فتمَّت له ستون سنةً، ثم قبضه الله إليه. قال: بسنِّ أيِّ الرجال هو يومئذٍ؟ قال: كأشبِّ
الرجال وأحسنه وأجمله وألحمه. قال: يا أبا حمزة، وهل غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، غزوت معه يوم
حنينٍ، فخرج المشركون بُكرة، فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا، وفي المشركين رجلٌ يحمل علينا فيدقّنا
ويحطِمنا، فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل، فهزمهم الله فولَّوا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين رأى الفتح، فجُعل يُجاء بهم أُسارى رجلًا رجلًا، فيبايعونه على الإسلام، فقال رجلٌ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه
وسلم: إن عليَّ نذرًا، لئن جيء بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربنَّ عنقه. قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وجيء بالرجل، فلما رأى نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: يا نبيَّ الله، تبت إلى الله. قال: وأمسك نبيُّ الله
صلى الله عليه وسلم أن يبايعه ليوفي الآخر نذره. قال: وجعل ينظر إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله، ويهاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لا يصنع شيئًا بايعه، فقال: يا نبيَّ الله،
نذري؟! قال: "لم أُمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي نذرك". فقال: يا رسول الله، ألا أومأت إليَّ؟ قال: "إنه ليس لنبيٍّ أن
يومئ" تفرد به أحمد
(1)
.
وقال أحمد
(2)
: حدَّثنا يزيد، ثنا حميدٌ الطويل، عن أنس بن مالكٍ قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنينٍ:
"اللهم إنك إن تشأْ لا تعبد بعد اليوم". إسناده ثلاثيٌّ على شرط الشيخين، ولم يخرجه أحدٌ من أصحاب الكتب من هذا الوجه.
وقال البخاريُّ
(3)
: ثنا محمد بن بشَّارٍ، ثنا غندرٌ، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق سمع البراء بن عازبٍ - وسأله رجلٌ من قيسٍ: أفررتم عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنينٍ؟ فقال: - لكنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفرَّ؛ كانت هَوَازن رماةً،
وإنا لمَّا حملنا عليهم انكشفوا، فأكببنا على الغنائم، فاستقبلتنا بالسهام، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان آخذ بزمامها، وهو يقول: "أنا النبيُّ لا كذب" ورواه البخاريُّ، عن أبي الوليد، عن
شعبة به وقال: [من مجزوء الرجز]
"أَنَا النَّبيُّ لَا كَذِبْ … أَنَا ابنُ عَبدِ
المَطَّلِبْ"
قال البخاريُّ
(4)
: وقال إسرائيل وزهيرٌ، عن أبي إسحاق، عن البراء: ثم نزل عن بغلته.
ورواه مسلمٌ والنسائيُّ
(5)
عن بندارٍ. زاد مسلمٌ: وأبي موسى. كلاهما عن غندرٍ به.--------------------------------------------
(1) قلت: روى أبو داود بعضه في سننه (رقم 3194) الشطر الثاني منه عن داود بن معاذ عن
عبد الوارث عن نافع أبي غالب، به، وزاد فيه صفة القيام في صلاة الجنازة على الرجل والمرأة.
(2) رواه أحمد في "المسند" (3/ 121).
(3) في "صحيحه"رقم (4317).
(4) في "صحيحه" رقم (4317).
(5) رواه مسلم رقم (1776) (80) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (8638).
الرجال وأحسنه وأجمله وألحمه. قال: يا أبا حمزة، وهل غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، غزوت معه يوم
حنينٍ، فخرج المشركون بُكرة، فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا، وفي المشركين رجلٌ يحمل علينا فيدقّنا
ويحطِمنا، فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل، فهزمهم الله فولَّوا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين رأى الفتح، فجُعل يُجاء بهم أُسارى رجلًا رجلًا، فيبايعونه على الإسلام، فقال رجلٌ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه
وسلم: إن عليَّ نذرًا، لئن جيء بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربنَّ عنقه. قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وجيء بالرجل، فلما رأى نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: يا نبيَّ الله، تبت إلى الله. قال: وأمسك نبيُّ الله
صلى الله عليه وسلم أن يبايعه ليوفي الآخر نذره. قال: وجعل ينظر إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله، ويهاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لا يصنع شيئًا بايعه، فقال: يا نبيَّ الله،
نذري؟! قال: "لم أُمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي نذرك". فقال: يا رسول الله، ألا أومأت إليَّ؟ قال: "إنه ليس لنبيٍّ أن
يومئ" تفرد به أحمد
(1)
.
