ورواه مسلم أيضًا
(1)
من حديث حَمَّاد بن سلمة، ثلاثتهم عن ثابت، عن عبد الله بن رباح الأنصاريِّ نزيل البصرة، عن أبي هريرة به نحوه.
وقال ابن هشام
(2)
: وحدَّثني - يعني بعض أهل العلم - أن فضالة بن عمير بن الملوَّح، يعني الليثيَّ، أراد قتل النبيِّ صلى الله
عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح، فلما دنا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضالة؟ " قال: نعم، فضالة يا
رسول الله. قال: "ماذا كنت تحدِّث به نفسك؟ " قال: لا شيء، كنت أذكر الله.
قال: فضحك النبيُّ صلى الله عليه وسلم
ثم قال: "استغفر الله". ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه، فكان فضالة يقول: والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق
الله شي أحبَّ إليَّ منه. قال فضالة: فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدَّث إليها فقالت: هلمَّ إلى الحديث. فقال:
لا. وانبعث فضالة يقول
(3)
: [من الكامل]
قالت هَلُمَّ إلى الحديث فقلت لا … يأبى عليكِ اللهُ
والإسلامُ
أو ما رأيت محمدًا وقبيله … بالفتح يوم تكسَّر الأصنامُ
لرأيتِ
دين الله أضحى بيِّنًا … والشِّرك يغشى وجهه الإظلامُ
قال ابن إسحاق
(4)
: وحدَّثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، قال: خرج صفوان بن أمية يريد جدَّة ليركب منها إلى اليمن، فقال
عمير بن وهب: يا نبيَّ الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، وقد خرج هاربًا منك ليقذف نفسه في البحر، فامِّنه يا رسول
الله، صلَّى الله عليك. فقال: "هو آمن". فقال: يا رسول الله، فأعطني آية يعرف بها أمانك. فأعطاه رسول الله صلى الله
عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة، فخرج بها عمير حتى أدركه وهو يريد أن يركب في البحر، فقال: يا صفوان، فداك أبي
وأمي، الله الله في نفسك أن تهلكها، هذا أمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جئتك به، قال: ويلك! اعزُب عني فلا
تكلِّمني. قال: أي صفوان، فداك أبي وأمي، أفضل الناس وأبرُّ الناس وأحلم الناس وخير الناس ابن عمك، عِزه عزُّك وشرفه
شرفك وملكه ملكك. قال: إني أخافه على نفسي. قال: هو أحلم من ذلك وأكرم. فرجع معه حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فقال صفوان: إن هذا يزعم أنك قد أمَّنتني. قال: "صدق". قال: فاجعلني بالخيار فيه شهرين. قال: "أنت بالخيار أربعة
أشهر".
ثم حكى ابن إسحاق
(5)
، عن الزهريِّ أن فاختة بنت الوليد امرأة صفوان، وأمَّ حكيم بنت الحارث بن
--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (1780) (86) من حديث حَمَّاد بن سلمة.
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 417).
(3) الأبيات في "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 417) مع بعض الخلاف في ألفاظها.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 417).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 418) وما بين الحاصرتين مستدرك منها.
(1)
من حديث حَمَّاد بن سلمة، ثلاثتهم عن ثابت، عن عبد الله بن رباح الأنصاريِّ نزيل البصرة، عن أبي هريرة به نحوه.
وقال ابن هشام
(2)
: وحدَّثني - يعني بعض أهل العلم - أن فضالة بن عمير بن الملوَّح، يعني الليثيَّ، أراد قتل النبيِّ صلى الله
عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح، فلما دنا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضالة؟ " قال: نعم، فضالة يا
رسول الله. قال: "ماذا كنت تحدِّث به نفسك؟ " قال: لا شيء، كنت أذكر الله.
