قال ابنُ إسحاق
(1)
: ولما هزم الله المشركين، وأمكن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم منهم، قالت امرأةٌ من المسلمين: [من الرجز]

قد غلَبَتْ خيلُ الله خيلَ اللَّاتْ … واللهُ أحَقُّ بالثَّباتْ
قال ابن هشام:
وقد أنشدنيه بعض أهل الرواية للشعر: [من الرجز]
غلَبْتِ خيلَ الله خيلَ اللّاتِ …
وخيلُه أحقُّ بالثَّباتِ
قال ابن إسحاق
(2)
: فلما انهزمت هوازن استحرَّ القتل من ثقيفٍ في بني مالكٍ، فقُتِل منهم سبعون رجلًا تحت رايتهم، وكانت مع ذي
الخِمار، فلما قتل أخذها عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيبٍ، فقاتل بها حتى قتل، فأخبرني عامر بن وهب بن
الأسود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه قتله قال: "أبعده الله، فإنه كان يبغض قريشًا".
وذكر ابن
إسحاق
(3)
، عن يعقوب بن عُتبة أنه قتل مع عثمان هذا غلامٌ له نصرانيٌّ، فجاء رجلٌ من الأنصار ليسلُبه، فإذا هو أغرل، فصاح
بأعلى صوته: يا معشر العرب، يعلم الله أن ثقيفًا غُرْلٌ. قال المغيرة بن شعبة الثقفيُّ: فأخذت بيده، وخشيت أن تذهب عنا
في العرب، فقلت: لا تقل كذلك، فداك أبي وأمي، إنما هو غلامٌ لنا نصرايٌّ. ثم جعلتُ أكشف له القتلى فأقول له: ألا تراهم
مختتنين كما ترى؟
قال ابن إسحاق
(4)
: وكانت راية الأحلاف مع قارب بن الأسود، فلما انهزم الناس أسند رايته إلى شجرةٍ، وهرب هو وبنو عمِّه وقومُه،
فلم يُقتل من الأحلاف غير رجلين؛ رجلٌ من بني غِيَرة يقال له: وهبٌ. ورجلٌ من بني كُبَّة يقال له: الجُلاح. فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه قتل الجلاح: "قتل اليوم سيد شباب ثقيفٍ، إلا ما كان من ابن هنيدة". يعني الحارث بن
أويسٍ.
قال ابن إسحاق
(5)
: فقال العباس بن مِرْدَاسٍ
(6)
يذكر قارب بن الأسود وفراره من بني أبيه وذا الخِمار وحبسه نفسه وقومه للموت: [من الوافر]
ألا مَن
مُبْلِغٌ غَيْلانَ عنِّي … وسوف إخالُ يأتيه الخَبيرُ
--------------------------------------------

(1) انظر "السير النبوية" لابن هشام (2/ 449).

(2) انظر "السير النبوية" لابن هشام (2/ 449).

(3) انظر "السير النبوية" لابن هشام (2/ 450).

(4) انظر "السير النبوية" لابن هشام (2/ 450).

(5) انظر "السير النبوية" لابن هشام (2/ 450).

(6) الأبيات في "ديوانه" ص (68 - 71).
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: যখন আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাদের ওপর
বিজয় দান করলেন, তখন মুসলিমদের এক নারী বললেন: [রজয ছন্দ থেকে]
আল্লাহর অশ্বারোহী বাহিনী লাত-এর অশ্বারোহী
বাহিনীর ওপর বিজয়ী হয়েছে … আর অবিচল থাকার জন্য আল্লাহই অধিক হকদার।
ইবনে হিশাম
বলেন: কোনো কোনো কাব্য বর্ণনাকারী আমার কাছে এটি এভাবে আবৃত্তি করেছেন: [রজয ছন্দ থেকে]
আল্লাহর অশ্বারোহী
বাহিনী লাত-এর অশ্বারোহী বাহিনীকে পরাজিত করেছে … এবং তাঁর অশ্বারোহী বাহিনীই অবিচল
থাকার জন্য অধিক উপযুক্ত।
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: যখন হাওয়াযিন গোত্র পরাজিত হলো, তখন সাকীফ গোত্রের বনু মালিক শাখার মধ্যে ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ চলল। তাদের
পতাকাতলে সত্তর জন ব্যক্তি নিহত হলো। সেই পতাকাটি যুল-খিমারের কাছে ছিল। যখন সে নিহত হলো, তখন উসমান ইবনে আবদুল্লাহ
ইবনে রাবিআ ইবনে আল-হারিস ইবনে হাবিব সেটি তুলে নিল এবং নিহত হওয়া পর্যন্ত তা নিয়ে যুদ্ধ করল। আমের ইবনে ওয়াহাব
ইবনে আল-আসওয়াদ আমাকে জানিয়েছেন যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিহত হওয়ার সংবাদ
পেলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে রহমত থেকে দূরে সরিয়ে দিন, কারণ সে কুরাইশদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করত।"