وقال أحمد
(2)
: حدَّثنا يزيد، ثنا حميدٌ الطويل، عن أنس بن مالكٍ قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنينٍ:
"اللهم إنك إن تشأْ لا تعبد بعد اليوم". إسناده ثلاثيٌّ على شرط الشيخين، ولم يخرجه أحدٌ من أصحاب الكتب من هذا الوجه.
وقال البخاريُّ
(3)
: ثنا محمد بن بشَّارٍ، ثنا غندرٌ، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق سمع البراء بن عازبٍ - وسأله رجلٌ من قيسٍ: أفررتم عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنينٍ؟ فقال: - لكنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفرَّ؛ كانت هَوَازن رماةً،
وإنا لمَّا حملنا عليهم انكشفوا، فأكببنا على الغنائم، فاستقبلتنا بالسهام، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان آخذ بزمامها، وهو يقول: "أنا النبيُّ لا كذب" ورواه البخاريُّ، عن أبي الوليد، عن
شعبة به وقال: [من مجزوء الرجز]
"أَنَا النَّبيُّ لَا كَذِبْ … أَنَا ابنُ عَبدِ
المَطَّلِبْ"
قال البخاريُّ
(4)
: وقال إسرائيل وزهيرٌ، عن أبي إسحاق، عن البراء: ثم نزل عن بغلته.
ورواه مسلمٌ والنسائيُّ
(5)
عن بندارٍ. زاد مسلمٌ: وأبي موسى. كلاهما عن غندرٍ به.--------------------------------------------
(1) قلت: روى أبو داود بعضه في سننه (رقم 3194) الشطر الثاني منه عن داود بن معاذ عن
عبد الوارث عن نافع أبي غالب، به، وزاد فيه صفة القيام في صلاة الجنازة على الرجل والمرأة.
(2) رواه أحمد في "المسند" (3/ 121).
(3) في "صحيحه"رقم (4317).
(4) في "صحيحه" رقم (4317).
(5) رواه مسلم رقم (1776) (80) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (8638).
এভাবে তাঁর ষাট বছর পূর্ণ হলো, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে নিজের সান্নিধ্যে তুলে নিলেন। তিনি
জিজ্ঞাসা করলেন: তখন তিনি বয়সে কেমন ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ছিলেন পূর্ণ যুবক ও অত্যন্ত সুন্দর, সুশ্রী এবং সুঠাম
দেহের অধিকারী। তিনি বললেন: হে আবু হামজাহ, আপনি কি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো যুদ্ধে
অংশগ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে অংশ নিয়েছি। সেদিন মুশরিকরা খুব ভোরে বের হয়ে
আমাদের ওপর আক্রমণ করল, ফলে আমরা পিছু হটতে বাধ্য হলাম। মুশরিকদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে আমাদের ওপর আক্রমণ করে
আমাদের পর্যুদস্ত ও তছনছ করে দিচ্ছিল। যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি দেখলেন, তিনি বাহন থেকে
নিচে নামলেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করলেন এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করল। বিজয় অর্জিত হওয়ার পর আল্লাহর রাসুল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দাঁড়ালেন, তখন বন্দিদের একে একে তাঁর নিকট আনা হতে লাগল এবং তারা ইসলামের ওপর
তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করতে লাগল। তখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের মধ্যে একজন বললেন: আমার একটি
মানত রয়েছে যে, আজ যে ব্যক্তিটি আমাদের তছনছ করে দিচ্ছিল তাকে যদি আনা হয়, তবে আমি তার শিরশ্ছেদ করব। বর্ণনাকারী বলেন:
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিশ্চুপ থাকলেন। এরপর সেই লোকটিকে নিয়ে আসা হলো। সে যখন আল্লাহর নবি
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখল, বলল: হে আল্লাহর নবি, আমি আল্লাহর নিকট তওবা করছি। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে বায়আত গ্রহণে বিরত থাকলেন যাতে অন্য সাহাবি তার মানত পূর্ণ করতে পারেন।
বর্ণনাকারী বলেন: সাহাবি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাচ্ছিলেন যাতে তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দেন,
কিন্তু তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ভয়ে কিছু বলতে পারছিলেন না। যখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে তিনি কিছুই করছেন না, তখন তিনি লোকটির বায়আত গ্রহণ করলেন। তখন সাহাবি বললেন: হে আল্লাহর নবি,
আমার মানতের কী হবে? তিনি বললেন: "আমি এতক্ষণ কেবল এজন্যই বিরত ছিলাম যাতে তুমি তোমার মানত পূর্ণ করতে পারো।" সাহাবি
বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি আমাকে একটু ইশারা করলেন না? তিনি বললেন: "কোনো নবির জন্য এটি শোভনীয় নয় যে তিনি