قال: فضحك النبيُّ صلى الله عليه وسلم
ثم قال: "استغفر الله". ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه، فكان فضالة يقول: والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق
الله شي أحبَّ إليَّ منه. قال فضالة: فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدَّث إليها فقالت: هلمَّ إلى الحديث. فقال:
لا. وانبعث فضالة يقول
(3)
: [من الكامل]
قالت هَلُمَّ إلى الحديث فقلت لا … يأبى عليكِ اللهُ
والإسلامُ
أو ما رأيت محمدًا وقبيله … بالفتح يوم تكسَّر الأصنامُ
لرأيتِ
دين الله أضحى بيِّنًا … والشِّرك يغشى وجهه الإظلامُ
قال ابن إسحاق
(4)
: وحدَّثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، قال: خرج صفوان بن أمية يريد جدَّة ليركب منها إلى اليمن، فقال
عمير بن وهب: يا نبيَّ الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، وقد خرج هاربًا منك ليقذف نفسه في البحر، فامِّنه يا رسول
الله، صلَّى الله عليك. فقال: "هو آمن". فقال: يا رسول الله، فأعطني آية يعرف بها أمانك. فأعطاه رسول الله صلى الله
عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة، فخرج بها عمير حتى أدركه وهو يريد أن يركب في البحر، فقال: يا صفوان، فداك أبي
وأمي، الله الله في نفسك أن تهلكها، هذا أمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جئتك به، قال: ويلك! اعزُب عني فلا
تكلِّمني. قال: أي صفوان، فداك أبي وأمي، أفضل الناس وأبرُّ الناس وأحلم الناس وخير الناس ابن عمك، عِزه عزُّك وشرفه
شرفك وملكه ملكك. قال: إني أخافه على نفسي. قال: هو أحلم من ذلك وأكرم. فرجع معه حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فقال صفوان: إن هذا يزعم أنك قد أمَّنتني. قال: "صدق". قال: فاجعلني بالخيار فيه شهرين. قال: "أنت بالخيار أربعة
أشهر".
ثم حكى ابن إسحاق
(5)
، عن الزهريِّ أن فاختة بنت الوليد امرأة صفوان، وأمَّ حكيم بنت الحارث بن
--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (1780) (86) من حديث حَمَّاد بن سلمة.
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 417).
(3) الأبيات في "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 417) مع بعض الخلاف في ألفاظها.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 417).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 418) وما بين الحاصرتين مستدرك منها.
ইমাম মুসলিমও এটি
(১)
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই সাবিত থেকে, তিনি বসরার অধিবাসী আবদুল্লাহ
ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিশাম
(২)
বলেন: জনৈক আলিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, ফাদালা ইবনে উমাইর ইবনে আল-মালুহ আল-লায়সী মক্কা বিজয়ের বছর
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হত্যার পরিকল্পনা করেছিলেন যখন তিনি কাবা শরীফ তওয়াফ করছিলেন। যখন
তিনি তাঁর নিকটবর্তী হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি ফাদালা?" তিনি উত্তর
দিলেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমি ফাদালা।" তিনি বললেন: "তুমি নিজের মনে কী চিন্তা করছিলে?" তিনি বললেন: "কিছুই
না, আমি আল্লাহর যিকির করছিলাম।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং
বললেন: "আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত ফাদালার বুকের ওপর রাখলেন, এতে তাঁর অন্তর শান্ত হয়ে
গেল। এরপর ফাদালা বলতেন: "আল্লাহর কসম! তিনি আমার বুক থেকে হাত সরানোর আগেই আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর চেয়ে অধিক
প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না।" ফাদালা বলেন: আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যাচ্ছিলাম। পথে এক মহিলার পাশ দিয়ে যাওয়ার
সময়, যাঁর সাথে আমি আলাপ করতাম, তিনি বললেন: "এসো গল্প করি।" তিনি বললেন: "না।" এরপর ফাদালা এই কবিতাটি আবৃত্তি করতে
শুরু করলেন
(৩)
: [কামিল ছন্দে]
তিনি বললেন, ‘এসো গল্প করি’, আমি বললাম ‘না’ … আল্লাহ ও
ইসলাম তোমাকে তা করতে নিষেধ করে
তুমি কি মুহাম্মদ এবং তাঁর বাহিনীকে দেখনি …
বিজয়ের দিনে যখন মূর্তিসমূহ চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল?