ইবনে ইসহাক
(৩)
ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেন যে, এই উসমানের সাথে তার এক খ্রিস্টান ভৃত্যও নিহত হয়েছিল। আনসারদের এক
ব্যক্তি তার সরঞ্জাম ও পরিধেয় সংগ্রহের জন্য এলে তাকে খাতনাবিহীন দেখতে পান। তখন তিনি উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন:
"হে আরব সম্প্রদায়! আল্লাহ সাক্ষী যে, সাকীফ গোত্রীয়রা খাতনাবিহীন।" মুগীরা ইবনে শু'বা আস-সাকাফী বলেন: আমি তার হাত
ধরলাম এবং আশঙ্কা করলাম যে এই দুর্নাম আরবে আমাদের ব্যাপারে ছড়িয়ে পড়বে। আমি বললাম: "এমন কথা বলবেন না, আমার
পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, এ তো আমাদের এক খ্রিস্টান ভৃত্য।" এরপর আমি তাকে অন্যান্য নিহতদের দেহ দেখাতে
শুরু করলাম এবং বলতে লাগলাম: "দেখুন তো, আপনি যেমন দেখছেন তারা সবাই খাতনা করা কি না?"
ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: আহলাফদের (মিত্রজোট) পতাকা কারিব ইবনে আল-আসওয়াদের কাছে ছিল। যখন লোকেরা পরাজিত হলো, সে তার পতাকাটি একটি
গাছের সাথে ঠেস দিয়ে রেখে সে এবং তার চাচাতো ভাইয়েরা ও তার সম্প্রদায় পালিয়ে গেল। আহলাফদের মধ্যে মাত্র দুজন
ব্যতীত আর কেউ নিহত হয়নি; বনু গিয়ারাহ-এর এক ব্যক্তি যাকে ওয়াহাব বলা হতো এবং বনু কুব্বাহ-এর এক ব্যক্তি যাকে
জুলাইহ বলা হতো। জুলাইহ-এর নিহত হওয়ার সংবাদ শুনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আজ সাকীফ
গোত্রের যুবকদের নেতা নিহত হয়েছে, তবে ইবনে হুনাইদাহ তথা আল-হারিস ইবনে উওয়াইস এর ব্যতিক্রম।"
ইবনে ইসহাক
বলেন
(৫)
: অতঃপর আব্বাস ইবনে মিরদাস
(৬)
কারিব ইবনে আল-আসওয়াদ ও তার পিতৃবংশের লোকজনকে ফেলে তার পলায়ন এবং যুল-খিমার কর্তৃক নিজেকে ও নিজ
সম্প্রদায়কে মৃত্যুর মুখে সঁপে দেওয়ার কথা উল্লেখ করে বলেন: [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
ওহে, কে আছে যে আমার পক্ষ
থেকে গাইলানের কাছে বার্তা পৌঁছে দেবে? … আমি মনে করি শীঘ্রই তার কাছে নির্ভরযোগ্য সংবাদ
পৌঁছে যাবে।--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৪৯)।

(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৪৯)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৫০)।

(৪) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৫০)।

(৫) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৪৫০)।

(৬) পঙ্ক্তিগুলো তার "দীওয়ান"-এর ৬৮ - ৭১ পৃষ্ঠায় রয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 599)