন, এমনকি আমি আমার
বুকে তাঁর হাতের ছাপ দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! একে স্থির রাখুন এবং একে পথপ্রদর্শক ও সঠিক পথপ্রাপ্ত
করুন।” জারীর বলেন: এরপর থেকে আমি আর কখনও ঘোড়া থেকে পড়ে যাইনি। তিনি বলেন: যুল-খালাসা ছিল ইয়ামেনে খাস’আম ও বাজিলা
গোত্রের একটি ঘর, যেখানে পূজা করার মূর্তি ছিল এবং একে ‘কাবা আল-ইয়ামানিয়া’ বলা হতো। জারীর সেখানে গিয়ে তা আগুনে
পুড়িয়ে দিলেন এবং ভেঙে ফেললেন। বর্ণনাকারী বলেন: জারীর যখন ইয়ামেনে পৌঁছলেন, তখন সেখানে এক ব্যক্তি তীরের মাধ্যমে
ভাগ্য পরীক্ষা করছিল। তাকে বলা হলো: আল্লাহর রাসূলের প্রতিনিধি এখানে এসেছেন, যদি তিনি তোমাকে ধরতে পারেন তবে তোমার
গর্দান উড়িয়ে দেবেন। সে যখন ভাগ্য পরীক্ষার তীর নিক্ষেপ করছিল, তখনই জারীর তার সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হয় তুমি
এগুলো ভাঙবে এবং সাক্ষ্য দেবে যে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’, অন্যথায় আমি তোমার ঘাড় উড়িয়ে দেব। তখন সে তা ভেঙে
ফেলল এবং সাক্ষ্য দিল। এরপর জারীর আহমাস গোত্রের আবু আরতাত কুনিয়াতধারী এক ব্যক্তিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম)-এর কাছে এই সুসংবাদ দেওয়ার জন্য পাঠালেন। তিনি বলেন: যখন...--------------------------------------------


(১) লেখকের রচিত ‘তাফসীরুল কুরআনিল আযীম’ দ্রষ্টব্য (৭/৪৩০)।

(২) তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে, নং ৪৩৫৭।