তবে তুমি দেখতে পেতে যে, আল্লাহর দ্বীন সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে
… আর শিরকের চেহারা অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে গেছে
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে আয-যুবাইর উরওয়া থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে
উমাইয়া জেদ্দার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন যাতে সেখান থেকে জাহাজে করে ইয়ামেন চলে যেতে পারেন। তখন উমাইর ইবনে ওয়াহাব
বললেন: "হে আল্লাহর নবী! সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাঁর সম্প্রদায়ের নেতা। তিনি আপনার ভয়ে পালিয়ে গেছেন যাতে নিজেকে
সমুদ্রে নিক্ষেপ করে আত্মাহুতি দিতে পারেন। হে আল্লাহর রাসূল (আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক), আপনি তাঁকে
নিরাপত্তা দান করুন।" তিনি বললেন: "সে নিরাপদ।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি চিহ্ন দিন যার মাধ্যমে
তিনি আপনার দেওয়া নিরাপত্তার বিষয়টি বুঝতে পারবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে সেই
পাগড়িটি দান করলেন যা পরিধান করে তিনি মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন। উমাইর সেটি নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন এবং সাফওয়ান যখন
সমুদ্রযাত্রার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন তাঁকে গিয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: "হে সাফওয়ান! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য
উৎসর্গ হোক। নিজের জীবনের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন, নিজেকে ধ্বংস করবেন না। এই যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি, আমি তা নিয়ে এসেছি।" তিনি (সাফওয়ান) বললেন: "তোমার ধ্বংস হোক! আমার
কাছ থেকে দূরে যাও, আমার সাথে কথা বলবে না।" উমাইর বললেন: "হে সাফওয়ান! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। আপনার
চাচাতো ভাই মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে পুণ্যবান, সবচেয়ে ধৈর্যশীল এবং সর্বোত্তম। তাঁর সম্মান আপনারই সম্মান,
তাঁর মর্যাদা আপনারই মর্যাদা এবং তাঁর রাজত্ব আপনারই রাজত্ব।" সাফওয়ান বললেন: "আমি আমার প্রাণের ভয় করছি।" উমাইর
বললেন: "তিনি এর চেয়েও অনেক বেশি ধৈর্যশীল ও দয়ালু।" অতঃপর সাফওয়ান তাঁর সাথে ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে গিয়ে দাঁড়ালেন। সাফওয়ান বললেন: "এ ব্যক্তি দাবি করছে যে আপনি আমাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।"
তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে।" সাফওয়ান বললেন: "তাহলে আমাকে এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য দুই মাস সময় দিন।" তিনি
বললেন: "তোমাকে চার মাস সময় দেওয়া হলো।"
অতঃপর ইবনে ইসহাক
(৫)
যুহরী থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাখিতা বিনতে ওয়ালিদ—যিনি সাফওয়ানের স্ত্রী ছিলেন এবং উম্মে হাকিম বিনতে হারিস
ইবনে...--------------------------------------------
(১) মুসলিম, হাদীস নং ১৭৮০ (৮৬), হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্-এর হাদীস থেকে বর্ণিত।
(২) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৭)।
(৩) কবিতাংশগুলো ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৭)-এ রয়েছে, যার
শব্দাবলীতে কিছুটা ভিন্নতা আছে।
(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৭)।
(৫) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৮), আর বন্ধনীভুক্ত
অংশটুকু সেখান থেকেই সংযোজিত।
(১)
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই সাবিত থেকে, তিনি বসরার অধিবাসী আবদুল্লাহ
ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিশাম
(২)
বলেন: জনৈক আলিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, ফাদালা ইবনে উমাইর ইবনে আল-মালুহ আল-লায়সী মক্কা বিজয়ের বছর
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হত্যার পরিকল্পনা করেছিলেন যখন তিনি কাবা শরীফ তওয়াফ করছিলেন। যখন
তিনি তাঁর নিকটবর্তী হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি ফাদালা?" তিনি উত্তর
দিলেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমি ফাদালা।" তিনি বললেন: "তুমি নিজের মনে কী চিন্তা করছিলে?" তিনি বললেন: "কিছুই
না, আমি আল্লাহর যিকির করছিলাম।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং
বললেন: "আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত ফাদালার বুকের ওপর রাখলেন, এতে তাঁর অন্তর শান্ত হয়ে
গেল। এরপর ফাদালা বলতেন: "আল্লাহর কসম! তিনি আমার বুক থেকে হাত সরানোর আগেই আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর চেয়ে অধিক
প্রিয় আমার কাছে আর কেউ ছিল না।" ফাদালা বলেন: আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যাচ্ছিলাম। পথে এক মহিলার পাশ দিয়ে যাওয়ার
সময়, যাঁর সাথে আমি আলাপ করতাম, তিনি বললেন: "এসো গল্প করি।" তিনি বললেন: "না।" এরপর ফাদালা এই কবিতাটি আবৃত্তি করতে
শুরু করলেন
(৩)
: [কামিল ছন্দে]
তিনি বললেন, ‘এসো গল্প করি’, আমি বললাম ‘না’ … আল্লাহ ও
ইসলাম তোমাকে তা করতে নিষেধ করে
তুমি কি মুহাম্মদ এবং তাঁর বাহিনীকে দেখনি …
বিজয়ের দিনে যখন মূর্তিসমূহ চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল?