চোখের ইশারা করবেন।" এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন
(১)
।
ইমাম আহমাদ বলেন
(২)
: আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে
বর্ণনা করেন যে, হুনাইনের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম দুআ ছিল: "হে আল্লাহ, আপনি যদি
চান তবে আজকের পর আর আপনার ইবাদত করা হবে না।" এর সনদটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে তিন স্তরবিশিষ্ট,
তবে হাদিসের প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহের সংকলকদের কেউ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি।
ইমাম বুখারি বলেন
(৩)
: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এবং তিনি আবু ইসহাক থেকে
বর্ণনা করেন যে, তিনি বারা ইবনে আজিবকে বলতে শুনেছেন— কায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনারা কি
হুনাইনের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়ে পালিয়েছিলেন? তিনি বললেন: তবে আল্লাহর রাসুল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পালাননি; হাওয়াজিন গোত্রের লোকেরা ছিল দক্ষ তীরন্দাজ। আমরা যখন তাদের ওপর আক্রমণ
করলাম, তারা পিছু হটল। এরপর আমরা গনিমতের মালে নিমগ্ন হয়ে পড়লাম, তখন তারা আমাদের ওপর তীরের বৃষ্টি বর্ষণ শুরু করল।
আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সাদা খচ্চরের ওপর সওয়ার দেখেছি, আর আবু সুফিয়ান সেটির
লাগাম ধরে ছিলেন। তিনি বলছিলেন: "আমি নবি, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আবদুল মুত্তালিবের বংশধর।" বুখারি এটি আবু ওয়ালিদ
থেকে এবং তিনি শু'বাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: [এটি রাজায ছন্দের অন্তর্ভুক্ত]
"আমি নবি, এতে
কোনো মিথ্যা নেই … আমি আবদুল মুত্তালিবের বংশধর"
ইমাম বুখারি বলেন
(৪)
: ইসরাঈল এবং যুহায়ের আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তারপর তিনি তাঁর খচ্চর থেকে নেমে
পড়লেন।
এটি ইমাম মুসলিম এবং নাসায়ি
(৫)
বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আরও যোগ করেছেন: এবং আবু মুসা থেকে। তাঁরা উভয়েই গুন্দার থেকে এটি বর্ণনা
করেছেন।--------------------------------------------
(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাউদ এর কিছু অংশ তাঁর সুনানে (নং ৩১৯৪) বর্ণনা করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশটি দাউদ ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে এবং তিনি নাফে আবু গালিব থেকে এই সূত্রে বর্ণনা
করেছেন। এতে পুরুষ ও মহিলার জানাজার নামাজে দাঁড়ানোর পদ্ধতির বিবরণও অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩/১২১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩১৭)।
(৪) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩১৭)।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (১৭৭৬) (৮০) এবং নাসায়ি তাঁর "আস-সুনান
আল-কুবরা"-তে বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (৮৬৩৮)।
জিজ্ঞাসা করলেন: তখন তিনি বয়সে কেমন ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ছিলেন পূর্ণ যুবক ও অত্যন্ত সুন্দর, সুশ্রী এবং সুঠাম
দেহের অধিকারী। তিনি বললেন: হে আবু হামজাহ, আপনি কি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো যুদ্ধে
অংশগ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে অংশ নিয়েছি। সেদিন মুশরিকরা খুব ভোরে বের হয়ে
আমাদের ওপর আক্রমণ করল, ফলে আমরা পিছু হটতে বাধ্য হলাম। মুশরিকদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে আমাদের ওপর আক্রমণ করে
আমাদের পর্যুদস্ত ও তছনছ করে দিচ্ছিল। যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি দেখলেন, তিনি বাহন থেকে
নিচে নামলেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করলেন এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করল। বিজয় অর্জিত হওয়ার পর আল্লাহর রাসুল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দাঁড়ালেন, তখন বন্দিদের একে একে তাঁর নিকট আনা হতে লাগল এবং তারা ইসলামের ওপর
তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করতে লাগল। তখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের মধ্যে একজন বললেন: আমার একটি
মানত রয়েছে যে, আজ যে ব্যক্তিটি আমাদের তছনছ করে দিচ্ছিল তাকে যদি আনা হয়, তবে আমি তার শিরশ্ছেদ করব। বর্ণনাকারী বলেন:
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিশ্চুপ থাকলেন। এরপর সেই লোকটিকে নিয়ে আসা হলো। সে যখন আল্লাহর নবি
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখল, বলল: হে আল্লাহর নবি, আমি আল্লাহর নিকট তওবা করছি। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে বায়আত গ্রহণে বিরত থাকলেন যাতে অন্য সাহাবি তার মানত পূর্ণ করতে পারেন।
বর্ণনাকারী বলেন: সাহাবি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাচ্ছিলেন যাতে তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দেন,
কিন্তু তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ভয়ে কিছু বলতে পারছিলেন না। যখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে তিনি কিছুই করছেন না, তখন তিনি লোকটির বায়আত গ্রহণ করলেন। তখন সাহাবি বললেন: হে আল্লাহর নবি,
আমার মানতের কী হবে? তিনি বললেন: "আমি এতক্ষণ কেবল এজন্যই বিরত ছিলাম যাতে তুমি তোমার মানত পূর্ণ করতে পারো।" সাহাবি
বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি আমাকে একটু ইশারা করলেন না? তিনি বললেন: "কোনো নবির জন্য এটি শোভনীয় নয় যে তিনি
চোখের ইশারা করবেন।" এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন
(১)
।
ইমাম আহমাদ বলেন
(২)
: আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে
বর্ণনা করেন যে, হুনাইনের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম দুআ ছিল: "হে আল্লাহ, আপনি যদি
চান তবে আজকের পর আর আপনার ইবাদত করা হবে না।" এর সনদটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে তিন স্তরবিশিষ্ট,
তবে হাদিসের প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহের সংকলকদের কেউ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি।
ইমাম বুখারি বলেন
(৩)
: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এবং তিনি আবু ইসহাক থেকে
বর্ণনা করেন যে, তিনি বারা ইবনে আজিবকে বলতে শুনেছেন— কায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনারা কি
হুনাইনের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেড়ে পালিয়েছিলেন? তিনি বললেন: তবে আল্লাহর রাসুল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পালাননি; হাওয়াজিন গোত্রের লোকেরা ছিল দক্ষ তীরন্দাজ। আমরা যখন তাদের ওপর আক্রমণ
করলাম, তারা পিছু হটল। এরপর আমরা গনিমতের মালে নিমগ্ন হয়ে পড়লাম, তখন তারা আমাদের ওপর তীরের বৃষ্টি বর্ষণ শুরু করল।
আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সাদা খচ্চরের ওপর সওয়ার দেখেছি, আর আবু সুফিয়ান সেটির
লাগাম ধরে ছিলেন। তিনি বলছিলেন: "আমি নবি, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আবদুল মুত্তালিবের বংশধর।" বুখারি এটি আবু ওয়ালিদ
থেকে এবং তিনি শু'বাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: [এটি রাজায ছন্দের অন্তর্ভুক্ত]
"আমি নবি, এতে
কোনো মিথ্যা নেই … আমি আবদুল মুত্তালিবের বংশধর"
ইমাম বুখারি বলেন
(৪)
: ইসরাঈল এবং যুহায়ের আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তারপর তিনি তাঁর খচ্চর থেকে নেমে
পড়লেন।
এটি ইমাম মুসলিম এবং নাসায়ি
(৫)
বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আরও যোগ করেছেন: এবং আবু মুসা থেকে। তাঁরা উভয়েই গুন্দার থেকে এটি বর্ণনা
করেছেন।--------------------------------------------
(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাউদ এর কিছু অংশ তাঁর সুনানে (নং ৩১৯৪) বর্ণনা করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশটি দাউদ ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে এবং তিনি নাফে আবু গালিব থেকে এই সূত্রে বর্ণনা
করেছেন। এতে পুরুষ ও মহিলার জানাজার নামাজে দাঁড়ানোর পদ্ধতির বিবরণও অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩/১২১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩১৭)।
(৪) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪৩১৭)।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (১৭৭৬) (৮০) এবং নাসায়ি তাঁর "আস-সুনান
আল-কুবরা"-তে বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (৮৬৩৮)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 590)