তবে তুমি দেখতে পেতে যে, আল্লাহর দ্বীন সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে
… আর শিরকের চেহারা অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে গেছে
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে আয-যুবাইর উরওয়া থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে
উমাইয়া জেদ্দার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন যাতে সেখান থেকে জাহাজে করে ইয়ামেন চলে যেতে পারেন। তখন উমাইর ইবনে ওয়াহাব
বললেন: "হে আল্লাহর নবী! সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাঁর সম্প্রদায়ের নেতা। তিনি আপনার ভয়ে পালিয়ে গেছেন যাতে নিজেকে
সমুদ্রে নিক্ষেপ করে আত্মাহুতি দিতে পারেন। হে আল্লাহর রাসূল (আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক), আপনি তাঁকে
নিরাপত্তা দান করুন।" তিনি বললেন: "সে নিরাপদ।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি চিহ্ন দিন যার মাধ্যমে
তিনি আপনার দেওয়া নিরাপত্তার বিষয়টি বুঝতে পারবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে সেই
পাগড়িটি দান করলেন যা পরিধান করে তিনি মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন। উমাইর সেটি নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন এবং সাফওয়ান যখন
সমুদ্রযাত্রার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন তাঁকে গিয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: "হে সাফওয়ান! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য
উৎসর্গ হোক। নিজের জীবনের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন, নিজেকে ধ্বংস করবেন না। এই যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি, আমি তা নিয়ে এসেছি।" তিনি (সাফওয়ান) বললেন: "তোমার ধ্বংস হোক! আমার
কাছ থেকে দূরে যাও, আমার সাথে কথা বলবে না।" উমাইর বললেন: "হে সাফওয়ান! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। আপনার
চাচাতো ভাই মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে পুণ্যবান, সবচেয়ে ধৈর্যশীল এবং সর্বোত্তম। তাঁর সম্মান আপনারই সম্মান,
তাঁর মর্যাদা আপনারই মর্যাদা এবং তাঁর রাজত্ব আপনারই রাজত্ব।" সাফওয়ান বললেন: "আমি আমার প্রাণের ভয় করছি।" উমাইর
বললেন: "তিনি এর চেয়েও অনেক বেশি ধৈর্যশীল ও দয়ালু।" অতঃপর সাফওয়ান তাঁর সাথে ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে গিয়ে দাঁড়ালেন। সাফওয়ান বললেন: "এ ব্যক্তি দাবি করছে যে আপনি আমাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।"
তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে।" সাফওয়ান বললেন: "তাহলে আমাকে এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য দুই মাস সময় দিন।" তিনি
বললেন: "তোমাকে চার মাস সময় দেওয়া হলো।"
অতঃপর ইবনে ইসহাক
(৫)
যুহরী থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাখিতা বিনতে ওয়ালিদ—যিনি সাফওয়ানের স্ত্রী ছিলেন এবং উম্মে হাকিম বিনতে হারিস
ইবনে...--------------------------------------------
(১) মুসলিম, হাদীস নং ১৭৮০ (৮৬), হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্-এর হাদীস থেকে বর্ণিত।
(২) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৭)।
(৩) কবিতাংশগুলো ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৭)-এ রয়েছে, যার
শব্দাবলীতে কিছুটা ভিন্নতা আছে।
(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৭)।
(৫) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৪১৮), আর বন্ধনীভুক্ত
অংশটুকু সেখান থেকেই সংযোজিত।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 563)